從媒介和消費兩個維度淺析粉絲的自我認(rèn)同

王雨晰

【摘要】在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型的大背景下，文化領(lǐng)域里出現(xiàn)了娛樂粉絲化的發(fā)展趨勢。網(wǎng)絡(luò)時代的粉絲與偶像間的互動方式因技術(shù)的革新而發(fā)生了根本的變化，粉絲群體的結(jié)構(gòu)也更為復(fù)雜，層次更為多元。本文主要從消費和媒介兩個角度分析粉絲追星的自我認(rèn)同過程。

【關(guān)鍵詞】追星 粉絲 自我認(rèn)同

一、粉絲的前世今生

偶像及偶像崇拜自古以來就存在。隨著人類歷史的發(fā)展，人們的偶像崇拜也在社會變遷中不斷變化。人們最早的偶像是神，從原始社會的圖騰崇拜、封建時代的皇權(quán)崇拜、神抵崇拜，到近代對人的崇拜、對科學(xué)技術(shù)的崇拜，反映了人類文化心理的發(fā)展歷程，也反映出整個社會歷史的巨大變遷。

隨著21世紀(jì)的到來，科技的高速發(fā)展，帶來了各種傳媒包括互聯(lián)網(wǎng)及各種信息溝通工具的急速興盛。自2005年電視選秀節(jié)目《超級女聲》火爆熒屏，國內(nèi)各種大型選秀類節(jié)目熱播，“粉絲”這一群體幵始引起了眾多關(guān)注的目光。隨著娛樂粉絲化的不斷發(fā)展，一些粉絲卻被套上了“腦殘粉”等這些略帶標(biāo)簽化的名稱。略顯瘋狂的追星舉動，令人費解的行為舉止，讓粉絲這一群體開始逐漸走進(jìn)大眾視野。

“粉絲”一詞最早的呈現(xiàn)形式應(yīng)該是“追星族”。作為一個舶來詞，其最基本的含義為狂熱者、愛好者，本文中把粉絲定義為是崇拜某一人氣明星（或組合）的群體。

自我認(rèn)同是社會個體長期棲身于他所熟悉的生活世界而產(chǎn)生的對自身和環(huán)境的認(rèn)知、體驗和認(rèn)可。自我認(rèn)同降低了社會個體對于環(huán)境和自身的陌生感和無常感，同時包含了社會個體對自身角色和價值的理解，在此基礎(chǔ)上形成自尊感和存在感，并最大限度地滿足自我實現(xiàn)的需求。

二、媒介的認(rèn)同

繼電視、影碟機(jī)和電子游戲等媒體之后，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一種對人們的身心發(fā)展發(fā)揮著重要作用的媒體。虛擬網(wǎng)絡(luò)空間被看作是人際交流的另一個廣闊場所，在此過程和空間中我們能夠發(fā)展自我認(rèn)同和自我概念，并且它為我們提供了實驗和探索自我認(rèn)同的理想場所。

1、網(wǎng)絡(luò)不僅是粉絲獲得明星消息的重要渠道，而且是粉絲與明星交流的重要平臺。相比最初的追星族在墻上貼偶像海報、收集偶像剪紙及磁帶，作為當(dāng)代粉絲所使用的追星手段也越來越高科技化。比如時下最流行的微博作為典型的追星手段，不僅在粉絲中普及率極高，同時對于明星們來說，微博也在幫助著他們顛覆過去作為偶像的觀念。

2、為了更有力地、更有效地、更有組織地表達(dá)自己對偶像的喜歡，一些志同道合的粉絲往往會聯(lián)合起來組成部落，借助網(wǎng)絡(luò)這一形式在網(wǎng)上開辟一個個虛擬社區(qū)，他們在此交流、傳播、組織有關(guān)偶像的各種活動和信息。加入粉絲部落的成員們由于找到了跟自己趣味相投的人而感受到了強(qiáng)烈的歸屬感。

三、消費的認(rèn)同

粉絲群體的消費行為是基于對偶像的喜愛，他們的消費內(nèi)容可以是任何與偶像相關(guān)的產(chǎn)品，粉絲是一群特殊的大眾文化接受者，他們對偶像的崇拜和仰慕使其消費行為并不注重商品本身的實際價值?？梢哉f，粉絲的消費行為已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的對“物”的消費，而是對“符號”的消費。

1、偶像文本消費

一般來說，購買偶像文本，如 CD、DVD、雜志、寫真集、偶像出的書籍、海報，購買明星代言的商業(yè)產(chǎn)品等是比較經(jīng)常性的消費。粉絲在購買了偶像文本以后，可以通過談?wù)撆枷竦奈幕a(chǎn)品來表現(xiàn)自己對偶像的關(guān)注度和忠誠度，以此提高自己在粉絲群體中的地位，同時也可以獲得心理上的滿足感和群體的認(rèn)同感。

2、活動消費

活動消費即粉絲參與各種偶像出席的活動消費?；顒酉M除了見面會演唱會門票、食宿等費用之外，還包括購買統(tǒng)一的應(yīng)援服裝、宣傳用品、為偶像買禮物，為偶像的歌曲或參加的某個獎項投票等等。因此為了有更多與偶像親密接觸的機(jī)會，粉絲會瘋狂的進(jìn)行活動消費。

同一個偶像的粉絲之間也有很親密的感情，粉絲團(tuán)體以為偶像應(yīng)援的契機(jī)聯(lián)合起來組織應(yīng)援活動，這些活動在支持鼓勵偶像的同時，使粉絲之間也有了更深的交流，形成了關(guān)系親密的“趣緣群體”。這種“趣緣群體”是指“基于成員間興趣、愛好、志向等的相同或相近而形成的群體。成員們大多對這一群體有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，在心理上愿意成為該群體的一個成員，并以此而自豪。通過這樣的消費過程，可以使粉絲們獲得心理上的酬賞以及身份上的認(rèn)同。

3、新興的公益消費

公益消費即由各明星的粉絲們自發(fā)組織參與的公益慈善活動。對粉絲來說，這些公益活動都是他們自主發(fā)起，親自組織的。他們熱衷于這些活動主要目的是宣傳偶像，無論是愛心捐贈還是慈善消費，都是以自己偶像粉絲的身份參與其中，而并非以個人名義。

由于組織公益活動收獲了社會外界的好評使粉絲更有成就感和滿足感，因此這樣的舉動讓粉絲在享受偶像給自己帶來的驕傲的同時，也讓他們獲得對粉絲團(tuán)這一特定群體的歸屬感和身份認(rèn)同感。這種消費行為不僅改變了粉絲這一特定團(tuán)體在大眾眼中的負(fù)面印象，也使追星這一行為有了更加積極的意義。這樣的轉(zhuǎn)變使粉絲的消費行為不僅具有經(jīng)濟(jì)上的意義，更具有社會意義和文化意義。

粉絲所消費的是偶像產(chǎn)品所代表的符號價值，這種價值也成為了這部分群體社會身份的價值認(rèn)同尺度。他們的消費更多的是為了獲得心理上的滿足感，以及身份認(rèn)同感，并且以這種粉絲身份為榮。對偶像的消費也可以使他們更好的融入粉絲群體，消費的行為和內(nèi)容讓他們感覺到，自己是屬于這個群體的，自己的消費行為可以增加對群體的歸屬感。

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