網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“duang”體模因現(xiàn)象分析

秦銳

【摘要】模因作為文化信息單位，為揭示語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律提供了全新的視角。本文主要運(yùn)用模因論，分析了流行語(yǔ)“duang”體的復(fù)制和傳播過(guò)程，其傳播表現(xiàn)形式，并闡釋了該流行語(yǔ)成語(yǔ)強(qiáng)勢(shì)模因的原因，旨在驗(yàn)證模因論對(duì)流行語(yǔ)的強(qiáng)大解釋力以及為以后的模因論提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】流行語(yǔ) 模因論 duang體 復(fù)制和傳播

一、引言

Duang這個(gè)瞬間成為2015羊年新春網(wǎng)絡(luò)流行熱詞，出自早年間成龍代言的洗發(fā)水廣告，最近被網(wǎng)友惡搞成《我的洗發(fā)水》，將成龍的廣告和龐麥郎的歌曲《我的滑板鞋》相結(jié)合。

Duang沒(méi)有對(duì)應(yīng)的漢字，有網(wǎng)友提出詞語(yǔ)“嘟昂”比較接近其意味，也有網(wǎng)友生造了一個(gè)漢字，這個(gè)字上下結(jié)構(gòu)，上面是成，下面是龍，合起來(lái)就是“duang”的漢字。它有好幾層意思：作為擬聲詞，胖子摔倒的聲音“duang”。作為名詞，特效的同義詞，是英語(yǔ)“特效”這個(gè)單詞，在我們中文里的發(fā)音就是duang。作為形容詞，形容的是自己受欺騙的一種心情，或者用作數(shù)量形容詞，形容意想不到的多。

本文將從模因論的角度出發(fā)，對(duì)“duang”體作出新的解釋，它的傳播表現(xiàn)形式以及它成為強(qiáng)勢(shì)模因的理?yè)?jù)。在本文中，“duang”體包括“duang”以及惡搞后的《我的洗發(fā)水》廣告詞。而本文著重介紹“duang”。

二、模因論理論

模因論是一種基于新達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋文化進(jìn)化規(guī)律的新理論，在某種程度上，它借助生物進(jìn)化的模式探討人類社會(huì)中事物的普遍聯(lián)系，闡釋語(yǔ)言文化在發(fā)展過(guò)程中復(fù)制、傳承和發(fā)展的現(xiàn)象。是一種很新的理論。它試圖從歷時(shí)和共時(shí)的視角對(duì)事物之間的普遍聯(lián)系以及文化具有傳承性這種本質(zhì)特征的進(jìn)化規(guī)律進(jìn)行詮釋。Dawkins指出模因是一種文化模仿單位；“自私”的基因以繁殖為手段不斷擴(kuò)張，實(shí)現(xiàn)生物進(jìn)化，而模因則是通過(guò)模仿、復(fù)制為擴(kuò)張手段來(lái)實(shí)現(xiàn)人類文化的傳遞與進(jìn)化。模因也是大腦里的信息單位，是存在于大腦中的復(fù)制因子。模因像病毒那樣感染和傳播，它可以感染其他人的大腦或者傳染到其他人的大腦中，而一個(gè)人一旦被這種“病毒”感染，它們便會(huì)寄生在其大腦中。

任何一個(gè)信息，只要它能夠通過(guò)模仿而被復(fù)制，就可以被稱作模因。語(yǔ)言本身就是一種模因，“任何字、詞、語(yǔ)句、段落乃至篇章，只要通過(guò)模仿而得到復(fù)制和傳播，都可以成為模因”。模因作為文化傳播單位，表現(xiàn)形式繁多。模因在流行語(yǔ)的傳播過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，將模因用于流行語(yǔ)分析，能為流行語(yǔ)的復(fù)制和傳播提供新的研究視角。

三、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“duang”體的復(fù)制和傳播

弗朗西斯·海拉恩認(rèn)為，模因從被新的宿主選擇并隨后被傳遞，要經(jīng)過(guò)同化，記憶，表達(dá)和傳輸四個(gè)階段，而這四個(gè)階段周而復(fù)始，形成一個(gè)完整的復(fù)制圈。Duang體的傳播也正是經(jīng)歷了這樣一個(gè)完整的復(fù)制與傳播過(guò)程。

1.同化（assimilation），指呈現(xiàn)的模因被宿主注意，理解和接受?！癉uang”體的新穎創(chuàng)新，名人效應(yīng)以及惡搞的時(shí)間—新年都很容易被宿主關(guān)注，它生動(dòng)形象又很容易讓宿主理解，使宿主在無(wú)形中接受“duang”體。

2.記憶（retention），也就是指模因在宿主的記憶里保留的時(shí)間，時(shí)間越長(zhǎng)，傳播和影響其他個(gè)體的可能性越大。Duang的搞笑視頻給宿主深刻的印象，并且很多微博大V轉(zhuǎn)發(fā)，一系列藝人先后調(diào)侃自嘲，更有微信QQ等社交軟件中有關(guān)于“duang”的表情包，使得duang體在宿主大腦中不斷得到加強(qiáng)。

3.表達(dá)（expression），是將記憶中的模因，根據(jù)宿主自己的需要以及自己的感受，用語(yǔ)言，行為等一系列其他人能夠感知的方式展示出來(lái)的一種行為，如文本、圖片以及行為?，F(xiàn)在很多人會(huì)在微博評(píng)論中使用duang，而且會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)各種關(guān)于duang的段子，從而表達(dá)自己的感受，在聊天的時(shí)候，會(huì)給對(duì)方發(fā)送有“duang”的表情。宿主傾向于表達(dá)那些他認(rèn)為有趣和重要的，需要重復(fù)的模因。比如在duang體成龍洗發(fā)水廣告詞中，第一句，“當(dāng)?shù)谝淮?..的時(shí)候，其實(shí)我是拒絕的！”在整個(gè)廣告詞中是被使用次數(shù)最多的。

4.傳輸（transmission），模因表達(dá)需要有一種媒介防止信息的流失，確保信息能夠被傳播得更遠(yuǎn)更快，這種媒介主要有聲音、書本、照片或者光盤等形式。年輕人傳播“duang”的段子，成龍?jiān)谖⒉┲杏谩癲uang”為自己的新片宣傳，歌手韓煜也創(chuàng)作出歌曲《duang duang duang》?！癲uang”體還被各種PR公司用來(lái)營(yíng)銷，被各種傳播學(xué)院分析。

四、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“duang”體的模因變體

模因的復(fù)制并不是指“詞語(yǔ)的原件與復(fù)制件從內(nèi)容到形式完全一致”。相反，語(yǔ)言模因在其復(fù)制與傳播的過(guò)程中遇到新的集合并與其相結(jié)合最終形成新的模因復(fù)合體。Blackmore指出，語(yǔ)言模因的復(fù)制與傳播方式主要包含以下兩種：“內(nèi)容相同形式各異”的基因型和“形式相同內(nèi)容各異”的表現(xiàn)型。

1.“Duang”體的基因型傳播：相同的信息直接傳遞。何自然指出在碰到和原語(yǔ)相近或相似的語(yǔ)境時(shí)，模因往往會(huì)以直接的方式來(lái)自我復(fù)制與傳播，保留原本的信息內(nèi)容。在duang體中，人們經(jīng)常直接說(shuō)duang duang duang，沒(méi)有對(duì)它進(jìn)行任何改變。比如：

（1）Duang的一下就要開學(xué)了，拖延癥晚期患者的畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告和論文翻譯一個(gè)字都沒(méi)動(dòng)，好心塞。

（2）媽媽今天生日，送什么禮物最duang呢？

以上三個(gè)例子都是直接使用duang，例1，表達(dá)的是一種傷心失望的心情，形容時(shí)間過(guò)得太快，例2，指的是“最有意義，最能給她驚喜”達(dá)到一種令人大吃一驚的效果。這兩句話體現(xiàn)了在不同的語(yǔ)境下使用duang，duang有不同的解釋，但是卻都暗含著如加了特效一般。如：如加了特效一般時(shí)間過(guò)得太快，如加了特效一般讓人驚喜。

2.“Duang”體的表現(xiàn)型傳播：形式相同內(nèi)容各異。模因的表現(xiàn)型傳播是指在復(fù)制與傳播過(guò)程中，模因采用同樣的表現(xiàn)形式，但由于不同需要或者是不同時(shí)期表達(dá)的內(nèi)容卻不同?！癉uang”體的表現(xiàn)型傳播主要是在成龍洗發(fā)水廣告詞中體現(xiàn)出來(lái)的，許多網(wǎng)友根據(jù)不同語(yǔ)境把它改編成不同版本，比如賄賂版：他們第一次送錢給我的時(shí)候，其實(shí)我是拒絕的，因?yàn)槲矣X(jué)得你不能讓我收我就馬上收，第一我要試一下。因?yàn)槲也辉敢馐胀炅艘院笤偕w個(gè)公章上去，事情“咣”的一下就辦成了，很快，很好，很順利、這樣送錢的人一定會(huì)罵我，根本就不需要送錢嘛，就證明上頭有人是假的...還有結(jié)婚版，分手版，梅西假摔版…，這就是一種同構(gòu)異義的模式，語(yǔ)言模因的結(jié)構(gòu)和形式?jīng)]有發(fā)生變化，但隨著宿主目的的變化，其內(nèi)容往往被新的內(nèi)容所代替。而其第一句“其實(shí)一開始……，我是拒絕的”，簡(jiǎn)單明了，而且也很俏皮富有特色，是一種易于記憶與傳播的直接套用模式。

五、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“duang”體的流行動(dòng)因

Dawkins指出，模因能夠獲得成功復(fù)制與否主要受多產(chǎn)性、長(zhǎng)壽性以及復(fù)制忠實(shí)性三方面的影響。根據(jù)Blackmore的理解，模因有強(qiáng)勢(shì)模因與弱勢(shì)模因之分。也就是說(shuō)只有那些在紙上或人們的頭腦中流傳時(shí)間很長(zhǎng)，能夠不斷得到復(fù)制與傳播，并且在復(fù)制與傳播過(guò)程中能保留原有模因核心或精髓的模因才可能成為強(qiáng)勢(shì)模因。語(yǔ)言模因也不例外，能夠被廣泛使用、傳播的語(yǔ)言現(xiàn)象必定是強(qiáng)勢(shì)模因。Duang之所以能夠成為在各大社交網(wǎng)站，論壇以及主流媒體上盛傳的強(qiáng)勢(shì)模因，既有語(yǔ)言內(nèi)的原因，也有語(yǔ)言外的原因。

1.詞內(nèi)理?yè)?jù)。

（1）Duang的簡(jiǎn)潔性。在語(yǔ)言的使用中，人們傾向于使用較少的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)較復(fù)雜的語(yǔ)義，即“經(jīng)濟(jì)原則”。duang由五個(gè)字母組成，形式簡(jiǎn)潔，易于理解，從而很容易被新的宿主接受，進(jìn)入他們的記憶，進(jìn)而得到廣泛傳播.

（2）Duang的合理性。Duang不僅簡(jiǎn)潔，而且表義合理。從語(yǔ)言傳播的過(guò)程來(lái)說(shuō)，如果模因沒(méi)有一定的實(shí)用合理性，就無(wú)法被宿主用在日常生活的交流中，也不會(huì)有模因復(fù)制傳播的剩下步驟。duang是一個(gè)擬聲詞，是一種加特效后的聲音，可以用來(lái)形容各種聲音，也可以用來(lái)表達(dá)心情。它常常用來(lái)表示一種事物由一種狀態(tài)變到另外一種不可思議的狀態(tài)，表示反差很大，猶如加了特技，也用來(lái)形容自己受欺騙的一種心情以表示自己吃驚或者絕望欲哭無(wú)淚的感受，具有很強(qiáng)的語(yǔ)言表現(xiàn)力。

2.詞外理?yè)?jù)。

（1）多媒體的關(guān)注與傳播。隨著科技的迅速發(fā)展，人們的生活也發(fā)生了巨大變化，微信微博等全新的自媒體方式迅速進(jìn)入到人們的生活中，任何人都可以自由表達(dá)任何觀點(diǎn)，為流行語(yǔ)的產(chǎn)生和傳播提供了廣闊的平臺(tái)。當(dāng)然大眾媒體也在很大程度上促進(jìn)了流行語(yǔ)的傳播。沒(méi)有成龍的洗發(fā)水廣告，沒(méi)有龐麥郎的音樂(lè)，就不會(huì)有duang體的出現(xiàn)。

（2）追求新穎時(shí)尚的心理?，F(xiàn)代社會(huì)的人們普遍追求個(gè)性，創(chuàng)意，喜歡在各種朋友圈，微博等上發(fā)布各種好玩的段子娛樂(lè)大家，認(rèn)為duang很酷，很潮很前衛(wèi)，它的新穎不僅體現(xiàn)在讀音上，在形式上也是別具一格。而且duang這個(gè)詞在此廣告中暗含有嘲諷和調(diào)侃不良商家的意思，出于暗黑心理，人們會(huì)不自覺(jué)地模仿和使用它，以求社會(huì)認(rèn)同，獲得安全感，從而達(dá)到心理上的平衡。

六、總結(jié)

流行語(yǔ)產(chǎn)生的原因是社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，新生事物層出不窮，原有的詞不能更好地傳信達(dá)意。它能反映人類社會(huì)進(jìn)步的成果及社會(huì)多元的生活狀態(tài)。而模因論這一新的理論為我們提供了一種新的視角去研究語(yǔ)言的變化發(fā)展，以便來(lái)窺探社會(huì)的發(fā)展。“Duang”體這一語(yǔ)言變體的復(fù)制和傳播就是語(yǔ)言模因作用的具體體現(xiàn)，對(duì)它的分析能讓我們透過(guò)語(yǔ)言看到社會(huì)現(xiàn)象和人們的某種心理?？偟膩?lái)說(shuō)，用理論對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種模因現(xiàn)象進(jìn)行有效的分析，在某種程度上能看出網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代語(yǔ)言進(jìn)化規(guī)律，對(duì)于規(guī)范和探討語(yǔ)言發(fā)展趨勢(shì)有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

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