精神成人：高職院校素質(zhì)教育的應(yīng)然選擇

摘 要：高職院校應(yīng)當(dāng)實(shí)施“精神成人”教育，由于高職院校在教育內(nèi)容和實(shí)施方式方法上有其自身特點(diǎn)，高職階段的重點(diǎn)是要讓學(xué)生樹(shù)立精神自信，引導(dǎo)學(xué)生有“精神成人”的教育需求，養(yǎng)成自由思想的思維習(xí)慣，并以“專業(yè)成才”促進(jìn)“精神成人”。通過(guò)“精神成人”教育，盡量使學(xué)生在高職階段完成“精神成人”的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：精神成人；素質(zhì)教育；應(yīng)然性

作者簡(jiǎn)介：劉建云（1973-），男，浙江諸暨人，紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)楦呓坦芾怼?/p>

基金項(xiàng)目：浙江省教育廳科研項(xiàng)目“高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)研究與實(shí)踐”（編號(hào)：y201122716），主持人：劉建云。

中圖分類號(hào)：G717 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2016）05-0050-04

人人都有“精神成人”的需求，但在層次高低、內(nèi)涵深淺、自覺(jué)與否等方面，各群體之間有所不同。作為大學(xué)生，首先是一個(gè)文化人，其“精神成人”的追求理應(yīng)強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立之人格、自由之思想”。但是，由于高職學(xué)生在校時(shí)間較短，學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣養(yǎng)成相對(duì)較差，因此，如何對(duì)高職學(xué)生實(shí)施“精神成人”教育，需要不斷審視、研究與實(shí)踐。

一、審視高職學(xué)生“精神成人”教育

育人的目的，一為成人，二為成才。成人與成才兩者皆重要。但在現(xiàn)階段，成人比成才似乎更為困難。這既有時(shí)代背景，也有社會(huì)影響；既有經(jīng)濟(jì)因素，也有家庭責(zé)任。學(xué)校沒(méi)有必要對(duì)原因去追根問(wèn)底，需要做的是主動(dòng)承擔(dān)起育人的重任，盡可能使學(xué)生在高職階段完成“精神成人”的轉(zhuǎn)變。

（一）高職學(xué)生“精神成人”教育有別于本科學(xué)生

在英國(guó)學(xué)者紐曼看來(lái)，“精神成人”教育應(yīng)是“博雅教育”或“自由人教育”，強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立之人格、自由之思想”[1]。弗萊克斯納認(rèn)為，學(xué)生在大學(xué)期間應(yīng)能做到心智自由地致力于研究學(xué)術(shù)[2]。夏中義教授認(rèn)為：“精神成人的內(nèi)涵——旨在讓一個(gè)大學(xué)生于本科期間初具‘獨(dú)立精神、自由思想之潛質(zhì)，其鑒別尺度之一，當(dāng)是看其在學(xué)業(yè)之余，能否認(rèn)真且持續(xù)地向自己追問(wèn)‘如何做人這一終極命題，以及在何種價(jià)值水平上思索乃至踐履此命題”[3]。這些觀點(diǎn)著重闡述了本科院?；蜓芯啃痛髮W(xué)的學(xué)生“精神成人”的標(biāo)準(zhǔn)。但對(duì)于高職學(xué)生，由于育人的產(chǎn)業(yè)性和技能性特點(diǎn)，又由于在校培育時(shí)間相對(duì)較短，培育期間還經(jīng)常在公司、企業(yè)實(shí)習(xí)，采取的是“工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)教融合”的育人方式，因而在“精神成人”教育上可能難以達(dá)到本科學(xué)生的要求，但這并不是說(shuō)，高職學(xué)生不需要“精神成人”教育，夏中義教授在《“精神成人”與大學(xué)》一文中提出：“一般公民精神成人與本科生精神成人之間有深淺、緩急、輕重、剛?cè)嶂帧?。為此，筆者認(rèn)為：高職學(xué)生也應(yīng)有“精神成人”的需求，高職院校也應(yīng)當(dāng)開(kāi)展“精神成人”教育，但是在程度深淺、培育方式方法上應(yīng)有所不同。

（二）“精神成人”教育是高職院校素質(zhì)教育的應(yīng)然選擇

高職院?，F(xiàn)階段開(kāi)展“精神成人”教育尤其重要而且急切，這既是健全獨(dú)立人格的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要，是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

1.高職學(xué)生急需“精神成人”。許多高職學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)閑聊、玩網(wǎng)絡(luò)游戲等精神匱乏現(xiàn)象已經(jīng)成為一種病態(tài)，這種病態(tài)現(xiàn)象不僅荒廢了時(shí)間和學(xué)業(yè)，更為嚴(yán)重的是學(xué)生內(nèi)在精神力量被削弱，而且很難在短期內(nèi)改變。這一現(xiàn)象是由社會(huì)環(huán)境、中小學(xué)分?jǐn)?shù)教育以及家庭過(guò)度溺愛(ài)等多種負(fù)面因素造成，有的已經(jīng)成為陋習(xí)、頑習(xí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活以及身心健康造成了傷害。而且，學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)閑聊、玩網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象源于好逸惡勞之人的本性，且在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中被外因誘發(fā)，形成了一定的內(nèi)生動(dòng)力，不及時(shí)阻止，當(dāng)內(nèi)生力量變得更加強(qiáng)大之后，再要扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)會(huì)更加困難。同時(shí)，由于形成劣習(xí)的長(zhǎng)時(shí)性與高職教育的短時(shí)性在時(shí)長(zhǎng)上形成較大反差，即使學(xué)校非常努力地實(shí)施“精神成人”教育，能起到的效果也有限，更何況現(xiàn)階段大多數(shù)高職院校還沒(méi)有將育人重心真正轉(zhuǎn)移到“精神成人”教育上，學(xué)校需要一段較長(zhǎng)的摸索過(guò)程。因此，“精神成人”教育對(duì)高職院校而言變得更加急需、急迫、急切。

2.“精神成人”教育是健全學(xué)生獨(dú)立人格的必由之路。高職階段正是學(xué)生獨(dú)立人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，與獨(dú)立人格相關(guān)聯(lián)的，諸如：誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)、責(zé)任、愛(ài)心、善良、謙恭、尊重等諸多要素，都需要學(xué)校通過(guò)教育，去引導(dǎo)和養(yǎng)成。當(dāng)下許多高職學(xué)生，一方面作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，要求被尊重、被理解的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈，容不得他人有一點(diǎn)點(diǎn)不尊重或?qū)€(gè)人主體意識(shí)的挑釁；另一方面，由于經(jīng)濟(jì)上難以自立，知識(shí)、能力、才干沒(méi)能獨(dú)擋一面，中學(xué)階段成績(jī)較差造成的自卑，使他們難以自信、自立。在這種尊重需求和缺少自信的矛盾心態(tài)下形成的人格存在缺陷，需要學(xué)校通過(guò)“精神成人”教育，幫助學(xué)生樹(shù)立獨(dú)立的人格。

3.社會(huì)發(fā)展需要越來(lái)越多“精神成人”的技術(shù)技能型人才。社會(huì)發(fā)展要求大多數(shù)人有較高的文化修養(yǎng)，一個(gè)重要的標(biāo)志就是具有“獨(dú)立之人格、自由之思想”，人與人之間能夠做到充分的尊重與被尊重，人的意識(shí)形態(tài)既具有多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)，又互為補(bǔ)充、相互交融。為此，高職教育必須要朝著培養(yǎng)越來(lái)越多“精神成人”的技術(shù)技能型人才方向發(fā)展，使畢業(yè)學(xué)生既掌握較好的技術(shù)技能，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)，又具有“獨(dú)立之人格、自由之思想”，使人的個(gè)性與特長(zhǎng)得以充分發(fā)揮，使人生活在相互尊重、精神愉悅的社會(huì)之中，并在人的本質(zhì)內(nèi)容上推動(dòng)良好職業(yè)道德的養(yǎng)成。

二、“精神成人”教育難點(diǎn)解析

實(shí)施“精神成人”教育是實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)目標(biāo)的應(yīng)然選擇，但不是一件容易的事。之所以困難，是因?yàn)樵趯?shí)施過(guò)程中學(xué)校至少要完成四件事情、破解三道難題。

（一）應(yīng)完成的四件事情

1.引導(dǎo)學(xué)生在思想上產(chǎn)生“精神成人”需求。學(xué)生存在教育需求是追求教育效果的基礎(chǔ)。學(xué)校在實(shí)施“精神成人”教育中，首先要引導(dǎo)學(xué)生有“精神成人”教育需求。為此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)明確“精神成人”教育內(nèi)涵，制訂以“精神成人”為重要育人目標(biāo)的培養(yǎng)方案，引導(dǎo)學(xué)生懂得“精神成人”對(duì)于生命的意義，懂得“精神成人”既是完善自身生命價(jià)值的追求，也是社會(huì)對(duì)個(gè)體精神層次和行為準(zhǔn)則的客觀要求。讓學(xué)生構(gòu)建“精神成人”的目標(biāo)追求，肩負(fù)起“精神成人”的社會(huì)責(zé)任。

2.引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立獨(dú)立的人格。讓學(xué)生懂得獨(dú)立人格的重要性，享受獨(dú)立人格所擁有的權(quán)利，承擔(dān)獨(dú)立人格應(yīng)盡的義務(wù)。養(yǎng)成獨(dú)自面對(duì)生活、工作、學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。在物質(zhì)上還不能獨(dú)立的時(shí)候，精神上首先獨(dú)立，再?gòu)木裆溪?dú)立逐漸走向精神與物質(zhì)兩方面的獨(dú)立，直至實(shí)現(xiàn)依靠獨(dú)立的人格服務(wù)他人服務(wù)社會(huì)的目的。

3.提升學(xué)生專業(yè)能力與職業(yè)發(fā)展?jié)摿?。物質(zhì)上的獨(dú)立是“精神成人”的基礎(chǔ)與保障，對(duì)于以技術(shù)技能為主的高職學(xué)生尤其如此，因此，要努力提高學(xué)生的專業(yè)能力與職業(yè)發(fā)展?jié)摿?，使他們?cè)诋厴I(yè)后能夠順利走上工作崗位，使專業(yè)與職業(yè)更加對(duì)口，在職業(yè)崗位上更好地發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)和技能特長(zhǎng)，為“精神成人”奠定技能基礎(chǔ)，將“精神成人”養(yǎng)成教育從學(xué)校延伸到工作崗位，從在學(xué)校接受“精神成人”教育發(fā)展到在職業(yè)崗位上自我成長(zhǎng)。

4.養(yǎng)成自由的思維方式與思維習(xí)慣。會(huì)正確思維并養(yǎng)成自由的思維方式與思維習(xí)慣是“精神成人”的重要內(nèi)容，是具有獨(dú)立人格的基礎(chǔ)，是“精神成人”的主要特征。自由的思維方式與思維習(xí)慣要求學(xué)生不被傳統(tǒng)的思想束縛，不被傳統(tǒng)的知識(shí)與技術(shù)束縛。有獨(dú)立的見(jiàn)解，有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神。勇于創(chuàng)新，長(zhǎng)于創(chuàng)新，養(yǎng)成創(chuàng)新性思維習(xí)慣。

（二）需破解的三道難題

1.破解學(xué)生意志薄弱的難題。新生意志薄弱現(xiàn)象主要表現(xiàn)在：缺少自信，不相信自己能夠?qū)W有所成，不相信自己能夠成才，能夠成為企業(yè)家、技能精英，成為企業(yè)高技術(shù)高技能人才。缺少主見(jiàn)，人云亦云，無(wú)獨(dú)立見(jiàn)解與獨(dú)立思想。缺少毅力，不能持之以恒地學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐，缺少克服困難的勇氣。不愿擔(dān)當(dāng)，無(wú)大志，得過(guò)且過(guò)。缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)追求的習(xí)慣養(yǎng)成。實(shí)施“精神成人教育”必須要破解入學(xué)新生意志薄弱的難題，這既是追求“獨(dú)立之人格、自由之思想”中，養(yǎng)成多角度、多元化的思維方式，學(xué)會(huì)忍耐與寬容，懂得謙讓與分享，能夠擔(dān)當(dāng)與承受等“精神成人”的內(nèi)容要求，也是達(dá)到“精神成人”所必須具備的“頑強(qiáng)的意志、吃苦耐勞的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力”等意志要求。

2.破解“精神成人”教育缺少載體的難題?！熬癯扇恕苯逃哂叙B(yǎng)成、引導(dǎo)、潛移默化的特點(diǎn)，既不能一蹴而就，又不能簡(jiǎn)單說(shuō)教。因而需要載體，這樣的載體可以有多種類型：諸如“工程項(xiàng)目”載體，通過(guò)一個(gè)時(shí)間較長(zhǎng)、內(nèi)容豐富、涉及范圍較大、參與學(xué)生和教師人數(shù)較多的育人工程，達(dá)到養(yǎng)成的育人效果；又如“課程教學(xué)”載體，以通識(shí)教育內(nèi)容為基礎(chǔ)，在全校范圍內(nèi)，開(kāi)設(shè)選修課程，以知識(shí)普及達(dá)到的育人效果；也可以是“實(shí)踐”載體，以社會(huì)實(shí)踐、信息調(diào)研、數(shù)據(jù)分析等方式，安排學(xué)生長(zhǎng)期從事某幾種社會(huì)實(shí)踐和研究工作，達(dá)到育人的目的。由于“精神成人”教育的目標(biāo)是養(yǎng)成學(xué)生“獨(dú)立之人格、自由之思想”，是一個(gè)時(shí)效較長(zhǎng)、成效不易顯現(xiàn)的育人過(guò)程，因而選擇育人載體的科學(xué)性與可操作性的難度會(huì)增加。

3.破解學(xué)?！熬癯扇恕苯逃龝r(shí)間短的難題。要讓學(xué)生樹(shù)立自信、勇于擔(dān)當(dāng)、鍛煉毅力，養(yǎng)成獨(dú)立思維的習(xí)慣，改變陋習(xí)頑習(xí)，使學(xué)生初步具備“精神成人”的素質(zhì)。但是由于高職教育只有三年時(shí)間，在三年時(shí)間內(nèi)要完成上述教育內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)是一件較難解決的事情。

三、“精神成人”教育的實(shí)踐途徑

如何完成四件事情、破解三道難題，較好地實(shí)施“精神成人”教育，是高職院校需要反復(fù)研究、反復(fù)實(shí)踐的課題，而且隨著“精神成人”教育的不斷深入，內(nèi)容應(yīng)不斷豐富，方式方法應(yīng)不斷改進(jìn)，使“精神成人”教育與時(shí)俱進(jìn)。從當(dāng)前高職教育的現(xiàn)狀出發(fā)，首先應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面入手：

（一）“自主實(shí)踐”樹(shù)立精神自信

精神自信是養(yǎng)成“獨(dú)立之人格”的基礎(chǔ)，這種對(duì)于研究型大學(xué)學(xué)生基本上不存在的精神不自信現(xiàn)象恰恰是高職學(xué)生的通病，因此，樹(shù)立精神自信是高職院校實(shí)施“精神成人”教育的關(guān)鍵，是學(xué)校必須要做而且要想辦法做好的一件事情。讓學(xué)生精神自信應(yīng)從學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)入手，面向全體學(xué)生，以開(kāi)展“綜合能力培養(yǎng)工程”的方式，增加學(xué)生精神自信。這一方法的關(guān)鍵在于以項(xiàng)目研究與實(shí)踐的形式，在學(xué)生感興趣、有一定愛(ài)好甚至特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上實(shí)施。實(shí)施過(guò)程中，由學(xué)生自行撰寫(xiě)立項(xiàng)申請(qǐng)，自行選擇合作同學(xué)，自行選題和確立預(yù)期成果，自行研究與實(shí)踐，自行結(jié)題。學(xué)校給予一定的經(jīng)費(fèi)資助。教師起到指導(dǎo)和咨詢作用。學(xué)生的選題可以涉及日常生活、文化娛樂(lè)、社會(huì)熱點(diǎn)、社區(qū)管理、專業(yè)應(yīng)用、市場(chǎng)調(diào)研、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，等等，范圍不設(shè)限制，以學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、關(guān)注熱點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，讓學(xué)生有“我的研究我做主、我的實(shí)踐我安排”的自信和自主意識(shí)。

實(shí)施“綜合能力培養(yǎng)工程”的優(yōu)點(diǎn)：能讓學(xué)生在熟悉而有興趣的領(lǐng)域開(kāi)展研究與實(shí)踐，增加了學(xué)生達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的信心。二是通過(guò)項(xiàng)目的自主研究與實(shí)踐，使學(xué)生能夠初步掌握自主學(xué)習(xí)、自主研究、自主實(shí)踐的方式方法與基本步驟，為養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、形成思想自由奠定實(shí)踐基礎(chǔ)。三是通過(guò)項(xiàng)目自主的形式，構(gòu)建具有項(xiàng)目特色的知識(shí)體系與技能體系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，這一做法對(duì)學(xué)生養(yǎng)成精神自信有較好幫助。

（二）“以點(diǎn)帶面”培育需求

引導(dǎo)學(xué)生具有“精神成人”的教育需求，關(guān)鍵是要讓學(xué)生了解“精神成人”的內(nèi)涵，建立“精神成人”的責(zé)任意識(shí)，是一個(gè)知識(shí)教育和自主意識(shí)的養(yǎng)成過(guò)程。對(duì)于不愿意通過(guò)記憶和理解進(jìn)行學(xué)習(xí)的高職學(xué)生，如果僅僅通過(guò)知識(shí)普及方式是很難使大多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生“精神成人”教育需求的，因而可以將少數(shù)有一定人文素質(zhì)基礎(chǔ)的學(xué)生組織起來(lái)，以實(shí)施“卓越人才培養(yǎng)工程”的方式，讓這些學(xué)生首先產(chǎn)生“精神成人”的教育需求，以點(diǎn)帶面，達(dá)到大多數(shù)學(xué)生都有“精神成人”教育需求的目的。參與“卓越人才培養(yǎng)工程”的學(xué)生數(shù)量一般占總數(shù)的10%-20%，人數(shù)過(guò)少則顯得太特殊，人數(shù)過(guò)多則可能挑選不到足夠的學(xué)生?？梢岳煤罴俸驼n余時(shí)間，對(duì)他們進(jìn)行“精神成人”內(nèi)涵要素、“精神成人”教育發(fā)展過(guò)程、“精神成人”價(jià)值特征等內(nèi)容的講解，分析、研究、討論與“精神成人”有關(guān)聯(lián)的社會(huì)現(xiàn)象、文化元素、人格特征，參與有關(guān)“精神成人”內(nèi)容的社會(huì)調(diào)研、數(shù)據(jù)分析、案例解析，讓他們對(duì)“精神成人”有更深的理解，使他們?cè)诮虒W(xué)與實(shí)踐的過(guò)程中產(chǎn)生“精神成人”的教育需求，甚至達(dá)到“精神成人”的教育效果。