導(dǎo)入情感化概念的城市公共長(zhǎng)椅探索

摘 要：當(dāng)我們漫步在公園，往往很難找到能休息的座位。公園長(zhǎng)凳雖然不少，并能供多人使用，但實(shí)際情況往往是一個(gè)長(zhǎng)凳只有一兩個(gè)人坐著，其他路過(guò)找位子的游客也只是望而卻步，公園中許多本可以提供給更多有需要的人的空位并不能得到充分的利用，實(shí)際上一種常見(jiàn)而普遍的資源浪費(fèi)。

“公共分享椅”此款設(shè)計(jì)，很好的分割了空間，大大提高了公共座椅的利用率，同時(shí)，椅面可翻轉(zhuǎn)不同朝向，可欣賞不同風(fēng)景，也可解決雨后椅面積水問(wèn)題，更可貴的是，設(shè)計(jì)觀念注重于培養(yǎng)人與人之間熱心分享的良好心態(tài)，大力推動(dòng)社會(huì)成員創(chuàng)建和諧環(huán)境。

關(guān)鍵詞：公共分享椅；分割空間；模塊化；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

一、現(xiàn)狀分析

從大范圍城市環(huán)境來(lái)看，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展的今天，人口與社會(huì)資源、公共設(shè)施的不匹配問(wèn)題一直存在，尤其是空間問(wèn)題。根據(jù)資源網(wǎng)數(shù)據(jù)，福建省土地資源有以下特點(diǎn)：（1）人均占有量低，不到全國(guó)人均土地面積的一半，是最少的省份之一；（2）宜林地多；（3）沿水域地區(qū)多，灘涂廣闊，這些特點(diǎn)使得福州市民擁能有大面積的江濱公園，平日可充分滿足市民娛樂(lè)、健身、聚會(huì)活動(dòng)等需求，但當(dāng)節(jié)假日時(shí)，全城市民蜂擁而至，公園設(shè)施供應(yīng)不足的問(wèn)題就凸顯出來(lái)，公共座椅數(shù)量上的需求幅度變化比較劇烈，如何按需轉(zhuǎn)化是一大難題。公共座椅作為城市建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施之一，對(duì)它的改善、提高其合理性，不僅關(guān)系到生活在這座城市里絕大多數(shù)人的生活品質(zhì)，也代表著一座城市的門(mén)面與形象、智慧與生機(jī)。對(duì)于福建正大力推廣的“清新福建”為主題的城市形象和旅游事業(yè)來(lái)說(shuō)更是重要的添色之筆，對(duì)公共座椅的合理設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，能成為一道獨(dú)特的城市風(fēng)景線。

從公共長(zhǎng)椅本身使用情況來(lái)看，我們?cè)谄綍r(shí)使用時(shí)確實(shí)會(huì)遇到諸多問(wèn)題，歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)尤為突出：

1.間隔放置的一整排公共長(zhǎng)椅上都零星的坐著一兩個(gè)人，有的是情侶、有的是母子，甚至有人把腳放在座位上，一人占了兩三個(gè)位子，本可以坐下更多人的長(zhǎng)椅，但因陌生人間存在的安全距離，晚來(lái)尋位的人為避免尷尬或產(chǎn)生不必要的爭(zhēng)執(zhí)，也很知趣的不會(huì)再硬湊上去與已經(jīng)坐在長(zhǎng)椅上的人分享座位，只能另覓它處。

2.福建屬亞熱帶季風(fēng)氣候，福州天氣多變，特別是夏季，下雨往往時(shí)間短、雨量大，雨后清涼舒爽、空氣更是清新怡人，十分適合市民進(jìn)行戶外活動(dòng)。但這樣的大雨量容易造成積水，使公共座椅因積水無(wú)法使用，更甚者因長(zhǎng)期積水造成腐蝕、損壞。

3.帶小孩的父母在公共場(chǎng)所經(jīng)常有意外發(fā)生，因父母與他人交談，孩子在身后玩耍，未能很好的看護(hù)。座椅不能選擇朝向會(huì)帶來(lái)不便，有時(shí)小朋友只是摔倒，或擦傷，但萬(wàn)一孩子遭遇拐賣或跑丟，后果不堪設(shè)想，本來(lái)開(kāi)心出游，變成樂(lè)極生悲，此時(shí)除了提高孩子與父母的警惕之外，從設(shè)施上也應(yīng)盡力改進(jìn)。

而以上三大問(wèn)題若單單靠增加座椅數(shù)量或其他方式都無(wú)法很好地解決，且在工作日時(shí)人流量并不大，增加的座椅沒(méi)有發(fā)揮其存在的意義，反而是一種浪費(fèi)，不但耗費(fèi)開(kāi)支，過(guò)多的座椅也太占空間，破壞了原本美好的景致。

二、“公共分享椅”的創(chuàng)意

（一）以竹為材

竹制品在過(guò)去的福州城是很常見(jiàn)的，它的好處多多，不言而喻。同樣對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)，竹制品不僅環(huán)保且極具地域特色，其獨(dú)有的東方美是世界上其他地域人十分欣賞的。大力推廣竹制品的應(yīng)用是符合國(guó)際性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展觀念。

（二）模塊化設(shè)計(jì)

此款名為“公共分享椅”的設(shè)計(jì)，正是傳承了特有的傳統(tǒng)工藝，本著節(jié)能環(huán)保的原則，利用竹制材料加工成等腰三角結(jié)構(gòu)的竹框。使用者坐在竹框構(gòu)成的椅面上，等腰三角竹框與金屬圓管配合，使椅面可翻轉(zhuǎn)。等腰三角竹筐的兩條等腰邊可以選擇任意一面使用，從而改變座位朝向。這樣一來(lái)可根據(jù)需要，把多余竹條框分給別人，比如很明顯，小孩與成年人重量差距大，所需的椅面寬度不同，假設(shè)成人需要4條竹框構(gòu)成椅面，少兒可能只需兩條，那么如圖1上圖，一張長(zhǎng)椅可供兩對(duì)親子使用；二來(lái)，如果有情侶或一對(duì)夫婦坐在長(zhǎng)椅上時(shí)，變換方向來(lái)分割空間，能讓其他坐在長(zhǎng)椅上的人更自在?！肮卜窒硪巍钡膭?chuàng)新之處就在于將座椅模塊化，將整體與部分的功能發(fā)揮到極致，以靈活的使用方式在公共場(chǎng)所中為相互陌生的人或者說(shuō)是相互陌生的群體提供更多有效的休息空間，大大滿足人們心理需求，減少心理尷尬，提高座椅使用率。

（三）翻轉(zhuǎn)椅面設(shè)計(jì)

沿江公園處處好風(fēng)景，變換座椅朝向更加方便游客觀賞風(fēng)景，變化的座位演化出多種使用方式與行為方式，具有可玩性。福州的各大江濱公園座椅或面朝走道或背靠?jī)和瘖蕵?lè)設(shè)施，又或是背靠江景，總之不可變換的座椅朝向會(huì)給有不同需求的游人帶來(lái)不便。比如帶小孩的父母，想要隨時(shí)調(diào)整方向觀察孩子動(dòng)向，傳統(tǒng)座椅只能靠費(fèi)力的扭曲身體來(lái)實(shí)現(xiàn)，而此款“公共座椅”就可配合家長(zhǎng)隨時(shí)轉(zhuǎn)換方向面向孩子，及時(shí)的察看孩子的安全，降低事故率。

另外，福州氣候雨水充足，尤其夏季，大雨來(lái)得快去得快，天氣多變。而雨后空氣清新，真是看江游園的好時(shí)機(jī)，傳統(tǒng)座椅在雨后有積水，給使用造成困難和麻煩，而可翻轉(zhuǎn)的椅面解決了積水問(wèn)題，當(dāng)一面有積水時(shí)可翻轉(zhuǎn)另一面朝上使用，給游客帶來(lái)便利。

三、情感化設(shè)計(jì)概念與導(dǎo)入

情感化的設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)意工具，表達(dá)和實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師的思想和設(shè)計(jì)目的，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種創(chuàng)意工具將變得日益銳利。對(duì)于情感化的需求可能體現(xiàn)在很多方面，比如我們希望在玩游戲的時(shí)候能有更多的任務(wù)提示，或者當(dāng)我的電源不足時(shí)能夠提醒我趕緊充電。這些都是對(duì)于系統(tǒng)的更加擬人化的需求，因?yàn)槿祟愄焐鷮?duì)于機(jī)器的恐懼和陌生，我們不喜歡冷冰冰的機(jī)器，我們喜歡交流。

在數(shù)字時(shí)代，人與人直面溝通的能力越來(lái)越弱，面對(duì)面交流對(duì)話機(jī)會(huì)越來(lái)越少，鄰里間、朋友間、甚至親人、愛(ài)人間，許多交互模式都被網(wǎng)絡(luò)取代，無(wú)法取代的行為在很多時(shí)候就直接被忽略了，所以越來(lái)越多人不知道鄰居家姓什么，甚至有人在需要幫助時(shí)，無(wú)人理會(huì)。但現(xiàn)代人并不是不喜歡交流，反而更渴望自我的發(fā)聲，微信、微博都是我們?cè)跓o(wú)固定對(duì)象交流時(shí)的自我?jiàn)蕵?lè)方式。原來(lái)的對(duì)話被各種即時(shí)消息軟件替代，其最大的好處比如：避免尷尬，人們非常受用，在網(wǎng)上交談時(shí)我們會(huì)用到一些商家提供的、制作精良、情感豐富、且表達(dá)到位的表情，而在現(xiàn)實(shí)生活中卻不會(huì)真正用自己的表情表達(dá)所思所想，人類的情感與善良被戒備心緊緊包裹，少有機(jī)會(huì)展露，使得交際、交流能力退化，人與人的交流越來(lái)越少、越來(lái)越難，我們都成為了“低頭族”，心理上越來(lái)越孤獨(dú)，這一現(xiàn)象值得我們深思?！叭碎g溫情”需要展示的平臺(tái)，新時(shí)代的我們不能一直躲在電腦屏幕后面歡笑哭泣。

設(shè)計(jì)本身就是為了尋找和解決生活的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)，改變或改善人們的行為模式?！肮卜窒硪巍钡脑O(shè)計(jì)理念導(dǎo)入了情感化設(shè)計(jì)的理念，重在培養(yǎng)了人與人之間熱心分享的良好心態(tài)，人間的友愛(ài)與溫情在一次次分享的過(guò)程中體會(huì)，拉近人與人之間的物理距離與心理距離，激發(fā)正能量，促進(jìn)人們用實(shí)際行動(dòng)增加交流，共同創(chuàng)建和諧社會(huì)。

四、工藝與技術(shù)

此款設(shè)計(jì)以竹材制作，竹子可再生、可降解，是一種自然的環(huán)保材料。竹制椅面的工藝從傳統(tǒng)的竹椅中衍生而來(lái)，充分利用了竹子的材質(zhì)特性，體現(xiàn)出對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)竹器工藝的傳承與創(chuàng)新。

竹制部分基本保持原材料本身，不做多余加工。在工藝技術(shù)方面，其具有可實(shí)現(xiàn)性，對(duì)技藝要求不高，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、明了，生產(chǎn)中沒(méi)有特別困難的環(huán)節(jié)，可進(jìn)行批量生產(chǎn)。

金屬鋼架部分，簡(jiǎn)約且具設(shè)計(jì)感，在保證其能穩(wěn)定牢固的支撐竹制椅面的前提下不添加多余元素，節(jié)省材料。

五、結(jié)語(yǔ)

福州人口眾多，屬于我國(guó)超級(jí)大城市之一，此款“公共分享椅”的設(shè)計(jì)十分適合福州市民熱愛(ài)的、流量較大的江濱公園。沿江公共座椅投放，解決了公園里的公共設(shè)施在平日里可以基本滿足人流要求，但在節(jié)假日就會(huì)明顯不足的問(wèn)題。應(yīng)用“公共分享椅”不用增加座椅數(shù)量，而是采用空間分割和模塊化座椅的方式，巧妙有效的提高現(xiàn)座椅使用效率，增加使用人數(shù)，既有實(shí)用性，也有趣味性。

以“分享”的方式促進(jìn)人際間的交流與關(guān)愛(ài)，這樣兼具人文關(guān)愛(ài)與環(huán)保的設(shè)計(jì)具有實(shí)際的商業(yè)價(jià)值。如今許多傳統(tǒng)手工業(yè)者放棄祖?zhèn)骷妓嚵碇\生路，例如手工竹藝，舊時(shí)福州街頭巷尾的竹制品店，而今卻很難再尋，零星的也是藤椅店。傳統(tǒng)文化面臨失傳，相信是許多人不愿看到的。對(duì)本產(chǎn)品的業(yè)開(kāi)發(fā)，既能促進(jìn)福州傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合，在今天民間手工藝日漸凋零的情況下，在一定程度上資助、維持手工藝人的手藝傳承，可以推動(dòng)傳統(tǒng)民間手工藝技術(shù)的當(dāng)代發(fā)展。

此“公共分享椅“設(shè)計(jì)，以高效的使用率滿足變化幅度較大的游客數(shù)量和游客的實(shí)際需求，帶動(dòng)公園文化品味的提升，與“清新福建”的城市形象相互呼應(yīng)，可營(yíng)造出一種獨(dú)具特色的福州城市江濱文化；讓來(lái)訪福州的游客除了三坊七巷之外還有不同的體驗(yàn)，感受到福州的現(xiàn)代化，游古訪今，全面了解福建人的智慧、熱情與友善；福建山水文化的清新、秀美，留下良好及深刻的印象和口耳相傳的有趣談資。

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作者簡(jiǎn)介：

陳思，浙江大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)，福建師范大學(xué)碩士研究生在讀，福州外語(yǔ)外貿(mào)在職教師。主要研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)。