從《黑塔利亞》看語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率的提高

語(yǔ)文閱讀教學(xué)不同于字詞教學(xué)，不是靠學(xué)生的識(shí)記背誦就能提高閱讀能力的，應(yīng)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知層次，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受力（語(yǔ)言感知能力）和藝術(shù)推想力（締構(gòu)文本中省略和跳躍的能力），《黑塔利亞》以動(dòng)漫形式向觀眾展現(xiàn)世界歷史，用擬人化手法將無(wú)生命特質(zhì)的物態(tài)的各個(gè)國(guó)家轉(zhuǎn)換為有生命活力的動(dòng)態(tài)人物，在閱讀教學(xué)方面為我們提供了一個(gè)很好的范例。

一、閱讀目標(biāo)——幫助學(xué)生建構(gòu)一個(gè)世界

中小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課堂閱讀的主要目的不是簡(jiǎn)單獲取書(shū)面材料的意義，而是學(xué)會(huì)閱讀，讓學(xué)生自己建構(gòu)一個(gè)世界，逐步形成語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的閱讀能力。中小學(xué)語(yǔ)文課本的文學(xué)作品，被包圍在教科書(shū)編者加工后的“鑒賞提示”、“課文注釋”、“課后練習(xí)”之間，成為了一定知識(shí)體系的形象化示例。學(xué)生面對(duì)這樣的閱讀材料與閱讀環(huán)境，容易變成機(jī)械地學(xué)習(xí)書(shū)面知識(shí)，缺乏自己的思考與建構(gòu)。

《黑塔利亞》中呈現(xiàn)歷史的方式不是像教科書(shū)一樣提供枯燥無(wú)聊的時(shí)間、數(shù)據(jù)、事件，而是將各個(gè)國(guó)家擬人化，將復(fù)雜的大國(guó)關(guān)系轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的人物關(guān)系，這就拉近了受眾與作品的距離。這種方法也可用于閱讀教學(xué)，教師相當(dāng)于編劇與導(dǎo)演，可將課文內(nèi)容像《黑塔利亞》一樣生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)給學(xué)生，而其中生動(dòng)的關(guān)鍵在于教師的解讀。

以解讀《父母的心》為例：文章沒(méi)有細(xì)節(jié)化描寫(xiě)與背景敘述，多是用詞儉省的對(duì)話。文中對(duì)話如下：

“大兒子嘛...，我們想用老二換下老大”。

“二小子...，...能不能答應(yīng)我用這個(gè)女孩子把他換下來(lái)？”

“女孩還小...，...與其舍掉一個(gè)孩子，還不如爹媽兒女一家六口餓死在一起好?！?/p>

這樣反復(fù)無(wú)常表面看是喪失了信用，但正是這信用的喪失襯托出丟不掉的血脈親情。我們教師要善于從這些對(duì)話中發(fā)現(xiàn)父母理由的不充分與漏洞，讓學(xué)生從這些笨拙的理由中感受出這對(duì)父母的可愛(ài)與真情，頭腦中自主想象父母在這三次對(duì)話中內(nèi)心情感的糾結(jié)與煎熬，用心感受父母的心，自主構(gòu)建這對(duì)父母深藏于對(duì)話之外的情感世界。

二、閱讀過(guò)程——把握共性之中的個(gè)性

《黑塔利亞》跟歷史教科書(shū)一樣是敘述世界歷史的，世界歷史價(jià)值是《黑塔利亞》的共性價(jià)值，它的個(gè)性價(jià)值在于《黑塔利亞》賦予歷史以生命，這樣就形成了作品與受眾的橋梁——情感，有了共通的情感特征，兩者便能更好地融通。語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中，就要善于發(fā)現(xiàn)作品中潛在的共性價(jià)值之外的個(gè)性價(jià)值。

文學(xué)作品是一般性與特殊性的統(tǒng)一體，當(dāng)它一般性具有價(jià)值時(shí)，其特殊性才值得解讀。

以莎士比亞為例，我們認(rèn)為莎士比亞的作品偉大，那是因?yàn)樗哂型粫r(shí)期的戲劇、所有戲劇、所有文學(xué)、所有藝術(shù)等文學(xué)存在的共性價(jià)值。但是，其作品最值得解讀的顯然不是它與眾人的共同之處，否則我們可以去解讀任何一位作家的作品；令我們感興趣的也不是他與所有英國(guó)人、所有文藝復(fù)興時(shí)期的人、所有伊麗莎白時(shí)代的劇作家有共同之處，如果是那樣的話，我們只要去研究德克爾和海伍德就好了，我們要尋找的是莎士比亞的獨(dú)到之處，是莎士比亞之所以成為莎士比亞的東西，這就是要尋找莎士比亞作品的個(gè)性價(jià)值。

每一個(gè)人物都生活在共同的世界里，但由于感知的差異、情感的分歧，每個(gè)人又生活在各自感覺(jué)的世界里，教師在分析文本時(shí)，就要善于從共同世界出發(fā)，找到不同人物的個(gè)人感知世界，抓住共性中的個(gè)性。

三、閱讀方式——用去障法消除文章與學(xué)生的隔閡

學(xué)生對(duì)文本的難以理解和不感興趣，多是由于作品原始狀態(tài)的呈現(xiàn)方式超出了學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這時(shí)候就需要教師來(lái)為學(xué)生清除這一障礙。清除障礙的方法有很多，以《黑塔利亞》為例，《黑塔利亞》從孩子的視角出發(fā)，將國(guó)家擬人化、歷史生活化，充分考慮到了兒童的心理發(fā)展與智力結(jié)構(gòu)，成功地消除了歷史與孩子的隔閡。

以孩子的眼光走進(jìn)文本。例如解讀《雪地賀卡》時(shí)，首先要弄清楚文中有兩個(gè)世界，一個(gè)大人的、一個(gè)孩子的。在幻想方面，大人不及孩子，懂這一點(diǎn)才能懂這篇文章。這里孩子的感覺(jué)，實(shí)際上是一種幻覺(jué)，把雪人當(dāng)做有生命、感覺(jué)、情感的人，設(shè)想它可能會(huì)怕冷，在夜里可能會(huì)害怕，如果餓了該怎么辦.......。表面上看是孩子對(duì)雪人的設(shè)想，實(shí)際上可以看出這是孩子自己對(duì)生活的感覺(jué)。這感覺(jué)表現(xiàn)出孩子對(duì)他人（雪人）的同情與關(guān)愛(ài)。成年人也有關(guān)愛(ài)，但往往是關(guān)愛(ài)與自己相關(guān)的人，而這個(gè)孩子的關(guān)愛(ài)給予了一個(gè)和自己毫無(wú)關(guān)系的雪人；成年人的關(guān)愛(ài)是給予有知覺(jué)的人或物，而這個(gè)孩子卻把關(guān)愛(ài)給了沒(méi)有知覺(jué)的雪人。教師需要將學(xué)生帶入這個(gè)孩子的情感世界，體驗(yàn)人類一種無(wú)私、無(wú)條件的關(guān)愛(ài)。

姚琴，華中師范大學(xué)文學(xué)院2015級(jí)學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）碩士。