語文學(xué)科發(fā)展應(yīng)添“新e”

彭璇

從口耳相傳到現(xiàn)在“不出門便知天下事”，e時(shí)代里，網(wǎng)絡(luò)正以一種迅猛的速度改變?nèi)藗兊纳娣绞?，影響生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。教育也包含在內(nèi)。美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)巨頭公司思科公司的總裁錢伯思曾說：“互聯(lián)網(wǎng)的最大賣點(diǎn)在于和教育的結(jié)合。”對(duì)于所有學(xué)科中與生活最息息相關(guān)的語文學(xué)科而言，不可能對(duì)信息化的發(fā)展無動(dòng)于衷。

語文，作為一門工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，在生活中被人們應(yīng)用，對(duì)生活、工作、道德修養(yǎng)產(chǎn)生重要的影響。新課標(biāo)指出，語文課程是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。正是由于語文學(xué)科知識(shí)所具備的基礎(chǔ)性和工具性特點(diǎn)及由此衍生出的人文性本質(zhì)，決定了其教學(xué)模式不應(yīng)是單純的知識(shí)傳授、規(guī)律揭示，而應(yīng)利用豐富多彩的語文資源，通過學(xué)習(xí)、指導(dǎo)、實(shí)踐獲得自己的體驗(yàn)與感悟，并反饋于知識(shí)能力的提高，自我修養(yǎng)、思想覺悟的提高中，再用以指導(dǎo)以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)，以教師講授、學(xué)生接受為主要模式。學(xué)生不具有對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度及教學(xué)速度的選擇權(quán)利。課堂由老師主導(dǎo)，學(xué)習(xí)主體的學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位。與此同時(shí)，學(xué)生與老師的有效互動(dòng)十分匱乏。雖然課堂上，教師可以通過學(xué)生的反應(yīng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和速度，但這種互動(dòng)是單向且不顯性的。課程結(jié)束后，可通過作業(yè)、測(cè)驗(yàn)等了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。但往往沒有時(shí)間和精力再對(duì)學(xué)生不懂的地方加以講解，特別是針對(duì)個(gè)別同學(xué)的個(gè)別問題。加之，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)缺乏一個(gè)應(yīng)用平臺(tái)實(shí)踐、鞏固。知識(shí)停留在一種理論意義上，何談內(nèi)化成為一種文化沉淀或素養(yǎng)。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式既然不能真正滿足語文的學(xué)習(xí)要求和任務(wù)，我們必須找尋一個(gè)新的平臺(tái)，探索出一套完善的教學(xué)模式彌補(bǔ)其不足。傳統(tǒng)教育不可替代，但與此同時(shí)，我們應(yīng)將眼界投放于另一個(gè)教育空間——網(wǎng)絡(luò)。

網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育的參與，使教學(xué)資源得以長(zhǎng)期完整的保存和共享，無疑在師生間形成了一個(gè)更好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，構(gòu)建虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境，搭建出一個(gè)良好的知識(shí)應(yīng)用平臺(tái)。這種積累和應(yīng)用間的相互作用，促使學(xué)生在技能和素質(zhì)方面有所提高。

1.有助于師生間的信息傳播及互動(dòng)對(duì)時(shí)空域的要求完成，便于學(xué)生理解和內(nèi)化知識(shí)。

傳統(tǒng)教學(xué)中的信息傳播主要是面對(duì)面的語言交流，它是基于同一時(shí)間和空間層面的。在這樣的教學(xué)模式下，教師可以通過學(xué)生的當(dāng)堂反應(yīng)，及時(shí)得到教學(xué)反饋，并做出相應(yīng)的教學(xué)修改，以求取得最佳的教學(xué)效果。然而，除了這種互動(dòng)本身的不完善（前文中已論述，這里不再贅述）導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難外，也不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和內(nèi)化。

由學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可知，信息要經(jīng)過自己的加工處理才能內(nèi)化為知識(shí)，特別是語文這類文科性學(xué)科，要求一定延續(xù)性和底蘊(yùn)性，需要教師給予學(xué)生更多的思考和吸收、消化的時(shí)間。因此，學(xué)生往往需要二次或多次的學(xué)習(xí)。這就必須再次接觸教學(xué)資源。面對(duì)面的即時(shí)性交流很難利用媒體介質(zhì)搭載百分之百的教學(xué)資源，人類大腦無法將獲得的信息立即原文存儲(chǔ)。當(dāng)我們追根溯源找尋最初資料進(jìn)行再次學(xué)習(xí)時(shí)，卻無處可尋。在信息所需的處理時(shí)間和信息能被保留的程度間出現(xiàn)了矛盾。

網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)依托了互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)媒介，可以做到資源的長(zhǎng)久、完整保存，使跨時(shí)空的交流功能得以實(shí)現(xiàn)，從而滿足學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)時(shí)空域的要求。學(xué)生課后可通過平臺(tái)上的資源進(jìn)行再次學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)的不足，對(duì)遺忘知識(shí)點(diǎn)的修補(bǔ)；教師上傳學(xué)習(xí)資料，幫助學(xué)生完善整個(gè)學(xué)習(xí)過程，并能通過瀏覽學(xué)生反饋意見與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)、交流，了解學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)情況，再作用于教學(xué)中。

2.有助于知識(shí)共享，便于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。

能量和物質(zhì)是守恒的，因此不可能被放大共享，知識(shí)具有非物質(zhì)性，是可以復(fù)制和共享的，并在復(fù)制和共享中作用得以放大。而且，知識(shí)不會(huì)因?yàn)槎嗳斯蚕矶p或產(chǎn)生折舊，不會(huì)降低其原有的價(jià)值。反而，在共享中促進(jìn)交流，有可能碰撞出新的火花，激發(fā)思考和新知識(shí)的產(chǎn)生。

網(wǎng)絡(luò)上的資源不是來自單一的個(gè)人，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)（包含使用該平臺(tái)的若干老師和學(xué)生），十分豐富、多樣。教師上傳各種教學(xué)資源，這些資料可被有相應(yīng)權(quán)限的使用者使用；師生間也可以發(fā)起某一主題，并就該主題進(jìn)行討論與交流。一系列過程就是知識(shí)共享的過程。

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的知識(shí)共享首先可以打破師、生間的身份交流障礙。傳統(tǒng)教學(xué)中，雖然一直在提倡學(xué)生的主體作用，但由于“尊師重道”思想和現(xiàn)在教學(xué)模式下教師的“高高在上”的地位，以及被分?jǐn)?shù)所控制的學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)判準(zhǔn)則，實(shí)際上，教學(xué)并沒有脫離教師為課堂的指揮者這一軌道。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)學(xué)習(xí)交流平臺(tái)構(gòu)建出一個(gè)虛擬的教學(xué)空間，自然就擺脫了現(xiàn)實(shí)生活中的身份限制。教師和學(xué)生脫離“發(fā)出者”和“接受者”這樣一種上下級(jí)命令服從關(guān)系，而轉(zhuǎn)向平等關(guān)系。這有助于實(shí)現(xiàn)亦師亦友，消除彼此心理上的交流障礙，做到無障礙交流，充分了解對(duì)方的期許與需求，彌補(bǔ)課堂互動(dòng)的不足，達(dá)到最佳教學(xué)效果。

知識(shí)共享也可以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。由于語文放眼于人文性的教育，要求在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)暢所欲言，勇于表達(dá)出自己的想法，形成獨(dú)立思想和人格，從而提高人文素質(zhì)。目前的語文課堂，生生互動(dòng)并未形成，師生互動(dòng)在進(jìn)入中學(xué)教育后可謂少之又少。虛擬的網(wǎng)絡(luò)，能給予學(xué)生更大的空間表達(dá)自我和發(fā)展自我。

3.有助于文化的傳承與交融，便于形成一定的文化素養(yǎng)。

語文學(xué)科具有知識(shí)量大的特點(diǎn)：無論是電視中的廣告詞，或者公園風(fēng)景引發(fā)的感慨，抑或是物品的產(chǎn)品說明書，等等，生活的點(diǎn)滴無不涉及語文知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)量大并不意味著雜亂無章。語文知識(shí)點(diǎn)也有自己的系統(tǒng)，并且和任何學(xué)科一樣，最佳的學(xué)習(xí)方法也是進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，透徹的理解，并在知識(shí)點(diǎn)上進(jìn)行升華和提煉，從而達(dá)到人文性的要求。

網(wǎng)絡(luò)，可將龐雜的知識(shí)通過資源整合等有效途徑進(jìn)行系統(tǒng)劃分，使學(xué)生能透徹學(xué)習(xí)。在理解該知識(shí)的同時(shí)，獲得思維的拔高。這時(shí)，知識(shí)的獲得就是本文在開篇提到的語文素養(yǎng)的形成。它是教師單向傳輸難以達(dá)到的。網(wǎng)絡(luò)，滿足了為系統(tǒng)學(xué)習(xí)提供資源和所需的交流的要求，學(xué)生通過在網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)和拓展、交流和互動(dòng)及知識(shí)應(yīng)用，掌握一種“漁”的方法和思路，而不僅僅是一只“魚”的財(cái)富。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)促進(jìn)了“合作學(xué)習(xí)”的形成。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它鼓勵(lì)學(xué)生為集體的利益和個(gè)人的利益而一起工作，在完成共同任務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的理想。在很多網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)的互動(dòng)討論中，往往老師會(huì)提出一些比較有爭(zhēng)議而沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的話題，促使學(xué)生分為兩組或多組參與討論。這樣的合作學(xué)習(xí)不是為了爭(zhēng)辯出一個(gè)勝負(fù)，重點(diǎn)是讓學(xué)生在互動(dòng)交流中勇于表達(dá)出自己的想法，與他人進(jìn)行合作并學(xué)習(xí)。在這一過程中，不僅激勵(lì)學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，加深了學(xué)習(xí)成果的記憶，而且培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神、交往能力、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新精神、平等意識(shí)等，從而培養(yǎng)了素質(zhì)。

可以說，借助網(wǎng)絡(luò)的東風(fēng)發(fā)展語文學(xué)科，是時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的一種要求。