論教書育人

鐘坤英

教書與育人是教師之根本任務(wù)的兩個不可分割的方面，正如加里寧（米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧〈1875-1946〉是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人之一，卓越的無產(chǎn)階級革命家、教育家）所說：“要知道，教育者影響受教育者的不僅是所教的某些知識，而且還有他們的行為、生活方式以及日常現(xiàn)象的態(tài)度?！笨梢姡處熑绾握_認(rèn)識和處理教書與育人的關(guān)系并落實到自己的教學(xué)實踐中顯得有多重要。

教書育人辯證關(guān)系教好書為人師表良師益友教學(xué)是手段，育人是目的。如何通過有效的教學(xué)手段達到教育的目的——培養(yǎng)德才兼?zhèn)?，合乎時代和社會要求的高素質(zhì)的勞動者和技術(shù)技能人才，是每一個教育工作者必須思考和面對的問題。對于老師來說，教書的過程，也是育人的過程，然而，對于教書與育人，往往會產(chǎn)生認(rèn)識上的偏差，教師只顧傳授書本知識，而忽視其他，進而認(rèn)為，“育人”是學(xué)校和社會的事。對此，筆者擬就教書與育人的問題，談點個人的看法，就教于專家和同行。

一、教書與育人兩者不可偏廢

簡言之，“教書”是教師將書本和自己所掌握的知識通過教學(xué)傳授給學(xué)生，“育人”是指學(xué)生在接受書本知識，學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)、技能的同時，把學(xué)生培養(yǎng)成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀(jì)守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會主義合格公民，成為敬業(yè)愛崗、誠信友善，具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。誠然，育什么樣的人，由統(tǒng)治階級的教育目的、教育手段和時代要求所決定，具有鮮明的階級性和時代性。

對于教育的目的、教師的職責(zé)、教書與育人的辯證關(guān)系，古今中外的思想家、教育家、政治家都曾作過精辟的論述。《禮記》中寫道：“師者，教之以事，喻諸德也。”韓愈說：“……師者，傳道授業(yè)解惑也……”這里的“授業(yè)解惑”與“傳道”即是教書與育人的辯證統(tǒng)一。無產(chǎn)階級教育家徐特立說：“如果只傳授知識而忽視培養(yǎng)方向，這樣的教育是失敗的。”法國教育家赫爾巴特說：“教學(xué)如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的手段，道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去手段的目的?！编囆∑酵?978年在全國教育工作會議上的講話中說：“……一個學(xué)校能不能為無產(chǎn)階級培養(yǎng)合格人才……關(guān)鍵在老師?！庇纱丝梢?，在教育方向和目的明確后，作為老師，如何將教書與育人有機地結(jié)合起來并落實到自己的教學(xué)實踐中，顯得尤其重要。

二、教好書是教書育人的先決條件

蘇聯(lián)著名教育革新家馬卡連柯曾說過：“假如你的工作、學(xué)問和成績都非常出色，那你盡管放心，他們會站在你的一邊……但是，假如你的工作總是一事無成，總是失敗；假如處處都可以看出你不通業(yè)務(wù)……那么，除了蔑視之外，你永遠(yuǎn)不配得到什么?！睆淖约憾嗄陙砼c學(xué)生接觸中了接到，一個博學(xué)多才、知識豐富，課教得好的老師，學(xué)生是尊敬的，甚至是崇拜的。進而樂于接受和傾聽這些老師的觀點和意見，甚至于學(xué)生的興趣、愛好和選擇職業(yè)都取決于一、二位老師對他（她）的教誨和影響。

我們的社會早已進入了信息時代，傳統(tǒng)的“照本宣科式”的教學(xué)不能滿足學(xué)生強烈的求知欲望，因而，過去一本教科書，一份教案，年復(fù)一年，送走一批又一批學(xué)生的教學(xué)年代已不能滿足目前的教學(xué)要求，這就對教師提出了如何才能教好書的問題。首先，教師必須先做學(xué)生，不斷更新和充實自己的知識結(jié)構(gòu)，掌握本學(xué)科、本專業(yè)發(fā)展的最新動態(tài)。其次，針對教科書的更新?lián)Q代跟不上學(xué)科發(fā)展的問題，將自己所掌握的最新知識融于教學(xué)中，做到基于教材，又囿于教材。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時也能跟上學(xué)科發(fā)展的要求。再次，中職教學(xué)具有很強的實踐性，要求在教學(xué)中要有目的地培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和動手能力，只有把基礎(chǔ)理論和教學(xué)實踐有機結(jié)合起來，才能真正掌握本專業(yè)的基本技術(shù)技能。

三、為人師表是教書育人的根本保證

前蘇聯(lián)教育家加里寧說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都是這樣或那樣地影響著全體學(xué)生，正因為這樣，所以，一個老師也必須時常檢點自己的言行，他應(yīng)感覺到她的一舉一動都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受著這樣的監(jiān)督?！钡拇_，教師的大部分時間都是在教學(xué)中與學(xué)生一起度過，教師的一言一行，無時不影響著周圍的學(xué)生。所以，“為人師表”并非一句空洞的溢美之詞，而是需要每位教師身體力行，賦之于行動，這是教書育人的根本。我們常聽到教師批評學(xué)生上課遲到早退、玩手機，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，組織紀(jì)律性差等等，這本身沒有錯。但往往使我們教師難堪的是，學(xué)生會不以為然地說：“你們有些老師不也上課鈴響了好久都不見人嗎？”“某某同學(xué)考試不合格，請一頓飯，送幾條煙之類，不也一樣過關(guān)嗎”誠然，教師亦是人，也有自身的缺點和不足，不可求全責(zé)備，但關(guān)鍵是，作為教師應(yīng)充分認(rèn)識到自己教書育人的職責(zé)和重任，并勤于檢點自己的言行，不能將一些不良的社會風(fēng)氣帶進學(xué)校，甚至呈現(xiàn)在學(xué)生面前，產(chǎn)生負(fù)面影響。作為教師應(yīng)懂得：“不能正其身，如正人何”的道理。

身體力行，堅持“身教重于言教”是為人師表的一個重要方面。教師身體力行在學(xué)生的思想品德教育方面會起到事半功倍的效果，對此，筆者深有體會。時常看到大白天，教學(xué)樓的走廊里電燈長明；到機房上課、體育課、實驗實訓(xùn)課時，幾乎沒有學(xué)生會想到關(guān)掉電燈和風(fēng)扇再走。對此，筆者總是一聲不響地將燈或風(fēng)扇關(guān)掉。幾次以后，就有學(xué)生，特別是班干部也自覺地這樣做了。同樣，對于學(xué)生亂扔廢紙，隨地吐痰，作為老師，筆者也不會過多的指責(zé)他們，只是默默地?fù)炱饋矸呕乩盎虼驋吒蓛簦瑢W(xué)生看到后，亦會收斂或效仿老師的做法，久而久之，也就形成了良好的生活習(xí)慣。這些雖然是小事，但潛移默化，集腋成裘，是學(xué)生品德教育中不可忽視的部分。

當(dāng)然，對于教學(xué)中，教師的教學(xué)態(tài)度，對學(xué)習(xí)考試的要求和嚴(yán)肅性等都會影響到學(xué)生對本學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度。所以，為人師表，身體力行體現(xiàn)在學(xué)校生活的各個方面，只有充分意識到它的重要性，才能真正達到教書育人的目的。

四、做學(xué)生的良師益友是教書育人的重要途徑

筆者從教多年，無論是上林業(yè)的專業(yè)課，亦或是工作需要轉(zhuǎn)崗上德育課，一直以來所授課的中職生似乎都有一個共同的特點：就是文化層次、自身修養(yǎng)、生活閱歷等差別很大，這不僅給教學(xué)增加了難度，而且管理上也令學(xué)校和教師頭痛不已。

教學(xué)中常發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生上課“玩手機、吃東西、睡覺或隨意進出課室”等課堂違紀(jì)行為，對此，筆者上課時一般不粗暴地批評，只是提醒他們注意，下課后與他們談心了解到，他們中的絕大多數(shù)并非不想學(xué)習(xí)，而是因基礎(chǔ)太差，上課亦聽不懂，進而失去了學(xué)習(xí)的信心。作為教師，一方面，在精神上加以鼓勵，讓他們恢復(fù)信心；另一方面，教他們學(xué)習(xí)的方法，并加以耐心輔導(dǎo)，即做良師益友。誠然，對這部分學(xué)生要他們在短時間內(nèi)課堂表現(xiàn)有質(zhì)的飛躍是不現(xiàn)實的，但不能因此讓他們放任自流，破罐子破摔。有些老師認(rèn)為，對中職生花太多的時間來進行思想品德教育和學(xué)業(yè)輔導(dǎo)沒有必要，但事實上正好相反，或許，這正是教書育人中不可忽視的重要部分。

做學(xué)生的良師益友，除了在思想和學(xué)業(yè)上關(guān)心他們外，也應(yīng)該在力所能及的范圍內(nèi)關(guān)心和幫助他們解決生活上的難題。沒有人再提倡“一日為師，終身為父”的師生關(guān)系，但教師對學(xué)生的義務(wù)和責(zé)任是顯而易見的。學(xué)生走上工作崗位后，每當(dāng)遇到專業(yè)技術(shù)上的難題，首先想到的是自己的專業(yè)老師，對此，無論何時何地，筆者認(rèn)為都應(yīng)當(dāng)盡力而為地幫助他們。在生活和工作中遇到挫折和困惑，他們也會自然想到學(xué)校的良師益友——教師。因此，教書育人的職責(zé)范圍并非只體現(xiàn)在學(xué)校的教學(xué)活動中。作為老師也并非萬能，但如何盡自己所能，努力使每一位學(xué)生都能成為社會的有用之才，這才是教書育人的最終目的。

誠然，教書育人具有廣泛的內(nèi)涵，如何將兩者有機的結(jié)合起來，并切實實施到自己的教學(xué)活動中，是每一位教師義不容辭的職責(zé)。能否做到既教書又育人，這不僅僅是對家長、對學(xué)校、對社會負(fù)責(zé)的問題，而是關(guān)系到我們民族的興旺發(fā)達、事業(yè)后繼有人的問題；正所謂：“百年大計，教育為本”，每一位教師應(yīng)該充分意識到自己身上的重任。

（上接第36頁）和技術(shù)基礎(chǔ)。

為了促進學(xué)位授予單位質(zhì)量自律，加強質(zhì)量預(yù)警，營造良好的質(zhì)量環(huán)境，需要建立全國研究生教育質(zhì)量信息平臺，及時公開學(xué)位與研究生教育相關(guān)信息，開展質(zhì)量調(diào)查，定期發(fā)布教育行政部門、學(xué)位授予單位和相關(guān)學(xué)術(shù)組織的研究生教育質(zhì)量報告。全國學(xué)位與研究生教育質(zhì)量信息平臺業(yè)已上線運行，根據(jù)國務(wù)院學(xué)位辦的要求，各學(xué)位培養(yǎng)單位需將相關(guān)學(xué)位授權(quán)點的學(xué)位授予標(biāo)準(zhǔn)及培養(yǎng)方案統(tǒng)一上傳至平臺。質(zhì)量信息平臺是面向?qū)W位與研究生教育戰(zhàn)線及社會公眾，發(fā)布質(zhì)量信息、提供信息服務(wù)和業(yè)務(wù)支撐、進行質(zhì)量監(jiān)督公示的綜合性信息平臺。

由于受各種主客觀因素，導(dǎo)致現(xiàn)有質(zhì)量評估結(jié)果公眾知曉度低。當(dāng)前我國研究生質(zhì)量評估由政府控制，不論是評估過程信息、數(shù)據(jù)采集還是結(jié)果的公布運用，都具有較為明顯的封閉性。缺乏對相關(guān)內(nèi)容的解釋，研究生、家長、用人單位、管理者等難以借助評價結(jié)果獲得具體有用的信息。另外，從內(nèi)容上看，目前研究生質(zhì)量評價體系缺乏適時性和發(fā)展性，難以適應(yīng)外界環(huán)境以及社會的長期檢驗。隨著研究生質(zhì)量要求的提高，應(yīng)該將研究生質(zhì)量評定標(biāo)準(zhǔn)涵蓋到教育活動的方方面面。實際上，隨著社會的發(fā)展，研究生質(zhì)量評價體系應(yīng)該因時代而改變，而不是一個靜態(tài)的概念，不存在一個既定的永恒的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

隨著高校信息化進程不斷加強，與研究生質(zhì)量相關(guān)的各種數(shù)據(jù)的獲取成為可能。加之?dāng)?shù)據(jù)挖掘技術(shù)的迅速發(fā)展為從多源異構(gòu)、動態(tài)、海量的大數(shù)據(jù)中挖掘出有價值的信息提供了技術(shù)保障。從大數(shù)據(jù)中獲取關(guān)于研究生質(zhì)量的相關(guān)信息是未來研究生質(zhì)量評價體系發(fā)展的趨勢。本項目的創(chuàng)新性在于充分利用和研究生相關(guān)的大數(shù)據(jù)，采用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，建立大數(shù)據(jù)時代特征的研究生質(zhì)量監(jiān)測系統(tǒng)。結(jié)合定性和定量分析方法，挖掘數(shù)據(jù)背后隱藏的知識，建立具有輔助決策的信息服務(wù)平臺，使研究生質(zhì)量評價體系能夠動態(tài)、及時、信息全面、多角度地對研究生質(zhì)量進行質(zhì)量監(jiān)測和預(yù)警。同時，根據(jù)不斷更新的大數(shù)據(jù)，能夠動態(tài)調(diào)整研究生質(zhì)量評價體系，使得研究生質(zhì)量評價體系隨著時代發(fā)展變化而發(fā)展。

參考文獻：

[1]趙必華.教育評價范式：變革與沖突[J].比較教育研究，2003， （161）：62-66.

[2]吳宏杰，聶文強，余苑.淺論中國研究生培養(yǎng)[J].電子制作，2013，（13）：152.