精心設(shè)計(jì) 構(gòu)建語(yǔ)文高效課堂

蔣廷祿

課堂設(shè)計(jì)是教學(xué)實(shí)踐工作者對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)所進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃、安排和決策。教學(xué)是推動(dòng)學(xué)習(xí)的一種有意識(shí)的活動(dòng)，而學(xué)習(xí)即是對(duì)知識(shí)、技能和態(tài)度的獲得。實(shí)踐證明，有效的課堂設(shè)計(jì)是教學(xué)走向成功和高效的重要保證。筆者結(jié)合現(xiàn)行的課堂教改模式和自己的課堂教學(xué)實(shí)際，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法：

一、課堂設(shè)計(jì)要面向生活世界，讓教學(xué)與生活融為一體

密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。課堂設(shè)計(jì)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，教學(xué)要從單純的書本和封閉的教室走向充盈而豐富的生活，這意味著教學(xué)要對(duì)身邊的生活資源進(jìn)行開發(fā)、利用，關(guān)注學(xué)生自己的生活世界。要讓課堂豐富多彩，課堂設(shè)計(jì)就必須呈現(xiàn)學(xué)生自己的生活。

我在教授《說(shuō)書人》一課時(shí)，為了讓學(xué)生能夠感受其中說(shuō)書人的生活，我先讓學(xué)生觀看著名評(píng)書藝術(shù)家單田芳的一段說(shuō)書視頻，然后讓學(xué)生進(jìn)行模仿，說(shuō)的內(nèi)容主要來(lái)自學(xué)生生活的實(shí)際，聯(lián)系自己的學(xué)生生活，從而來(lái)展現(xiàn)說(shuō)書人的風(fēng)采。學(xué)生模仿得惟妙惟肖，同時(shí)也讓學(xué)生感受到了說(shuō)書這一傳統(tǒng)文化的魅力。

同時(shí)還要注重對(duì)學(xué)生可能生活的建構(gòu)。所謂可能生活，是每個(gè)人心里所指向的未來(lái)生活。對(duì)可能生活的追求是人的能力和自由的一種體現(xiàn)。如果放棄這種追求，就等于放棄了理想，放棄了一種能力。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，可以把文學(xué)史上的人物與現(xiàn)實(shí)生活中的人物相結(jié)合，針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的類似現(xiàn)象，我在講授《郵差先生》一文時(shí)，在分析郵差先生這一經(jīng)典人物形象的同時(shí)，還讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，在我們身邊尋找具有這種優(yōu)秀品質(zhì)的人物，并把他寫出來(lái)。學(xué)生在作文中給我們展現(xiàn)了好多身邊的這樣的人，讓社會(huì)正能量得以傳播，真正實(shí)現(xiàn)榜樣的現(xiàn)實(shí)生活化，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，樹立崇高的人生理想。

二、課堂設(shè)計(jì)要彰顯學(xué)生個(gè)性，讓想象與創(chuàng)造成為課堂的主旋律

學(xué)生是具體的、活生生的、有豐富個(gè)性的、不斷發(fā)展的主體。因此，課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為本。課堂設(shè)計(jì)注重激發(fā)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神：鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)：倡導(dǎo)無(wú)需舉手，自由發(fā)言，就地取材的課堂常規(guī)。為了充分的發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特色，我在教授《紀(jì)念劉和珍君》一課時(shí)，專門設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，即劉和珍君的死是偉大的，那么我們應(yīng)該怎么去紀(jì)念她呢？讓我們?yōu)樗龑懸欢晤C獎(jiǎng)詞，讓她的精神永存。作為愛國(guó)青年的劉和珍君，學(xué)生很容易走近她，容易產(chǎn)生思想上的共鳴。所以學(xué)生一下子活躍起來(lái)了，學(xué)生從不同的理解角度，用自己最樸實(shí)的話語(yǔ)，為心中的這個(gè)英雄寫下了贊歌。這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生充分展現(xiàn)自己的個(gè)性，即自己所理解的角度，本身就是自己的一種個(gè)性彰顯，同時(shí)也更好的發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)新性。

課堂教學(xué)中，學(xué)生的主動(dòng)參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。學(xué)生在練習(xí)時(shí)，教師可以將他們的作品展示出來(lái)。這樣，他們的成果得到展示，個(gè)性得到張揚(yáng)，同時(shí)也得到其他同學(xué)的認(rèn)可，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和成就感。語(yǔ)文上許多擴(kuò)展性操作為學(xué)生發(fā)揮想象插上了騰飛的翅膀，為學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)提供了廣闊的空間，使課堂充滿著激烈的競(jìng)爭(zhēng)和和諧的氣氛。

三、課堂設(shè)計(jì)要學(xué)會(huì)溝通和分享，讓互動(dòng)與合作充盈著教學(xué)機(jī)體

課程改革強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生互動(dòng)與合作精神的培養(yǎng)，指出教學(xué)在本質(zhì)上是一個(gè)交往、互動(dòng)的過(guò)程，是師生雙方相互交流、相互溝通、相互分享的過(guò)程。

在小說(shuō)《說(shuō)書人》一文中，我在設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)“文中有沒(méi)有關(guān)于小城的描寫？同學(xué)們找一找，并加以點(diǎn)評(píng)？這是怎樣的小城？”我就充分考慮到了師生互動(dòng)，溝通的這個(gè)最為實(shí)效的教學(xué)機(jī)制。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題在文中幾乎沒(méi)有具體的描寫，必須抓住文中的變化細(xì)節(jié)。

生1：城隍廟現(xiàn)在變成俱樂(lè)部了。（師：外來(lái)文化入侵）

生2：聽書人越來(lái)越少了，因?yàn)槔先擞械乃懒?。（師：聽眾的單一性，沒(méi)有年輕人）

生3：說(shuō)書人掙的錢太少了，買不到一個(gè)饅頭。（師：物價(jià)飛漲，社會(huì)不穩(wěn)定）

生4：還有錢的名稱在改變，有一開始的制錢變成銅元了等等。（師：社會(huì)混亂，形勢(shì)多變）

生5：“這個(gè)小城的城外多荒涼??！”（師：這是原文中的一句話）

生6：這個(gè)小城市安靜的，是和諧的等等。（師：注意結(jié)合全文分析，不能僅立足于某一句話）

各種不同的回答都有，爭(zhēng)論的尤為激烈。這就需要我們必須通過(guò)合作，互動(dòng)，發(fā)揮集體的智慧，才能更好的完成。

最后通過(guò)討論，我們得出如下結(jié)論：這座小城是混亂、冷漠的，物價(jià)飛漲、外來(lái)文化侵入、民不聊生的。它固守著它懶惰、懦弱和殘酷的行徑，那里容不下青春、愛情、改革、一切讓生命靈動(dòng)飛揚(yáng)的東西，它只喜歡老人與庸人，那里沒(méi)有生機(jī)，整個(gè)小城如一潭死水。所以說(shuō)書人只能走向隕落，小城也將走向衰亡。

研究表明，在課堂上，學(xué)生之間的關(guān)系比任何其他因素對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響都更強(qiáng)有力。但在課堂上同伴相互作用的重要性往往被忽視。因此，課堂設(shè)計(jì)除了要進(jìn)一步豐富師生互動(dòng)與合作的形式，發(fā)揮其主導(dǎo)性互動(dòng)形式的作用之外，關(guān)注生生之間的互動(dòng)與合作，參照成績(jī)把學(xué)生分成幾個(gè)小組，實(shí)現(xiàn)組員內(nèi)部的幫扶與合作，組與組之間的競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，充分挖掘潛力將成為課堂設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

語(yǔ)文課堂設(shè)計(jì)要以為課堂教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，要以“實(shí)”為基礎(chǔ)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這樣才能讓學(xué)生有所收獲，才能真正促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)一定要想到這個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)的目的、導(dǎo)向及要達(dá)到的效果。只有以“實(shí)”為基礎(chǔ)的“設(shè)計(jì)”才能帶來(lái)學(xué)生思維的活躍，才能構(gòu)建真正活躍高效的語(yǔ)文課堂。

作者單位：江蘇連云港市東海縣第二中學(xué)。