揚(yáng)琴現(xiàn)代音樂風(fēng)格創(chuàng)作思路研究

張新昊

【摘 要】揚(yáng)琴藝術(shù)的傳入和發(fā)展，為我國文化藝術(shù)的繁榮提供了新的著力點(diǎn)，讓我國現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂得到了較大程度的提升，實(shí)現(xiàn)了文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。揚(yáng)琴藝術(shù)在我國經(jīng)歷了幾個重要的發(fā)展階段，代表了揚(yáng)琴發(fā)展的歷程，同時也從根本上促進(jìn)了揚(yáng)琴藝術(shù)的成熟。在文化多元化的時代，實(shí)現(xiàn)揚(yáng)琴的現(xiàn)代音樂風(fēng)格創(chuàng)作已經(jīng)成為了揚(yáng)琴藝術(shù)發(fā)展中非常重要的問題，這也在很大程度上決定其未來發(fā)展走向。本文將結(jié)合揚(yáng)琴現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的主要特征進(jìn)行分析，并為實(shí)現(xiàn)有效的揚(yáng)琴現(xiàn)代音樂風(fēng)格創(chuàng)作提供有效的指導(dǎo)思路。

【關(guān)鍵詞】揚(yáng)琴；現(xiàn)代音樂風(fēng)格；創(chuàng)作；藝術(shù)魅力

中圖分類號：J623.39 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0062-01

揚(yáng)琴的傳入以及在中國的發(fā)展，使其具有了非常明顯的地域色彩和地域文化特征，特別是獨(dú)特文化元素的整合及融入，讓揚(yáng)琴音樂散發(fā)出獨(dú)特的魅力。

一、揚(yáng)琴現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的主要特征研究

（一）題材廣泛，內(nèi)容豐富多樣。揚(yáng)琴現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中具有十分廣泛的內(nèi)容和題材，為現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂的創(chuàng)作和發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作的時候，作曲者善于從地域文化發(fā)展中提取文化元素，根據(jù)地域特征的不同來進(jìn)行有效的創(chuàng)新和創(chuàng)作，從根本上實(shí)現(xiàn)揚(yáng)琴現(xiàn)代音樂的發(fā)展。比如以江南為題材的《江南好》、西北題材《黃土情》，西南題材的《竹林涌翠》等；同時，在揚(yáng)琴現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中，少數(shù)民族題材也非常多，比如彝族題材的《歡樂的火把節(jié)》、土家族《土家擺手舞曲》、藏族《拉薩行》等。由此可以看出，我國現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作本身題材的多樣性和豐富性。

（二）思想性較強(qiáng)，技法豐富。對于揚(yáng)琴現(xiàn)代音樂這種藝術(shù)形式來說，思想性是其重要的特征，這在一定程度上增加了其情感效果，在根本上保證了現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂風(fēng)格的多樣性。揚(yáng)琴作品中既有反映民俗民風(fēng)的作品，也有描繪自然風(fēng)光的作品，同時還有表達(dá)社會現(xiàn)象或從傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)作品中提取素材的揚(yáng)琴音樂作品。在不同的揚(yáng)琴現(xiàn)代音樂作品中，創(chuàng)作者都會使用不同的表現(xiàn)技法，最大限度地彰顯現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作內(nèi)容和精神核心，不斷提升作品的表現(xiàn)力。

（三）實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與時代的結(jié)合。在現(xiàn)代揚(yáng)琴作品不斷創(chuàng)作過程中，通過實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與時代的結(jié)合，最大限度地實(shí)現(xiàn)了揚(yáng)琴音樂作品與時代的融合。不少創(chuàng)作者往往需要在原有傳統(tǒng)創(chuàng)作方式的基礎(chǔ)上，來適時地加入一些時代元素，或者通過改變一些曲式結(jié)構(gòu)及手法，不斷地保證揚(yáng)琴作品的創(chuàng)新性和時代性。特別是在流行元素日益發(fā)展的今天，將之成功運(yùn)用到現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中去，對于不斷提升揚(yáng)琴音樂的藝術(shù)魅力有著十分重要的意義，具體作品有《天山詩畫》《蜀巷》等。

二、新時期如何實(shí)現(xiàn)有效的揚(yáng)琴現(xiàn)代音樂創(chuàng)作

（一）善于提煉多維的揚(yáng)琴文化元素。在新時期，要想實(shí)現(xiàn)有效的揚(yáng)琴現(xiàn)代音樂創(chuàng)作，就必須善于提煉多維的揚(yáng)琴文化元素，為揚(yáng)琴的音樂創(chuàng)作提供豐富有效的素材，更好地推進(jìn)作品創(chuàng)新。在實(shí)踐中，應(yīng)善于從傳統(tǒng)文化內(nèi)容、獨(dú)特的地域文化、民族文化、流行文化等多方面來提取有價值的文化元素，融匯到現(xiàn)代揚(yáng)琴創(chuàng)作中去，只有這樣，才能夠讓時代精神與揚(yáng)琴現(xiàn)代藝術(shù)得到更加完美的整合，為時代揚(yáng)琴現(xiàn)代音樂發(fā)展開辟新的路徑。

（二）重點(diǎn)培養(yǎng)揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作人才。重點(diǎn)培養(yǎng)揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作人才，是實(shí)現(xiàn)揚(yáng)琴現(xiàn)代音樂創(chuàng)作與發(fā)展的關(guān)鍵所在。在這種情況之下，必須要從社會、高校、民間等諸多方面進(jìn)行有效地指導(dǎo)，從而來從根本上增進(jìn)創(chuàng)作型人才的培養(yǎng)和出現(xiàn)。第一，在社會上成立揚(yáng)琴相關(guān)的協(xié)會組織，積極召開各類的文化活動，從而不斷地提升揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作的順利實(shí)現(xiàn)。第二，在高校音樂專業(yè)教育中開辟相關(guān)的揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作專業(yè)或課程，引導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)作的要領(lǐng)和方法，從而不斷地提升揚(yáng)琴創(chuàng)作有效性。第三，大力挖掘民間藝術(shù)家，形成民間組織，號召他們將畢生之所學(xué)進(jìn)行匯總和整理，并對后續(xù)的年輕創(chuàng)作者進(jìn)行有效的指導(dǎo)和鼓勵，從而不斷加速揚(yáng)琴音樂專業(yè)創(chuàng)作人才的培養(yǎng)。

（三）與時俱進(jìn)，注重思想的傳達(dá)。在新時期要想實(shí)現(xiàn)揚(yáng)琴現(xiàn)代音樂風(fēng)格的創(chuàng)新與創(chuàng)作，就必須要與時俱進(jìn)，注重思想的傳達(dá)，提升揚(yáng)琴音樂作品的情感表達(dá)效果。第一，應(yīng)該秉承與時代融合的思想主張，結(jié)合目前流行的社會文化和精神文化，并將其成功地融合到揚(yáng)琴現(xiàn)代創(chuàng)作之中去，最大限度地保證作品與時代的有機(jī)融合，使之具備廣闊的發(fā)展空間。第二，注重思想和情感的傳達(dá)，是揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作的關(guān)鍵所在。將情感和思想通過作品內(nèi)容呈現(xiàn)出來，保證思想性和深刻性，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代揚(yáng)琴藝術(shù)的發(fā)展。

（四）不斷實(shí)現(xiàn)樂器、技法的革新。對于揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作來說，不斷實(shí)現(xiàn)樂器和技法的革新非常重要，它關(guān)系到現(xiàn)代揚(yáng)琴音樂發(fā)展的生命力。具體來說，應(yīng)該通過樂器種類的創(chuàng)新、技法改革來實(shí)現(xiàn)，在秉承我國傳統(tǒng)演奏技法的基礎(chǔ)之上，借鑒西洋樂器演奏方法，從而實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)方式的多樣化，不斷地促進(jìn)揚(yáng)琴演奏的進(jìn)步。同時，還要善于借鑒古箏、琵琶等樂器的使用技巧，巧妙地植入揚(yáng)琴演奏中，從根本上提升揚(yáng)琴音樂創(chuàng)作的有效性，推動揚(yáng)琴藝術(shù)更好地發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)揚(yáng)琴在新時期的傳承。

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