浩公風(fēng)骨，儒雅氣質(zhì)

浩公風(fēng)骨，儒雅氣質(zhì)

文/王弘毅

曾經(jīng)為拍趙浩如先生的專題片，我與趙浩如先生，有了些交流。浩公一如他的書法，淡定從容，無拘無束。他舉止飄逸，一舉手一投足，敏感，機(jī)智，幽默且?guī)自S童心，交流談吐無拘無束，常常直言慷慨一語道破。常說文如其人，卻不盡然，而書如其性，多是必然。在他的書法中充滿了傳統(tǒng)文化人的厚重、儒雅。

親炙名師好賦敏，厚學(xué)集古成浩公。趙浩如畢業(yè)于云南大學(xué)中文系。那時(shí)云南大學(xué)學(xué)術(shù)氛圍濃郁，有許多名師聚集于講壇，正所謂大師傳道授業(yè)解惑，為他后來的書法藝術(shù)打下了非常牢固的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。在母校教書育人期間，趙公將《三國志注》《世說新語注》《說文解字注》《水經(jīng)注》這“四大古籍名注”以及《說文解字》等經(jīng)典進(jìn)行了深入的研究。在文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等方面的造詣，又促進(jìn)了他對先秦文學(xué)的研究。他的學(xué)術(shù)專著《楚辭譯注》的出版，引起各方關(guān)注，成為當(dāng)時(shí)普及古漢語知識(shí)的重要讀本。與此同時(shí)，趙先生的《詩經(jīng)選譯》也被上海古籍出版社選入《古典文學(xué)作品選讀》叢書系列之一，成為新中國第一套古典文學(xué)作品選讀本。兩書多次再版，刊印數(shù)十萬冊。從事中國古代文學(xué)研究與教學(xué)工作40余年來，趙浩如除了在文學(xué)研究方面成為中國古代文學(xué)史專家和楚辭學(xué)者之外，還在2002年被中國書法家協(xié)會(huì)評為“德藝雙馨”書法家。

在中國傳統(tǒng)文化中，文史與書畫有著非常親密的文化血脈關(guān)系。趙浩如書法的成功脈絡(luò)也是如此。他從小習(xí)書法，家存的“三希堂法帖”和魏碑對其長期臨池習(xí)字有很大的模擬引導(dǎo)作用和影響。而后來對國學(xué)，特別是先秦文學(xué)和古代詩詞的研究，為其書法的提高和成功提供了一種氛圍和營養(yǎng)。談到這一點(diǎn)，趙公認(rèn)為，中國的書法作品處于一種文學(xué)與文化相互融合的關(guān)系，只有在這種傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)與藝術(shù)才華融洽的關(guān)系中，漢字書寫的技法才能進(jìn)入真正的審美境界，揮灑自如，內(nèi)外一致，才能寫出有書卷氣韻的高雅品味。

趙浩如淡泊灑脫，常年勤研書法之道，是傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的書法名家。除了淵深家學(xué)和名師指點(diǎn)之外，趙先生在漫長的書法學(xué)習(xí)過程中，勤學(xué)苦練、孜孜不倦。他常說：“要寫得一手好書法，不僅要有深厚的傳統(tǒng)功力，還要有豐富的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。國學(xué)、歷史文化和古典文學(xué)是書法的底蘊(yùn)，只有多讀書才能提升自己的文化素養(yǎng)，多讀書才能下筆不俗，才能將人品與靈性滲透到字里行間，讓筆墨流露出清雅的氣質(zhì)和書卷的韻味?！彼臅ú┎杀娂抑L，屬于心領(lǐng)神會(huì)，頗得書道真諦，在他的筆下，看似簡單的線條組合的方塊字，能在趙公的匠心獨(dú)運(yùn)下，“形美而感目”。趙浩如的書法以二王為宗，又兼收李邕、米芾、董其昌、王鐸等大家之長，融匯一爐，自成一格。其書法以行草見長，亦作甲骨與隸書。其書結(jié)字端莊秀美，體式中和沉靜，用筆則筋骨健朗，秀逸遒勁，作品揮灑自如、墨色秀潤。

趙公的書法，有著很深的美學(xué)意蘊(yùn)。趙浩如在書論和書法美學(xué)方面也頗多造詣。他重視語言文學(xué)形象與書法美的關(guān)系，探討中國書法藝術(shù)審美感受的特殊性，力圖出新。他善于分析書法作品感情與個(gè)性內(nèi)蘊(yùn)與外露的關(guān)系，尊重書法研習(xí)中的傳統(tǒng)格式，強(qiáng)調(diào)書法作品的個(gè)性化，研究書法技巧的優(yōu)化與俗化問題。他針對現(xiàn)代派書法提出“只有在充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的精神之后，創(chuàng)新才會(huì)有所造就”的觀點(diǎn)，提出“如果象不如繪畫，意不逮書法，破而不立，新而不創(chuàng)，那么不僅創(chuàng)造性極低，而且破壞力也有限”的鮮明觀點(diǎn)。趙浩如這樣辯證形象地為學(xué)好書法開方：“寫出一手好字要擁有物我兩忘的境界，不戀功名利祿，要瀟灑，要隨意，但又要懷著一顆對藝術(shù)創(chuàng)造的敬畏之心，認(rèn)真對待?！?這種藝術(shù)境界或許才是習(xí)書的真諦。為此，余秋雨先生這樣評價(jià)趙浩如的書法：“趙浩如先生的書法讓我們聯(lián)想到數(shù)百年前中國學(xué)人的自然生態(tài)。他們就是用這樣的筆墨著作、寫信、贈(zèng)詩的，有時(shí)來了雅興，便寫得堂皇一點(diǎn)在家里掛掛，或互相送送。書法在當(dāng)時(shí)算不上一個(gè)特殊的職業(yè)，只是自然生態(tài)的一部分而已。趙浩如先生把這種尋常形態(tài)帶到了今天，又十分自然地溶入了自己的生命節(jié)奏，讓大家看到了不帶太多‘書法氣’的書法，實(shí)在是彌足珍貴?！保ㄓ嗲镉辍囤w浩如書法》序言）

經(jīng)過幾十年來對書法藝術(shù)的探尋追索，趙浩如在書法方面結(jié)出了累累碩果。他的作品多次參加省內(nèi)外及國際書法展，多次入選全國書法篆刻展覽。出版有《趙浩如書法》（作品集）和《趙浩如草書前出師表》（字帖）等，發(fā)表了數(shù)十篇書學(xué)理論研究論文。他多次參加全國書學(xué)理論及藝術(shù)研討會(huì)，還應(yīng)邀作為訪問學(xué)者，到美國密蘇里哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)系、西卡羅萊納大學(xué)藝術(shù)系講授中國書法及文化背景，并在密蘇里、新西澤、北卡羅萊納、夏威夷等州舉辦個(gè)人書法展，為我國的書法藝術(shù)，以及增進(jìn)國內(nèi)外文化藝術(shù)交流與合作做出了突出貢獻(xiàn)。“先秦文學(xué)的素養(yǎng)，宋明之間的筆墨”，這是學(xué)界對趙浩如文學(xué)研究道路及書法藝術(shù)的一種最貼切的詮釋；而其獨(dú)立儒雅的人格、灑脫的風(fēng)骨，對所愛事業(yè)不懈的耕耘與永不停止的奮斗精神，則是趙浩如書法藝術(shù)，永遠(yuǎn)常青的源泉。