建立“三位一體”美育機制 促進學(xué)生全面發(fā)展

陳志剛

摘 要：加強美育是我國教育當(dāng)前面臨的一項重要任務(wù)。教育的根本任務(wù)是立德樹人，只有從促進學(xué)生全面發(fā)展這一戰(zhàn)略高度來認識美育、重視美育，了解美育發(fā)展現(xiàn)狀，認識高校美育工作的重要性和迫切性，真正將美育落到實處，才能夠培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。通過建立課堂教學(xué)、課外活動和校園文化“三位一體”的美育機制，真正把美育落實到人才培養(yǎng)的全過程。

關(guān)鍵詞：美育；高校美育機制；全面發(fā)展

美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育。黨的十八屆三中全會對全面改進美育教學(xué)，提高學(xué)生審美與人文素養(yǎng)作出重要部署。2015年，國務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》），提出到2020年初步形成大、中、小、幼美育相互銜接、課堂教學(xué)和課外活動相互結(jié)合、普及教育與專業(yè)教育相互促進、學(xué)校美育和社會家庭美育相互聯(lián)系的具有中國特色的現(xiàn)代化美育體系的總體目標。

近年來，學(xué)校美育取得了較大進展。但是，《意見》中也指出：“總體上看，美育仍是整個教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)，一些地方和學(xué)校對美育育人功能認識不到位，重應(yīng)試輕素養(yǎng)、重少數(shù)輕全體、重比賽輕普及，應(yīng)付、擠占、停上美育課的現(xiàn)象仍然存在；資源配置不達標，師資隊伍仍然缺額較大，缺乏統(tǒng)籌整合的協(xié)同推進機制?！币虼耍訌姾透倪M學(xué)校美育工作，是我國教育當(dāng)前面臨的一項重要任務(wù)。

從人的全面發(fā)展的高度提高對美育的認識

馬克思主義唯物史觀認為，人的全面發(fā)展是人類最高理想，也是現(xiàn)代教育的目的和追求。全面發(fā)展是培養(yǎng)受教育者在德育、智育、體育、美育方面獲得完整發(fā)展，我國的教育方針就是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

美育是美學(xué)和教育學(xué)的綜合教育，它是一種按照美的標準培養(yǎng)人的形象化的情感教育。中國現(xiàn)代美育的奠基者蔡元培先生說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論與教育，以陶冶感情為目的者也。”美育是塑造理想人格和優(yōu)美靈魂的重要載體，它以形象為手段、以情感為核心、以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨。美育通過對人內(nèi)在情感的直接感染，調(diào)動起人的各種心理能力并使之和諧運動，從而潛移默化地實現(xiàn)對人的塑造，使人的精神境界得到提升。

席勒是人類歷史上第一個提出“美育”概念并加以全面深刻闡釋的理論家。他指出：“要使感性的人成為理性的人，除了首先使他成為審美的人，沒有其他途徑?！?席勒認為，美育所憑借的手段是美的藝術(shù)，也就是審美教育。所謂審美教育是審美主體以藝術(shù)和各種美的形態(tài)作為具體的媒介手段，通過展示審美對象豐富的價值意韻，直接作用于受教育者的情感世界，從而潛移默化地塑造和優(yōu)化人的心理結(jié)構(gòu)，鑄造完美人性的一種有組織、有目的、互動的教育活動。

1903年，王國維先生在《論教育之宗旨》一文中首倡著名的“心育論”，提出“心育”包括知育、德育和美育，教育要培養(yǎng)精神與身體以及知情意協(xié)調(diào)發(fā)展的“完全之人物”的“教育之宗旨”。1912年，蔡元培先生在《對于新教育之意見》中，首次將美育列入國民教育方針，提出軍國民主義（體育）、實力主義（智育）、德育主義（德育）、美育主義（美育）再加上世界觀教育，這就是“五育”的新國民教育方針。美育與德育、智育、體育有著緊密的聯(lián)系，它們既相互獨立又相互滲透和促進，共同完成學(xué)校培養(yǎng)合格人才的重任。例如：曾繁仁先生在《美育十五講》一書中講道：美育是實施德育必不可少的手段，美育的強烈感染力是一般理論教育所不具備的，美育本身包含著榮辱感、羞恥心等道德因素；美育對智育的促進作用體現(xiàn)在審美活動可以調(diào)節(jié)人的大腦機能，提高學(xué)習(xí)和工作效率，美學(xué)知識已成為當(dāng)代科技工作者知識結(jié)構(gòu)的重要方面；體育與美育作為身、心的兩個方面是相輔相成的，美同樣是體育所追求的目標之一，體育運動本身就包含著美的因素。

美育是一種完善人格、提高人的創(chuàng)造力、有助于人的和諧發(fā)展的教育方式。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“進行音樂教育的目的不是培養(yǎng)音樂家， 而是培養(yǎng)和諧的人。”我們只有從教育的根本目的是促進人的全面發(fā)展這一戰(zhàn)略的高度來認識美育、重視美育，真正把美育落到實處，才能夠培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

從高?，F(xiàn)實出發(fā)看加強美育的迫切性

20 世紀50 年代以來，世界各國對藝術(shù)教育空前重視，許多綜合大學(xué)都開設(shè)了藝術(shù)教育方面的課程。1989年，國家教委首次提出要在普通高校開設(shè)藝術(shù)選修課。2002年，教育部明確提出所有普通高等學(xué)校均在2005年前普遍開設(shè)藝術(shù)類選修和限定性選修課程，并逐步納入教學(xué)計劃，計入學(xué)分。目前，全國各高校普遍開設(shè)了藝術(shù)教育的課程，課程種類也在不斷增多，但各學(xué)校對美育的重視程度和藝術(shù)教育發(fā)展水平卻很不平衡。

圍繞大學(xué)生美育狀況，2015年暑期，筆者在北京、河北、河南、內(nèi)蒙古等地對近千名大學(xué)生進行了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查。調(diào)查中，筆者了解到學(xué)生對美育作用的理解和認識十分準確，排名前三位的答案依次是：提高審美能力、陶冶情操、完善人格。關(guān)于“大學(xué)生中小學(xué)期間在學(xué)校是否接受過完整的美育課程教育”，10.2%的學(xué)生回答從沒有；42.3%的學(xué)生回答有一些；34.9%的學(xué)生回答很少； 10%的學(xué)生回答比較多；只有2.6%的學(xué)生回答非常多。對“是否掌握某種藝術(shù)技能”，53.6%的學(xué)生表示完全沒有；20.9%的學(xué)生表示粗淺掌握一種；熟練或非常熟練掌握至少一種的為25.5%。這說明現(xiàn)有大學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段接受的美育還是相對薄弱，更顯示出加強高校美育工作的必要性。

調(diào)查顯示：大學(xué)生的課外活動以上網(wǎng)、聽音樂、看電影和電視為主，而參觀博物館、藝術(shù)展或走進劇場觀看文藝演出的頻率均遠遠低于前三項。對于高校開設(shè)的美育課程，70.7%的學(xué)生表示感興趣；對美育課程設(shè)置的狀況，有47.1%的學(xué)生表示在通識教育選修課中需要選修一定學(xué)分的美育類課程，有25.2%的學(xué)生表示在專業(yè)課中有美育類課程；有9.8%的學(xué)生表示本校沒有美育類課程的要求；有17.9%的學(xué)生不了解本校美育課程的要求。這表明：大部分學(xué)生對學(xué)校美育類課程有所了解，但也有一部分學(xué)生還不太了解學(xué)校在這方面的要求。學(xué)生對美育課程滿意度調(diào)查結(jié)果是：學(xué)生對教師水平的滿意程度最高，課程內(nèi)容其次，但對活動場所的滿意程度較低。學(xué)生認為學(xué)校美育課程存在的主要問題：一是缺少體驗環(huán)節(jié)，占57.2%；二是課程種類太少，占50.8%；三是場地不夠，占39.1%；四是教師講得太枯燥，占34.7%。在校園文化生活方面，有29.9%的學(xué)生認為學(xué)校藝術(shù)類學(xué)生社團“非?；钴S”，有63.3%的學(xué)生認為“一般”，有6.8%的學(xué)生認為“很不活躍”。從學(xué)生本人參與藝術(shù)社團的情況看，有15.8%的學(xué)生表示積極參與，有58%的學(xué)生表示偶爾參與，有26.2%的學(xué)生表示沒有參與。

調(diào)查結(jié)果表明：大學(xué)生對美育功能的認識是正確的，絕大多數(shù)學(xué)生對高校開設(shè)的美育課程是感興趣的。由于學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段接受的美育相對薄弱，大學(xué)階段的美育還不能完全滿足學(xué)生的需要。因此，加強高校美育顯得更為迫切。2015年，教育部部長袁貴仁在全國學(xué)校藝術(shù)教育工作會議上指出：要深刻認識加強學(xué)校美育的重要性、緊迫性，以強烈的責(zé)任感、使命感、以更加自覺的行動、更加有力的措施，加快推動學(xué)校美育工作明顯改觀。

完善美育機制和措施，將美育落實到人才培養(yǎng)全過程

加強美育，首先是教育者要提高對美育重要作用的認識，真正將美育納入人才培養(yǎng)計劃，落實到人才培養(yǎng)全過程。要學(xué)習(xí)借鑒國外的好經(jīng)驗，結(jié)合自身實際，健全完善高校美育機制和措施。

藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的重要途徑和內(nèi)容。1994年，美國出版《藝術(shù)教育國家標準》，提出藝術(shù)是生活和學(xué)習(xí)的重要組成部分，藝術(shù)教育是面向全體學(xué)生的。將“音樂”“舞蹈”“戲劇”“視覺藝術(shù)”作為藝術(shù)教育的內(nèi)容。從幼兒園到高中分三個不同階段，要求學(xué)生每個階段必須達到一定的水平和能力，學(xué)校并不是用藝術(shù)家的標準去培養(yǎng)學(xué)生，而是通過藝術(shù)教育，讓學(xué)生了解藝術(shù)、熱愛藝術(shù)、懂得怎樣去欣賞藝術(shù)，在參與中培養(yǎng)自己的藝術(shù)才能。由此可以看出，美國的美育從幼兒園開始，就得到了高度重視和普及，這也為美國的高等教育打下了很好的美育基礎(chǔ)。楊百翰大學(xué)以高度重視藝術(shù)教育的普及而聞名，全校有18個學(xué)生藝術(shù)演出團，其中舞蹈團有芭蕾舞團、現(xiàn)代舞團、國標舞團、國際民間舞團、民俗舞團等，藝術(shù)團的許多學(xué)生是非藝術(shù)專業(yè)，但藝術(shù)團的演出水平卻是非常專業(yè)和高質(zhì)量的，曾先后到世界50多個國家進行演出。

加強美育須遵循美育特點和學(xué)生成長規(guī)律，堅持“面向全體學(xué)生、重視美育實踐、融合社會資源”的原則，形成課堂教學(xué)、課外活動和校園文化“三位一體”的機制。

首先，面向全體學(xué)生，發(fā)揮好第一課堂的美育功能。要加強高校的美育課程建設(shè)，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新能力培育為重點，構(gòu)建科學(xué)的美育課程體系。將藝術(shù)教育課程作為每個學(xué)生的限定選修課程，并在教學(xué)管理制度上給予充分保障。針對目前大學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段美育相對薄弱的現(xiàn)狀，要充分考慮學(xué)生的個體差異和興趣偏好，堅持因材施教、分類指導(dǎo)。學(xué)校可以設(shè)置系列的、不同層次的藝術(shù)選修課程供學(xué)生選擇，非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生根據(jù)條件可以選修藝術(shù)專業(yè)的課程。在面向全體學(xué)生開設(shè)以藝術(shù)鑒賞為主的限定性選修課程基礎(chǔ)上，要積極創(chuàng)造條件增加藝術(shù)教育課程的數(shù)量，豐富藝術(shù)課程的種類，開設(shè)藝術(shù)實踐類、藝術(shù)史論類、藝術(shù)批評類及“非遺”保護等方面的任意性選修課程。隨著基礎(chǔ)教育階段美育的加強，對高校美育的要求將會更高，高校要做好與基礎(chǔ)教育階段美育的銜接。課堂教學(xué)的關(guān)鍵在教師，藝術(shù)高校要依托相關(guān)學(xué)科優(yōu)勢，提升藝術(shù)教育教師隊伍的整體素質(zhì)和水平，加強教師團隊建設(shè)。普通高?？梢酝ㄟ^聘請專業(yè)藝術(shù)院團的藝術(shù)家和藝術(shù)院校的專業(yè)教師擔(dān)任本校兼職藝術(shù)教師，拓展美育教師資源平臺。

其次，重視美育實踐，充分發(fā)揮課外活動對學(xué)生美育的促進作用。藝術(shù)教育的特點離不開實踐，藝術(shù)實踐活動是學(xué)校美育課程的重要組成部分。藝術(shù)教育的課堂教學(xué)要與課外活動緊密結(jié)合，將實踐活動納入教學(xué)計劃，按學(xué)分實施課程化管理，如讀文學(xué)名著、觀摩戲劇、戲曲、影視、舞蹈、音樂會，參觀藝術(shù)展覽、參加學(xué)生藝術(shù)社團排練演出、書畫攝影展、微動漫制作比賽、學(xué)習(xí)掌握一門藝術(shù)技能等。藝術(shù)實踐活動可以充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生參與的主動性與創(chuàng)造性，給學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展的空間，同時起到自我教育的作用。許多高校的學(xué)生藝術(shù)團通過學(xué)生自己創(chuàng)編文藝節(jié)目，通過身邊的人、身邊的事將社會主義核心價值觀教育搬上舞臺，受到師生的歡迎，獲得了很好的教育效果。實踐表明：只要學(xué)校高度重視并將課堂教學(xué)與課外美育實踐活動緊密結(jié)合，就會使校園產(chǎn)生一種強大的美育力量，促進學(xué)生健康成長。

最后，融合社會資源，營造校園美育環(huán)境。校園文化建設(shè)是育人的重要載體。大學(xué)創(chuàng)設(shè)的文化環(huán)境蘊含著美育的功能，在潛移默化地影響著每個學(xué)生。校園優(yōu)美的自然環(huán)境可以使學(xué)生得到美的感知或感動，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。高校要結(jié)合自己的學(xué)科專業(yè)特點設(shè)置一些人文景觀，營造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環(huán)境，以美感人、以景育人。豐富多彩的校園文化活動是高校美育的大舞臺，要積極擴大師生的參與，引導(dǎo)校園文化活動從自發(fā)到有計劃、上水平發(fā)展，形成校園文化的品牌項目，使之成為廣大師生的期盼。高校要充分利用當(dāng)?shù)氐拿褡搴兔耖g美育資源，搭建開放的美育平臺。通過高雅藝術(shù)進校園活動，邀請專業(yè)文藝團體的藝術(shù)家、民間藝人和“非遺”項目的傳承人走進校園進行表演，開設(shè)專題講座等。同時，高校要加強美育實踐基地建設(shè)，組織學(xué)生藝術(shù)團到社區(qū)、中小學(xué)進行演出，要創(chuàng)造條件積極參與中外文化交流活動，爭取到國際舞臺去表演。學(xué)生在豐富多彩的校園文化生活中一定能夠強化自身的文化主體意識和創(chuàng)新精神，增強傳承弘揚中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的責(zé)任感和使命感。

綜上所述，加強美育是我國教育當(dāng)前面臨的一項重要任務(wù)，各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師要高度重視，將美育納入人才培養(yǎng)規(guī)劃，通過具體實施方案，落實到課堂教學(xué)、課外活動和校園文化建設(shè)之中。要加強美育與德育、智育、體育相融合，與各學(xué)科教學(xué)和社會實踐活動相結(jié)合；加大美育投入力度，將師資隊伍建設(shè)作為美育工作的重中之重；充分利用整合社會資源，通過建立課堂教學(xué)、課外活動和校園文化“三位一體”的美育機制，把美育落實到每個學(xué)生培養(yǎng)的全過程。

本文系教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)項目（高校思想政治工作）“高校課堂教學(xué)、課外活動和校園文化三位一體的美育機制研究”資助項目（項目編號：14JDSZ2081）

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（作者單位：北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院）

[責(zé)任編輯：翟 迪]