論體育課教學(xué)質(zhì)量的因與果

毛振明　付曉蒙　韓翠竹

摘 要：本文首先從體育教學(xué)質(zhì)量的普適性問題切入，通過一系列值得反思的問題對體育教學(xué)質(zhì)量的“因”與“果”展開非哲學(xué)性思考，并對體育教學(xué)質(zhì)量的“因”與“果”進行追問與追尋，以供廣大讀者學(xué)習(xí)與反思。

關(guān)鍵詞：體育課教學(xué)；質(zhì)量；因與果

中圖分類號：G633.96 文獻標識碼：A 文章編號：1005-2410（2016）03-0009-03

一、問題：體育教學(xué)質(zhì)量從何而來，往何而去

體育教學(xué)質(zhì)量客觀存在，非說有就有，說無就無；體育教學(xué)質(zhì)量難能可貴，來之不易，去之不難；體育教學(xué)質(zhì)量有模有樣，人人得見，人人能評；體育教學(xué)質(zhì)量是變形金剛，仁者見仁，智者見智；體育教學(xué)質(zhì)量不是空穴來風，無端而來，無端而去；體育教學(xué)質(zhì)量有因有果，也不是說來就來，說有就有的。

何為體育教學(xué)質(zhì)量？世人多有議論，常有討論，偶有爭論，卻鮮見公論，少有結(jié)論，沒有定論。但體育教學(xué)質(zhì)量從何而來，由何而成？何為質(zhì)量的因，何為質(zhì)量的果，體育教學(xué)質(zhì)量往何而去，這些討論就更加不足不夠。筆者多年來一直覺得我們對體育教學(xué)質(zhì)量的討論少是體育教學(xué)質(zhì)量一直有問題的原因，我們對體育教學(xué)質(zhì)量的“因”和“果”的討論太少就是我們一直不太清楚體育教學(xué)質(zhì)量為什么難以大面積提高的原因。我們對體育教學(xué)質(zhì)量從何而來，往何而去的描述、議論、分析都還沒有描清、沒有議透、更沒有析準，因此，借《體育教學(xué)》專題討論的這個題目，就體育教學(xué)質(zhì)量的“因”和“果”捋捋思路，談?wù)務(wù)J識。

二、對體育教學(xué)質(zhì)量的“因”的非哲學(xué)思考

何為“因”？筆者認為：“因”是事物的起頭，有了不同的起頭就有了不同的后續(xù)；“因”是發(fā)展的主導(dǎo)，有了它，事物的發(fā)展就大致有了方向；“因”是必備的因素，少了哪個必備的因素事物都會變個模樣；“因”是“基因”的正常，沒有了“基因”的正常，事情就會突變和異化；“因”是發(fā)展的動力，沒有了動力，再好的事情也不能延續(xù)。

那么，什么是體育教學(xué)質(zhì)量的起頭呢？就是教（學(xué)）的好的開始，什么是教（學(xué)）的好的開始呢？那就是有一個好的教師（教材、方法都匯集在這個好的教師身上，否則他也不是好的教師了），因此，有了好教師就有了后面教學(xué)質(zhì)量的可能。說到體育，我們還沒有足夠的好的體育教師，甚至我們連足量的不夠好的體育教師都沒有，因此，我們的體育教學(xué)的“起頭”就難了，很多的體育教學(xué)從起頭就是不完整的、不負責任的、糊涂的、低俗的，甚至是錯誤的和危險的，在這樣的起頭的后面，體育教學(xué)的質(zhì)量則讓我們難以期待。

那么，什么是體育教學(xué)質(zhì)量的主導(dǎo)呢？那就是正確的教學(xué)理念和教學(xué)指導(dǎo)思想，有了正確的教學(xué)指導(dǎo)思想，就有了正確的教育教學(xué)方向，有了好的和一貫的課程，于是好教師、好方法就有了好的用武之地，但如果是錯誤的教學(xué)指導(dǎo)思想，不正確的教學(xué)方向和一門不科學(xué)的課程，那么好教師就會很難受，很難發(fā)揮自己的才干，他們最后甚至?xí)嵢浑x去，如果是一個好教師在認認真真地教一個不科學(xué)乃至錯誤的課程，那危險就更大了。說到體育教學(xué)的現(xiàn)實，我們體育教學(xué)的正確方向是否建立？即使建立了，是否解讀得正確、是否落實在了課程，即使正確解讀了、也落實在了課程，基層老師都聽懂了、會做了嗎；即使聽懂了會做了，我們能保證教師不會再偏離嗎？等等，其實在現(xiàn)實中，這些問題并沒有得到很好的解決。

那么，什么是體育教學(xué)質(zhì)量的必備因素呢？筆者認為：教師是、場地是、學(xué)生是。在現(xiàn)實中，如果沒有好教師，體育教學(xué)條件再好，質(zhì)量也無保障；如果沒有基本的場地條件，好的教師再怎么因地制宜因陋就簡，也只能是做做好的徒手操，在擁擠的場地調(diào)動學(xué)生跑步，這談何質(zhì)量？如果一個班級里有80名學(xué)生甚至更多，那么即使有再好的場地，再好再敬業(yè)的體育教師，也無法生出三頭六臂去因材施教地進行安全有效的體育教學(xué)。說到體育教學(xué)的現(xiàn)實，上面三個必備的因素都有較大的欠缺，都是挺大的困擾，也都成為了體育教學(xué)質(zhì)量提升的主要制約因素。

那么，什么是體育教學(xué)質(zhì)量的“基因”正常，，體育教學(xué)的質(zhì)量都會發(fā)生哪些突變和異化呢？小到一個好教師的任務(wù)變更、急病和轉(zhuǎn)崗，中到一個校長的換屆、體育教研員的更迭、學(xué)校體育場地的突然被占、教育行政的政策某些改變，大到一個自然災(zāi)害和社會變故的突然降臨，此時體育教學(xué)及其質(zhì)量就都會隨之突變異化。說到體育教學(xué)的現(xiàn)實，這些“基因”的突變現(xiàn)實存在，那些小的和中等的變故大量存在，使得某些學(xué)校的體育教學(xué)質(zhì)量今年很好明年很差，導(dǎo)致很多的學(xué)校今年還是體育特色校和先進校，明年就不是了。

那么，什么是體育教學(xué)的發(fā)展動力呢？那就是社會和教育領(lǐng)導(dǎo)對體育應(yīng)有的重視，那就是對好教師的表揚和對不好教師的懲戒，是體育教師的敬業(yè)和自我實現(xiàn)，是學(xué)校的體育器材和場地完善優(yōu)化，也是小班化、正確的改革、課程的建設(shè)等等。說到體育教學(xué)的現(xiàn)實，這些促進提升體育教學(xué)質(zhì)量的動力在嗎？都在嗎？足嗎？都足嗎？現(xiàn)實中，我們看到了大量的學(xué)科歧視、職業(yè)倦怠，體育教師們在一起發(fā)牢騷、相互泄勁，有些國培班上負能量的刺激大量存在。

“因”也不是一句話了得，“因”也有它的結(jié)構(gòu)，且“因”也有“因”，其實，我們大家對體育教學(xué)質(zhì)量“因”的分析與認識還遠遠不夠。

三、對體育教學(xué)質(zhì)量的“果”的非哲學(xué)思考

何為“果”？筆者認為：“果”是事物的邏輯終點，有了什么“因”大概就有了“果”；“果”是意料中的目標和意外的失敗，對“因”的認識和把控不好，“果”就會變；“果”是一個“吻合度”，因果的大致方向不變，但吻合度卻是萬變的；“果”是人的永遠的不滿足，人們對一個結(jié)果會有暫時的滿意，但難有永遠的滿意；“果”是下一個“因”，因果循環(huán)，互為因果（這個分析有點像哲學(xué)）。

那么，什么是體育教學(xué)質(zhì)量的有邏輯性的終點呢？是作為社會成員一份子及作為當年學(xué)生的好教師需要什么，就必須給予學(xué)生什么。社會需要健全的現(xiàn)代生活和終身體育，所以體育教師要給予學(xué)生終身體育實踐能力，每個體育教師都是當年的學(xué)生，也都曾期待一個有知識、能健身、特歡樂的體育課堂，期待做一個讓人無比喜愛的體育教師，那么體育教師就要創(chuàng)造一個好課堂，當一個好體育教師。但是，在當下具體的體育教學(xué)中，這些應(yīng)該有的質(zhì)量卻被許多教師遺忘、忽略、不重視了，更有少數(shù)體育教師一上課就想著如何省事、糊弄事、別出事，那么，邏輯就不對了，終點也不對了，在錯誤邏輯下的體育教學(xué)，其質(zhì)量一定是潦草的、強制性的、生硬的，做一天和尚撞一天鐘的，也一定是蜻蜓點水的和低級重復(fù)的。

那么，什么是“意料中的果”和“意外的果”呢？是意料中還是意外，第一，取決于我們對“因”是否有正確的認識，如果我們對體育教學(xué)質(zhì)量的“因”一開始就有了錯誤的判斷，那么“果”必是個意外；第二，取決于我們對“因果規(guī)律”是否有正確的認知，如果對從“因”到“果”的方向和路線是個錯誤的判斷，那么“果”也必是意外；第三，決定于我們有沒有很強的管控能力去把握“因果的過程”，即便對“因”有正確判斷，對因果過程也有正確判斷，但如果把控不住，使得其他的因和過程干擾了進來，那么“果”也必是個意外。在體育教學(xué)現(xiàn)實中，常有人錯誤地去認識“因”，比如認為教學(xué)質(zhì)量不高是因為“運動技術(shù)教學(xué)太正規(guī)、太細致、太系統(tǒng)了”，然后我們要“淡化運動技術(shù)教學(xué)”去追求教學(xué)質(zhì)量的提高，再加上管控不好，讓扁擔南瓜、掃把掃地、白菜萵筍、多米諾骨牌、雜耍魔術(shù)都進了體育課堂，當然這樣的所謂的課改一定是得到“體育教學(xué)質(zhì)量迅速下滑”的意外結(jié)果了。

那么，什么是“果”的“吻合度”？試想，如果“因”到“果”之間的過程是100%的正確，那么目標與效果吻合度也應(yīng)該是100%，但是，在人文社會發(fā)展的領(lǐng)域中，在復(fù)雜的教育領(lǐng)域之中，100%的因果轉(zhuǎn)換必定是極少數(shù)（其實筆者本想說沒有），應(yīng)該說，這里的因果更多的是基本吻合、基本達到，還有基本不吻合、基本沒達到。我們施加了體育教學(xué)質(zhì)量的提高的“因”，然后就要追求最大的“果”，也就是最大的正確的“吻合度”，我們不能想著一件事做了就必然成功，就萬事大吉，想著一個“新課改”就解決所有問題，然后去無限放大工作的成績，也不能不去尋找那些“不吻合度”，其實，正是那些“不吻合度”恰恰在表明著未來的工作，恰恰是“不吻合度”可以幫助我們發(fā)現(xiàn)工作的不正確，但是，我們過去往往是：做了一些工作，就太多地沉浸在虛擬的100%的成功中，而放棄了對那些“因果的不吻合度”的仔細審視和追查。

那么，我們就很容易理解為什么“果”是人的永遠的不滿足，由于教育教學(xué)領(lǐng)域的因果的100%對應(yīng)并不是很多，自然人們對“果”的滿意度也不會是100%，會有暫時的滿意，但難有永遠的滿意。因此體育教學(xué)改革和質(zhì)量提高就永遠是螺旋上升和前進的，而且一次質(zhì)量的提升就會發(fā)現(xiàn)新的問題，就會在解決一個主要矛盾之后顯現(xiàn)另外一個主要矛盾，就要進行新的改革。因此，體育教學(xué)質(zhì)量提升的“果”是下一個質(zhì)量提升的“因”，而且因果循環(huán)，互為因果。

四、體育教學(xué)質(zhì)量“因”的追問與追尋

至今，如果說起體育教學(xué)質(zhì)量的“因”，那么很多人不用太動腦筋就可以迅速列出許多，甚至迅速當成結(jié)論和定論，但是很少有人去追問和追尋。比如說，我們會很容易地總結(jié)出：體育教學(xué)質(zhì)量的“內(nèi)因”有教師的愛心、敬業(yè)心、責任心，有先進正確的教育觀念和教學(xué)理念，有體育教師深厚的學(xué)識和較強的能力；體育教學(xué)質(zhì)量的“外因”則有社會環(huán)境、教學(xué)條件和學(xué)生條件，有評價體系和規(guī)章制度等。但是，如果我們再進行深入的追問和追尋時就會發(fā)現(xiàn)：我們原本認為很清晰和很簡單的“內(nèi)因”和“外因”卻變得越發(fā)模糊起來，甚至我們都覺得不認識了。

比如，我們可以追問：體育教師的愛心是什么？愛心從哪來？愛心是溫情嗎？是哄著慣著學(xué)生嗎？無視學(xué)生的錯誤是愛心嗎？對犯錯的學(xué)生施以嚴厲懲罰是愛心嗎？敬業(yè)心又是什么？敬業(yè)心是上課不遲到早退嗎，是備課認真和教案整齊嗎？是永遠按照慣例上課和按照規(guī)定寫教案嗎？不按慣例上課和不按規(guī)定寫教案是不是不敬業(yè)？責任心是什么？是不是把安全責任看得比天大，是不是盡快把單杠雙杠都拆了，把體操長跑教材都取消了？這是不是責任心？如果不是，那是什么，是沒責任心嗎？

我們也可以追問：教師的學(xué)識能力是什么？是北師大或北體大的體育教育專業(yè)畢業(yè)，還是具有體育研究生的學(xué)歷？是一級或是健將運動員等級，還是國家級裁判？是參加過多少次國培，還是已經(jīng)發(fā)表過多少篇核心期刊論文？如果都不是，或不都是，那其中共同缺少的是什么呢？

我們還可以追問：先進的教學(xué)理念是什么？是外國專家的新觀點，還是國內(nèi)權(quán)威的新傳授？什么是新的教學(xué)理念？何為新，何為舊？是剛聽說的為新，是剛出的書為新？早聽說的為舊，紙黃的書上寫的為舊？還是洋專家說的為新，老祖宗說的為舊？是從沒見過的課為新，還是按老規(guī)矩上的課為舊？我們已經(jīng)領(lǐng)略了太多的先進教育理論和教學(xué)理念了，中國至少有了十幾種說得上名的體育教學(xué)指導(dǎo)思想，孰為新、孰為舊？2000年新課改的新理論新理念一大堆，現(xiàn)在16年過去了，它們算是新的，還是舊的呢？如果算是新的，為什么？如果算是舊的，怎么辦？如果我們說不清楚上述問題，我們的那個“先進體育教學(xué)指導(dǎo)思想與理念”的“因”能準嗎？

我們也可以追問：體育教學(xué)的條件是什么？是體育館，是塑膠跑道？不用說，是寬闊的體育場、是足夠的漂亮的體育器材，這些東西肯定是教學(xué)質(zhì)量的“因”，但僅僅有了它們，體育教學(xué)就會有高質(zhì)量嗎？如果是這樣，那么擁有上述一切的高校體育課應(yīng)該是教學(xué)質(zhì)量最高的了吧，但我們看到的情況卻恰恰不是，現(xiàn)在“高校體育課還不如中小學(xué)體育課”的說法筆者就聽過無數(shù)次了，而且說的人就是高校的體育教師。還有，很多學(xué)校把好好的單杠、雙杠拆了，然后花錢買了不少社區(qū)老人運動的健身器具，這教學(xué)條件是好了還是不好了呢？討論到這里，教學(xué)條件這個“因”是不是有點看不清楚了？

那么作為“因”的學(xué)生條件是指什么？評價體系是指什么？規(guī)章制度又是指什么呢？如無篇幅所限，我們還可以無限地追問下去，而且我們也應(yīng)該追問下去。

五、體育教學(xué)質(zhì)量“果”的追問與追尋

我們同樣要對體育教學(xué)質(zhì)量的“果”進行追問與追尋。其實這樣的追問已經(jīng)發(fā)生過，比如20世紀八九十年代“汗+樂”的例子。當年，德國教授海格爾的一句“體育課上的好就是要有汗加樂”，讓當時的國人大有茅塞頓開之感，于是測心率、聽笑聲成為當時絕頂重要的體育課質(zhì)量標志，但王占春先生卻辛辣地諷刺道：拿個馬扎坐在太陽地里就會出汗，旁邊放個收音機聽聽侯寶林的相聲就會笑，那是好體育課嗎？顯然，王老的確挺矯情的，但是他也給我們指出了一個嚴肅的問題：“汗是什么汗，汗是多少汗？樂是什么樂，樂是怎么樂？樂了就有質(zhì)嗎？出汗就夠量嗎？”深敬王老敏銳、深刻、老辣。是的，依王老的思路，我們的確可以追問那些“理所當然”的質(zhì)量的“果”。

過去的“三大任務(wù)”是我們瞄準的體育教學(xué)質(zhì)量的“果”，新課改的“四大領(lǐng)域目標”也是體育教學(xué)質(zhì)量瞄準的果，對于這些堂而皇之的“果”，其實我們也應(yīng)該不斷地追問。

運動參與和體驗體育的樂趣是什么？是每個學(xué)生都參加了體育課？是每個學(xué)生都參加了學(xué)校組織的課外體育活動？是每個學(xué)生都參加了學(xué)校的運動會？是每個學(xué)生的《國家學(xué)生體質(zhì)健康標準》都達標了？還是學(xué)生們都有1～2項比較擅長的體育運動技能？還是上過體育課的人都喜歡體育，有空就去體育場館？是扁擔南瓜、掃把掃地能讓學(xué)生更喜歡體育，還是那些系統(tǒng)的、細致的、完整的、深入的體育技術(shù)教學(xué)課更能讓學(xué)生喜歡體育？要讓學(xué)生運動參與并喜愛體育，長跑怎么辦、器械體操怎么辦、武術(shù)操怎么辦、隊列怎么辦？未讓學(xué)生喜歡體育，嚴厲要不要、批評要不要、懲戒要不要，如果要，溫情語言怎么辦、“學(xué)生是上帝”怎么辦，“教師是導(dǎo)購員”怎么辦等等，還有很多很多這樣的追問。

身體健康和增強體質(zhì)是什么？是達標率很高？是體育中考成績很好？是學(xué)校到了10月底都在開“赤足運動會”，就像清華大學(xué)的新生那樣？是中國的中小學(xué)生到寒流來時都像日本學(xué)生那樣幾乎都不感冒？是每個學(xué)校都在進行著“自然力”的鍛煉，“冬練三九、夏練三伏”？是每個小胖子都在減肥，肥胖檢出率急劇下降？是每節(jié)體育課都在針對著學(xué)生的“軟、硬、笨、暈”進行著“趣味課課練”？是每所學(xué)校都在對學(xué)生進行著安全教育，讓同學(xué)們“每天8節(jié)課，身邊無危險”？是學(xué)校里的體育與健康教育、衛(wèi)生教育、生命教育等有機融合？是每所學(xué)校都在像搞“精準扶貧”那樣對每個學(xué)生的體質(zhì)健康進行著管理和備檔？還是一直圍繞著抽象的“三維健康觀”或者“五維健康觀”躊躇滿志、高談闊論？還是盡快理出一個中國學(xué)生身體健康的問題總表，畫出一個路線圖，擬一個時間表，然后貫徹到體育教學(xué)等等，還有很多很多這樣的追問。

傳授好“三基”和掌握運動技能是什么？是按要求把大綱規(guī)定的內(nèi)容都教了，還是把人教社的《體育與健康》的教材都教了？是學(xué)生學(xué)的體育運動項目越多越好，還是學(xué)生學(xué)的體育運動項目越精越好？新課標曾提出“要讓學(xué)生掌握1～2項運動技能”，那么學(xué)到什么程度為掌握？學(xué)到什么程度為會？學(xué)到什么程度為精？學(xué)會、學(xué)精用什么尺子去衡量，由誰去衡量？學(xué)校教了12年，最后學(xué)生什么都沒掌握、沒學(xué)會、沒學(xué)精會被追責嗎？如果會被追責，是追體育課標編寫組的責，還是追體育教材主編的責，是追教育局長的責，還是追體育教研員的責，是追校長的責，還是追任課體育教師的責，還是誰的責也不追，讓學(xué)生后果自負等等，還有很多很多這樣的追問。

那學(xué)生的心理健康和適應(yīng)社會又是什么？

心理健康難道就是學(xué)生“能夠體驗身體健康變化時記憶力、情緒、意志的不同表現(xiàn)”？“能夠?qū)ιL發(fā)育的變化采取坦然的態(tài)度”？“能夠消除身體形態(tài)問題（如太胖、太瘦等）產(chǎn)生的自卑感”？“能夠了解不良情緒對身體活動的影響”？“能夠了解勇敢與蠻干的區(qū)別”？“能夠在教師的指導(dǎo)下敢于做未完成的動作或有一定難度的動作，如支撐跳躍”？（以上心理健康的目標均摘自2001年版的新課標）

社會適應(yīng)難道就是“能夠比較并嘗試說出與他人一起活動和獨自活動的區(qū)別”？“能夠按順序輪流同一運動場地和設(shè)備”？“能夠在游戲活動中表現(xiàn)出對他人的尊重和關(guān)心”？“能夠不妨礙他人參加運動和游戲”？“能夠體驗并說出參加游戲團隊的感受”？“知道在集體性體育活動中如何與他人合作”？“能夠參加社區(qū)體育活動如校外體育俱樂部培訓(xùn)班”？“能夠說出或?qū)懗鰠⒓由鐓^(qū)活動的情況”？“能夠在體育活動中不故意傷害他人”？（以上社會適應(yīng)目標均摘自2001年版的新課標）

回看2001年版體育新課標中讓我們臉紅的這些心理健康和社會適應(yīng)的目標，我們對體育教學(xué)目標和體育教學(xué)質(zhì)量的“果”的認識和理解是多么的膚淺和幼稚就清晰可見了，它應(yīng)該鞭策著我們?nèi)フJ真探尋和探究體育教學(xué)質(zhì)量的真正的“果”。

六、結(jié)語

我們可以極為概括地說：體育教學(xué)的質(zhì)量最基礎(chǔ)的“因”是“人”（足夠數(shù)量的、有愛心、敬業(yè)心、責任心和具有先進體育教學(xué)指導(dǎo)思想的、有知識技能的體育教師群體）、“財”（充足的學(xué)校體育發(fā)展經(jīng)費）、“物”（足量的體育教學(xué)場所器具）。我們也可以極為概括地說：體育教學(xué)質(zhì)量的最終極的“果”是“懂”（學(xué)生掌握體育與健康的知識和原理）、“會”（學(xué)生掌握必需的運動技能和健身方法）、“樂”（學(xué)生熱愛運動并將體育作為自己的生活內(nèi)容）。

但是，有許多“因”和“果”，我們還沒有認識到，還有更多的“因”和“果”我們沒有認識清楚，更有很多的“因”和“果”我們正在錯誤地認識著。錯誤的歸因和錯誤的追果會嚴重地影響體育教學(xué)質(zhì)量的追求與提升，這就是今天我們認真討論這一問題的意義所在。