芻議中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀

黃杰鋒

摘 要 縱觀數(shù)百年來的中國近代史，不難發(fā)現(xiàn)，這部歷史是由蘇聯(lián)傳來的馬克思主義思想與中國近代數(shù)百年抗?fàn)幭嘟Y(jié)合的歷史。馬克思主義思想觀點(diǎn)體現(xiàn)了總覽全局與分段實(shí)踐的完美結(jié)合。當(dāng)代中國應(yīng)該繼續(xù)大力促進(jìn)馬克思主義的中國化、時代化與大眾化。中國特色社會主義理論與馬克思主義“三化”兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：前者是后者的理論成果，同時前者反過來又推動后者的科學(xué)指導(dǎo)。因此，解決中國問題需要從國家的國情出發(fā)，需要從國家的民意出發(fā)，需要從時代的進(jìn)程出發(fā)，切實(shí)推進(jìn)馬克思主義“三化”，建構(gòu)中國共產(chǎn)黨人馬克思主義新理念。

【關(guān)鍵詞】中國共產(chǎn)黨人；馬克思主義觀；三化

1 前言

以“中國化，時代化和大眾化”為主題核心的馬克思主義價值理念提出不是一蹴而就的，有其深刻的實(shí)踐根源，早在中共的十七屆四中全會上就強(qiáng)調(diào)過此觀點(diǎn)，這種有中國特色的馬克思主義“三化“理論，代表的是中國共產(chǎn)黨人看待馬克思主義的基本態(tài)度和核心價值觀，同時提出中國共產(chǎn)黨應(yīng)重視自身所持有的馬克思主義價值觀，包括對馬克思主義內(nèi)涵的正確認(rèn)知、現(xiàn)實(shí)踐行的實(shí)效化以及特色創(chuàng)新的切實(shí)推動。

2 馬克思主義觀作用中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐

具有中國特色的馬克思主義觀的誕生在于中國共產(chǎn)黨通過對傳自蘇聯(lián)的馬克思主義理念反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)考察、再結(jié)合中國社會的實(shí)際情況概括得之。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的發(fā)展過程中發(fā)生了兩次歷史性飛躍。第一次歷史性飛躍在于毛澤東思想的誕生，在新民主主義革命期間，以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過土地革命和抗日戰(zhàn)爭等實(shí)踐探索后形成的錯誤總結(jié)、經(jīng)驗(yàn)積累以及理論創(chuàng)新。第二次飛躍是中國特色色會主義理論的形成，以鄧小平為代表的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民進(jìn)行的，主要在于尋找和探索中國特色社會主義的建設(shè)道路，強(qiáng)調(diào)解放思想，實(shí)事求是，發(fā)展才是硬道理。

3 馬克思主義的“三化“的有效建構(gòu)

3.1 中國化

所謂中國化，顧名思義在于強(qiáng)調(diào)中國的國情，注重中國的民生，一切從群從的利益出發(fā)。馬克思主義中國化的提出致力于解決中國在當(dāng)前的發(fā)展進(jìn)程中遇到的實(shí)際問題。強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本理論與中國的實(shí)際國情應(yīng)有效結(jié)合，互為促進(jìn)，共同推動經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、生產(chǎn)力發(fā)展。以對中國的國情的合理把握來推動馬克思主義中國化，以對實(shí)踐作用的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)概括升華和豐富馬克思主義內(nèi)涵價值。

縱觀歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨之所以提出馬克思主義中國化的課題，一是在于對血淚和奮爭澆筑的中國近代史的回顧和反思，二是在于承繼而來的中國現(xiàn)代史的探索和總結(jié)。因此可以說，馬克思主義中國化是齊聚歷史、文化與傳統(tǒng)，銜接全球化、世界現(xiàn)代化運(yùn)動為一體的觀念集萃。這也是為什么說在運(yùn)用馬克思主義進(jìn)行中國化時，不能只局限于過去的歷史描述、國難家仇的哀痛、歷史一定進(jìn)展的滿足，應(yīng)該放眼整個近現(xiàn)代世界歷史，以整體性眼光看待中國的思想、文化、改革和發(fā)展運(yùn)動，更應(yīng)以全球化眼光展望和籌謀中國接下來的發(fā)展舉措。

從馬克思主義中國化的進(jìn)程來看，馬克思主義中國化一開始就是為了解決中國實(shí)際問題而服務(wù)的，而不僅僅只是單純的理論傳播。在當(dāng)時的國情背景下，中國共產(chǎn)黨期待的是能找到一種新的方式，一種新的理論來解救中國，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。因此，對于中國共產(chǎn)黨而言，之所以愿意接受馬克思主義，之所以運(yùn)用馬克思主義其最大的動力在于馬克思主義給出于水深火熱的中國人帶來了民族振興和國家富強(qiáng)的希望。

3.2 時代化

每個時代都有其特殊的理論思維，不同的的時代馬克思主義的內(nèi)容具有不同的內(nèi)容，因此馬克思主義強(qiáng)調(diào)，要將問題放到當(dāng)時的歷史背景中去分析。馬克思主義的時代化要緊密銜接中國新形勢下的最新成果，在決勝全面建成小康社會、向“兩個一百年”目標(biāo)奮力邁進(jìn)的新起點(diǎn)上，我們的共產(chǎn)黨人要扎實(shí)做好理論武裝工作，整合力量、樹立品牌，在把握當(dāng)代特點(diǎn)的前提下推動馬克思主義時代化的進(jìn)程。在具體的實(shí)踐中，豐富和創(chuàng)新馬克思主義論斷。同時可以利用新的技術(shù)手段和互聯(lián)網(wǎng)媒體工具豐富馬克思主義視野，提取世界各國之理論精華和文化精粹。事實(shí)上，時代的發(fā)展帶來了各式各樣的新挑戰(zhàn)和新難題，這需要科學(xué)的理論駕馭其上。

推動馬克思主義時代化，首先需要從整體把握世界歷史和人類發(fā)展進(jìn)程。從中國共產(chǎn)黨的歷史上看，馬克思主義的每次升華都深深的烙著時代的印記，都是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)真的審時度勢后得到的成果。無論是毛澤東思想的形成、鄧小平理論的誕生、三個代表的創(chuàng)造、科學(xué)發(fā)展觀的提出還是四個全面的集萃都離不開馬克思主義作用于時代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義戰(zhàn)略。其次，推動馬克思主義時代化，必須認(rèn)清我國的基本國情，既要發(fā)展馬克思主義，也要重視中國國情，充分認(rèn)識到我國還處于社會主義初級階段，國內(nèi)生產(chǎn)力水平與發(fā)達(dá)國家仍有較大差距，區(qū)域發(fā)展不平衡，我國的主要矛盾仍然有待重視和解決。

3.3 大眾化

馬克思主義大眾化在于大眾化理論品格的簡易化和通俗化，以便讓理論更好地服務(wù)大眾?？v觀數(shù)百年來中國人民謀求社會解放和國家富強(qiáng)的道路不難發(fā)現(xiàn)，馬克主義一旦與群眾結(jié)合，一旦與群眾共謀，一旦與群眾實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為改造舊中國的思想武器，中國的革命一般皆能取得實(shí)質(zhì)性的勝利。因此可以說，新中國的誕生，中國社會發(fā)生翻天覆地的變化，人民當(dāng)家做主人皆離不開馬克思主義的中國化。尤其是當(dāng)今，大眾文化盛行，在這種情況下就尤其需要使用馬克思主義來武裝人民思想，對文化去粗取精。這就要求采用大眾化的語言來講述馬克思主義，以“大眾利益“為核心，堅(jiān)持群眾認(rèn)知觀，堅(jiān)持百姓認(rèn)同觀，堅(jiān)持全民實(shí)踐觀。

4 結(jié)語

中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀既有對馬克思恩格斯及列寧思想的繼承，又有自身根據(jù)中國數(shù)百年來的歷史以及現(xiàn)今發(fā)展概況總結(jié)得出的具有中國特色的發(fā)展理論。在應(yīng)用馬克思主義克服中國面對的挑戰(zhàn)時，不僅要在實(shí)踐中進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。同時，中國共產(chǎn)黨人更應(yīng)該不斷的推動以中國化、時代化和大眾化為核心主題的馬克思主義新理念，最終形成為人民大眾所能接受并能運(yùn)用的科學(xué)理論。

參考文獻(xiàn)

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