讓“互聯(lián)網(wǎng)+”為家校合作架起心橋

劉韜

猴年春節(jié)，搶紅包游戲已儼然發(fā)展為一種新的年俗，成為全民參與的拜年方式。但就在全民沉浸在歡樂之中時，教師這個群體卻飽受搶紅包的困擾和爭議?！敖處熢摬辉摀尲议L社群中的紅包”成為各大媒體熱議的話題。

我認為，互聯(lián)網(wǎng)紅包作為“互聯(lián)網(wǎng)+”時代所衍生的新生事物之一，其引發(fā)的爭議背后折射出的正是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代家校關(guān)系的時代性與復(fù)雜性。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，單向主導(dǎo)型家校關(guān)系走向多元合作成長共同體

在傳統(tǒng)家校關(guān)系中，學(xué)校和教師長期占據(jù)著主導(dǎo)地位，家長把學(xué)生送到學(xué)校，教師承擔(dān)教育學(xué)生的職責(zé)，同時指導(dǎo)家長協(xié)助配合開展教育，從而形成了以學(xué)校和教師為中心的單向主導(dǎo)型家校關(guān)系。在這種關(guān)系中，學(xué)校和教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展擁有絕對權(quán)威的話語權(quán)，家長往往只能是被動接受，這種單向主導(dǎo)型家校關(guān)系容易導(dǎo)致學(xué)校與家庭、教師與家長之間責(zé)任關(guān)系的失衡。一方面學(xué)校與教師因承擔(dān)過多的、本該屬于家長的教育職責(zé)而疲于應(yīng)付，另一方面家庭與家長卻有意或無意地游離于孩子的教育職責(zé)之外而成為旁觀者和被教育的對象。單向主導(dǎo)型家校關(guān)系最為嚴重的是對學(xué)生話語權(quán)的剝奪。家庭和學(xué)校本是為共同培育學(xué)生才走到了一起， 學(xué)生理應(yīng)是家校關(guān)系的核心，但在現(xiàn)實家校關(guān)系實踐中，學(xué)生卻往往淪為被討論的對象和話題，而對自己的成長與發(fā)展毫無發(fā)言權(quán)。傳統(tǒng)家校關(guān)系中，孩子的缺位與被漠視，往往正是家校矛盾的起源和激化的導(dǎo)火索。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，學(xué)校與家庭之間、教師與家長之間不再是單純的指導(dǎo)者和被指導(dǎo)者的關(guān)系，而是不同教育主體之間的合作共贏關(guān)系。家長承擔(dān)家庭教育主體職責(zé)，教師承擔(dān)學(xué)校教育主體職責(zé)，社會承擔(dān)社會教育主體職責(zé)，不同教育主體分工合作，形成以學(xué)生為中心的多元合作成長共同體。在這個共同體中，強調(diào)參與者身份的自主建構(gòu)，教師不再是天然的知識傳授者和學(xué)習(xí)指導(dǎo)者，家長不再是單向的被指導(dǎo)對象，學(xué)生也不再僅僅被視為家校溝通中的話題與對象，家長、社會支持專家乃至學(xué)生都可以在公平的環(huán)境中，憑借自己的努力、學(xué)識和愛心將自己構(gòu)建成為某一領(lǐng)域或某一節(jié)課的知識傳授者和學(xué)習(xí)指導(dǎo)者，而教師則可以成為學(xué)習(xí)者和被指導(dǎo)者。在這個共同體中，雖然教師不再是天然的知識傳授者和學(xué)習(xí)指導(dǎo)者，但教師同樣可以通過新身份的自主建構(gòu)來體現(xiàn)自身的價值。如教師可以通過“互聯(lián)網(wǎng)+”將各類學(xué)習(xí)資源整合起來，提供給學(xué)生，從而將自己建構(gòu)為學(xué)習(xí)資源的管理者。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，家校關(guān)系從功利性回歸公益性

分析傳統(tǒng)家校關(guān)系，其所具有的功利性色彩是我們無法回避的現(xiàn)實問題，而導(dǎo)致家校關(guān)系功利性的最根本原因是優(yōu)質(zhì)教育資源的有限和不均衡。

家長往往都希望自己的孩子在學(xué)校能夠得到教師的優(yōu)待。比如，經(jīng)常有家長找到教師，希望給自己的孩子調(diào)一個好座位或者安排一個職務(wù)，而當推優(yōu)與升學(xué)掛鉤時，這種家長的利益訴求就顯現(xiàn)得更強烈。然而，教師的精力畢竟是有限的，好座位和班干部的數(shù)量畢竟是有限的，優(yōu)秀的名額更是有限的，于是家長開始焦慮，開始去積極行動起來，努力密切與教師的關(guān)系，期盼自己的孩子能夠獲得教師的優(yōu)待。這也正是為什么許多家長為了孩子，不僅把教師的話當圣旨，爭先恐后地完成教師布置的任務(wù)，而且還紛紛利用各種機會討好教師，有時候甚至諂媚拍馬的原因。

在學(xué)校和教師眼中，家長也不再單純是普通的家長，而是在家校合作的名義下變成可供開發(fā)的社會資源的代名詞。在優(yōu)質(zhì)教育資源相對短缺的今天，許多名校正是在家長的幫助下獲得了超乎想象的資源投入，從而獲得超常規(guī)的發(fā)展。在家校合作中，必須警惕教育資源與社會資源的互換，成為少數(shù)人利益輸送的障眼法。

而在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育必然帶來優(yōu)質(zhì)教育資源供給的極大豐富與均衡配置，傳統(tǒng)的因地域、時間和師資力量導(dǎo)致的教育鴻溝將逐步被縮小甚至被填平，均衡分布而又極度豐富的優(yōu)質(zhì)教育資源供給，使家長能夠作為教育公共服務(wù)的享用者，自由地為自己的孩子選擇適合孩子發(fā)展需求的教育服務(wù)，而且有權(quán)利參與到學(xué)校的管理和決策中。而學(xué)校和教師則作為教育公共服務(wù)的提供者，以自己的專業(yè)服務(wù)能力和態(tài)度接受家長和學(xué)生的挑選和評價。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，創(chuàng)新和資源的極度豐富使學(xué)校和教師同樣再也不用依靠非正規(guī)的渠道獲得辦學(xué)的資源和條件，不用再以家校合作的名義要求家長提供社會資源的支持與投入，不用再將家長視為資源進行開發(fā)，而讓家長回歸到家長的本身。

因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，家校關(guān)系必然會摒棄一切功利性的色彩，回歸到公益性。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，家校合作的基石是互信與自律

透視教師是否該搶家長社群中的紅包的討論，我們不難發(fā)現(xiàn)家長的討好、教師的無奈、輿論的憂慮、教育管理部門的警告其實都源自于互信的缺失。家長不相信教師能夠憑空善待自己的孩子，教師不相信家長能無緣由地為班級提供資源，輿論不相信教師和家長之間的搶紅包只是清白的普通游戲，教育管理者不相信教師能夠堅守自律的底線，故此，原本人人都在玩、而且樂此不疲的搶紅包游戲才會一遇到教師就會引起如此大的爭議。因此，要讓“互聯(lián)網(wǎng)+”為家校合作架起心橋，首先就必須在學(xué)校與家庭、教師與家長之間建立互相信任的關(guān)系。只有建立了互信，家長才會安心地將自己的孩子交給學(xué)校而不用焦慮，教師才能專心將自己的精力交給學(xué)生而不用分神，輿論才能為教師的安心工作創(chuàng)造有利的氛圍，教育管理部門才能為家校的和諧溝通創(chuàng)造寬松的制度環(huán)境。要建立互信，就要求教師、家長、教育管理部門和輿論既要有仁愛之心，也要有自律意識。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的特性給了人們極大的自由空間，而在這不受時空約束的自由空間中，教師和家長更要自覺遵守法律和職業(yè)道德，用自己的自律行動贏得他人的信任，從而建立起互信、自律的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的家校關(guān)系。

通過以上探討，我們不難發(fā)現(xiàn)，當家校關(guān)系從單向主導(dǎo)型轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣献鞒砷L共同體時，當家校關(guān)系從功利性回歸到公益性時，當互信與自律成為“互聯(lián)網(wǎng)+”時代家校合作的基石時，前面所謂的教師搶紅包的心靈困境其實已經(jīng)迎刃而解了！