對(duì)河北省民間美術(shù)生態(tài)式發(fā)展策略的思考

馬越穎　谷倩

【摘 要】民間美術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化越來(lái)越引起人們的關(guān)注。河北省獨(dú)具特色的民間美術(shù)資源豐富多樣、歷史悠遠(yuǎn)，作為各地方文化的軟實(shí)力，具有生態(tài)式發(fā)展產(chǎn)業(yè)化的良好基礎(chǔ)。在推動(dòng)河北民間美術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程中，我們應(yīng)該先著重對(duì)特色較鮮明的地區(qū)展開(kāi)研究，進(jìn)而帶動(dòng)周邊民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)籌和更新民間美術(shù)的資源，打造文化品牌，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化，促進(jìn)生態(tài)式產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)；生態(tài)式發(fā)展；互聯(lián)網(wǎng)+

中圖分類號(hào)：J20 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）04-0157-02

一、河北省民間美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

河北省民間美術(shù)的資源豐厚，種類異彩紛呈，如：蔚縣剪紙、唐山驢皮影、辛集農(nóng)民畫、保定白溝河泥玩具、玉田泥玩具、武強(qiáng)木版年畫、棗強(qiáng)的藍(lán)印花布、安新葦編、邢臺(tái)面塑、曲陽(yáng)石雕、磁州窯陶瓷刻花等。此外，還有大量的手工技藝、土紡?fù)量棥⑼赜±L畫等等。本文主要選擇蔚縣剪紙、武強(qiáng)木版年畫、辛集農(nóng)民畫三種進(jìn)行分析，去發(fā)掘和探索傳統(tǒng)地域文化凝結(jié)的精髓，以及包含在其中的經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)和文化因素。

蔚縣剪紙、辛集農(nóng)民畫和武強(qiáng)木板年畫都是河北省民間美術(shù)的代表，它們有著各自不同的特色和優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也存在著類似的現(xiàn)狀，那就是缺乏生態(tài)式發(fā)展民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化、品牌化的強(qiáng)勁動(dòng)力。長(zhǎng)期以來(lái)，雖然民間美術(shù)在一定程度上得到了發(fā)展，也引起過(guò)一時(shí)轟動(dòng)，得到過(guò)社會(huì)的重視，但民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化可持續(xù)傳承與發(fā)展的后勁不足。

據(jù)史書記載，蔚縣剪紙始于清朝道光年間，迄今已有一百五十多年的歷史，堪稱剪紙藝術(shù)里的奇葩。蔚縣人一般把剪紙稱為“窗花”。“天皮亮”可以說(shuō)是最早的窗花形式，即在云母薄片上繪圖著色進(jìn)行裝飾。剪紙題材大多取自戲曲人物，也有花草魚蟲(chóng)、飛禽走獸等吉祥形象。早期當(dāng)?shù)剡€盛行供花鞋、荷包、枕頭上刺繡用的“花樣”，后來(lái)河北武強(qiáng)縣的木版水印窗花傳入，吸取其色彩特點(diǎn)，仿“天皮亮”透明效果，以刻代剪，形成蔚縣剪紙的獨(dú)特風(fēng)格。蔚縣剪紙以“陰刻”和“色彩點(diǎn)染”為主，故有“三分工七分染”之說(shuō)。河北蔚縣剪紙是我國(guó)唯一的以陰陽(yáng)混刻、重彩點(diǎn)染為制作工藝的民間剪紙，這一特殊剪紙形式的出現(xiàn)和蔚縣的當(dāng)?shù)孛窬优c民俗文化有著密切關(guān)系。2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。

辛集農(nóng)民畫歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在明清時(shí)期，這里的人們就有畫、繡、剪、編等民間傳統(tǒng)。當(dāng)時(shí)，村村搞壁畫，戶戶吟詩(shī)聲，被譽(yù)為“詩(shī)洋畫海金束鹿”（束鹿縣后改為辛集市）。辛集農(nóng)民畫題材廣泛、獨(dú)具匠心，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳厚的冀中風(fēng)情。辛集農(nóng)民畫技法獨(dú)特，不拘一格，不講透視，不循比例，大膽著色，色彩凝重艷麗，色調(diào)野柔相濟(jì)，形成了“拙中見(jiàn)巧，俗中見(jiàn)雅”的獨(dú)特風(fēng)格。1988年，辛集市被文化部首批命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”。2005年被石家莊市列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”代表名錄，2006年被河北省列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”代表名錄。

河北最具代表性的當(dāng)屬武強(qiáng)木版年畫，其起源于宋元時(shí)期，已有近千年的歷史，發(fā)源地在河北武強(qiáng)縣，所以簡(jiǎn)稱“武強(qiáng)年畫”。它傳承了中國(guó)“四大發(fā)明”之一的雕版印刷術(shù)，其制作流程“繪、刻、印、裱”全部為手工工藝，手工民間工藝木板水彩套印采用天然畫料、傳統(tǒng)宣紙加杜牡、葵黃、靛蘭、石榴紅等天然顏料制作而成，由青、紅、黃、藍(lán)、白五種顏色制作而成，寓意金、木、水、火、土，寓意萬(wàn)物的起源。產(chǎn)生于燕趙大地的武強(qiáng)年畫，是河北省武強(qiáng)縣民間工藝品之一，出自北方農(nóng)民藝人之手，帶有燕趙人民粗獷豪放的風(fēng)格特征，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。經(jīng)歷代民間藝人的發(fā)展創(chuàng)作，逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它形式多樣、題材廣泛、寓意吉祥、圖文并茂，成為農(nóng)耕社會(huì)民間藝術(shù)的百科全書，滿足了廣大人民美化生活環(huán)境、寄托民俗愿望的多種需求。2006年“武強(qiáng)年畫”是首批被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)“武強(qiáng)年畫”也被首批列入“世界文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目”，珍藏在由國(guó)家文化部批準(zhǔn)建立的“武強(qiáng)年畫博物館”里，世界各大著名的博物館也有珍藏。

二、河北省民間美術(shù)發(fā)展遇到的問(wèn)題

當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)外來(lái)文化的接受程度越來(lái)越高、興趣越來(lái)越濃，但是對(duì)于國(guó)內(nèi)民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)卻越來(lái)越淡薄，改變傳統(tǒng)文化藝術(shù)舊面目、提升民間美術(shù)的地位刻不容緩。例如：河北省武強(qiáng)年畫在全國(guó)享有盛譽(yù)，而據(jù)調(diào)查，在武強(qiáng)縣當(dāng)?shù)鼐▊鹘y(tǒng)年畫刻版和制作手藝的人已寥寥無(wú)幾。傳承體系是否完善，關(guān)系到民間美術(shù)的生命延續(xù)，這是民間美術(shù)傳承與發(fā)展要解決的重大問(wèn)題。

筆者走訪了武強(qiáng)年畫博物館，并到當(dāng)?shù)亓私鈺r(shí)下武強(qiáng)年畫的發(fā)展?fàn)顩r，了解到除了武強(qiáng)年畫博物館對(duì)木板年畫整套技藝程序保存得比較完整外，很少有個(gè)人或家族制作整套的技藝，自古以來(lái)，中國(guó)的民間藝術(shù)都是以口傳身授、家族傳播居多，有些為了傳內(nèi)不傳外的規(guī)矩甚至一對(duì)一傳授。這些民間藝術(shù)被傳承下來(lái)的幾率大大下降，大多是以自家作坊的形式存在，各自分工相對(duì)明確，有的家庭作坊負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)圖樣，有的專長(zhǎng)制版，有的則專門從事印刷，還有的從事裝裱，最終制作完成后在當(dāng)?shù)氐昝娉鍪?。這種銷售方式比較傳統(tǒng)，傳播速度較緩，在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，文化傳播的速度越快、傳播面積越廣越能帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)騰飛，使民間美術(shù)與不同行業(yè)保持密切聯(lián)系與交集。

青少年一代受時(shí)下互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的影響，獵奇心較強(qiáng)，崇尚新奇事物和現(xiàn)象，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)缺乏認(rèn)知度，甚至提不起興趣。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)民間美術(shù)不缺乏豐厚的資源和底蘊(yùn)，但是缺乏對(duì)民間美術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新；不缺乏開(kāi)創(chuàng)的勇氣，但是缺乏走向世界的動(dòng)力。希望通過(guò)有效調(diào)整發(fā)展路徑，使傳統(tǒng)的民間美術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。

三、河北省民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)生態(tài)式發(fā)展的策略

（一）將民間美術(shù)融入中小學(xué)美術(shù)課程體系中

深入到中小學(xué)教育中去，從小培養(yǎng)孩子對(duì)民間美術(shù)的興趣，由簡(jiǎn)至繁、深入淺出，使看似遙不可及的民間美術(shù)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入中小學(xué)美術(shù)課程。

目前，我省的民間美術(shù)的保護(hù)與傳承面臨著非常嚴(yán)峻的形勢(shì)，作為一個(gè)文化底蘊(yùn)豐厚的燕趙之都，民間美術(shù)的繼承和發(fā)展舉足輕重。保護(hù)民間美術(shù)文化要從教育入手，只有讓青少年兒童參與其中，才能避免文化傳承出現(xiàn)斷層，并使其煥發(fā)新的活力。

組織學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展民間藝人進(jìn)校園專題教學(xué)，手藝人與學(xué)生面對(duì)面交流及親身示范指導(dǎo)，可以通過(guò)降低操作難度進(jìn)行初期指導(dǎo)，使學(xué)生們參與其中，耳融目染學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，體驗(yàn)制作過(guò)程的樂(lè)趣。利用影視圖像多媒體媒介傳播教學(xué)內(nèi)容，成立興趣社團(tuán)，這些都是行之有效的方法。

（二）引入“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略推動(dòng)河北民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)生態(tài)式發(fā)展

2015年3月5日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議在人民大會(huì)堂舉行開(kāi)幕會(huì)。李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出，“制定‘互聯(lián)網(wǎng)+行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國(guó)際市場(chǎng)。”

什么是“互聯(lián)網(wǎng)+”？“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略是全國(guó)人大代表、騰訊董事會(huì)主席兼CEO馬化騰向人大提出的四個(gè)建議之一，馬化騰解釋說(shuō)：“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略就是利用互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)，利用信息通信技術(shù)，把互聯(lián)網(wǎng)和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)結(jié)合起來(lái)，在新的領(lǐng)域創(chuàng)造一種新的生態(tài)。

“互聯(lián)網(wǎng)+民間美術(shù)”戰(zhàn)略形成一種新型的產(chǎn)業(yè)模式，對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行升級(jí)換代，帶來(lái)新的機(jī)遇和更廣闊的市場(chǎng)。民間美術(shù)作品不僅僅要在實(shí)體店面展示銷售，也要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行傳播與銷售，如：建立河北省民間美術(shù)專業(yè)網(wǎng)站、開(kāi)發(fā)手機(jī)APP客戶端和建立微信、微博、論壇等公眾平臺(tái)等，從設(shè)計(jì)、制作到展示，甚至材料購(gòu)買、在線學(xué)習(xí)等功能應(yīng)有盡有，為消費(fèi)者提供DIY民間美術(shù)作品一條龍服務(wù)。要實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+民間美術(shù)”信息技術(shù)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)一體化并非易事，需要線上線下從業(yè)人員積極探索和努力。

打造河北省民間美術(shù)獨(dú)立品牌，使其逐漸規(guī)模化，規(guī)范運(yùn)營(yíng)加速提升產(chǎn)業(yè)影響力，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)專營(yíng)渠道，將河北省各地區(qū)的民間美術(shù)作品放在互聯(lián)網(wǎng)上，以圖片、文字以及影像的形式展示出來(lái)，分類整理，移動(dòng)端細(xì)分出更符合消費(fèi)者需求的業(yè)務(wù)板塊，針對(duì)性更強(qiáng)。作品介紹完整詳盡，及時(shí)更新數(shù)字化信息，還可與客服溝通、合作、分享，方便網(wǎng)友挑選、購(gòu)買，實(shí)現(xiàn)足不出戶就可一覽無(wú)余；開(kāi)發(fā)衍生品，使民間美術(shù)作品不拘泥于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，應(yīng)用于更廣泛的事物上和更具創(chuàng)新形式的載體中；定期舉辦民間美術(shù)類活動(dòng)，發(fā)布展覽與藝術(shù)節(jié)等信息，使人們可以前來(lái)與當(dāng)?shù)厮嚾肆憔嚯x互動(dòng)、求學(xué)，從而建立起口碑，為用戶數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。

開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，融入國(guó)際元素，根據(jù)不同年齡段人們的需求設(shè)計(jì)一些產(chǎn)品，在保留中國(guó)味道的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，使不同年齡段不同文化背景下的人們都能有所選擇、取其所好，不惡搞、不浮夸，在產(chǎn)品類別與風(fēng)格上實(shí)現(xiàn)多元化，在作品的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)保持統(tǒng)一。比如：做一些時(shí)尚潮品的LOGO，與一些品牌合作推出系列作品，以中國(guó)文化為依托，如時(shí)事政治、時(shí)代主題、神話題材、成語(yǔ)故事、詩(shī)詞典故、名家名著等創(chuàng)作出相應(yīng)的繪畫、剪紙和木板水印等更多形式的作品，不僅為民間美術(shù)的內(nèi)容注入新鮮血液，而且對(duì)外宣傳了中華民族優(yōu)秀文化。

（三）民間美術(shù)在新農(nóng)村與城市公共空間中的傳播與運(yùn)用

民間美術(shù)的傳播方式是多種多樣的，如當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館、博物館、公共設(shè)施建設(shè)、圖書館、影像資料、區(qū)域資源、公開(kāi)講座、民俗文化建設(shè)等都是傳播民間美術(shù)文化的載體和途徑，使民間美術(shù)資源可持續(xù)發(fā)展并融入廣闊的國(guó)際范疇。對(duì)美術(shù)館和博物館的利用尤為重要，這類場(chǎng)地是一個(gè)地區(qū)文化傳播的窗戶，更是一個(gè)濃縮了歷史和精華的宮殿，通過(guò)陳列、展示、宣傳、服務(wù)、互動(dòng)等豐富的活動(dòng)，可以了解當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、民俗，可以更直觀地欣賞到當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)作品，讓人們自然而然地接受文化和文明的熏陶和洗禮。

新農(nóng)村公共空間環(huán)境文化建設(shè)承擔(dān)著體現(xiàn)新農(nóng)村特色、延續(xù)民間美術(shù)發(fā)展進(jìn)程的重要作用，民間美術(shù)作為新農(nóng)村特色文化的重要組成部分，它在新農(nóng)村公共空間中的合理表達(dá)和運(yùn)用，對(duì)形成獨(dú)具特色的公共景觀發(fā)揮著重要作用。

在大時(shí)代背景下的民間美術(shù)的生態(tài)式發(fā)展是應(yīng)運(yùn)而生的，它適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也被這兩大環(huán)境所制約，水能載舟亦能覆舟，要將網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式相結(jié)合，不能只取一面?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代為河北省民間美術(shù)的品牌傳播與發(fā)展提供了良好的環(huán)境，有利于河北省特色文化產(chǎn)業(yè)的傳播和推廣。生態(tài)式發(fā)展河北省民間美術(shù)對(duì)新農(nóng)村文化建設(shè)有著強(qiáng)有力的保障，是構(gòu)建和諧河北促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。

作者簡(jiǎn)介：

馬越穎，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，副教授；

谷 倩，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)2015級(jí)藝術(shù)碩士研究生。