2016年高考作文預(yù)測(cè)之“信仰”構(gòu)思與演練

丁永輝

【仿真試題】

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

瑞典詩人托馬斯·特朗斯特羅姆說：“人總要相信些什么，才不會(huì)度日時(shí)，跌入未知的黑洞里。”信仰，是一個(gè)民族和國(guó)家的靈魂，更是支撐一個(gè)人精神世界的力量之源。有人說，中國(guó)人目前沒有信仰，所以速成雞、毒膠囊、毒生姜才會(huì)泛濫；也有說，中國(guó)人目前有明確的信仰，民主、公正、法制、敬業(yè)等社會(huì)主義核心價(jià)值觀被無數(shù)人反復(fù)踐行；也有人說，我們正走在尋找信仰的路上……

讀完上述材料，你有何感受？請(qǐng)選準(zhǔn)角度，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作導(dǎo)引】

本試題材料的核心詞語是“信仰”，所以考生只需以“信仰”為話題，緊扣材料的三個(gè)觀點(diǎn)任選其一或辯證分析立意均屬切合題意。如以第一句為切入點(diǎn)，考生可批判當(dāng)今社會(huì)信仰缺失的現(xiàn)狀，進(jìn)而分析其實(shí)質(zhì)與危害，呼喚信仰的回歸；如以第二句為切入點(diǎn)，考生可謳歌信仰的力量，呼喚人們要用積極的心態(tài)來看待這個(gè)社會(huì)，發(fā)現(xiàn)生活的美；如以第三句為切入點(diǎn)，考生可采取理性的眼光來看待信仰的狀況，即既沒有喪失，也沒有想象的那么好。同時(shí)，在文體的選擇上，考生可議論，可抒情，可記敘。

【佳作展臺(tái)】

點(diǎn)亮信仰的天空

@張思奇

每個(gè)人心中都有一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)想著民族復(fù)興，文化繁榮。我的中國(guó)夢(mèng)是讓中華民族在物質(zhì)日益繁復(fù)的世界里堅(jiān)守自己的信仰，呵護(hù)自己的文化之根，實(shí)現(xiàn)精神世界的繁榮。

每個(gè)民族每個(gè)國(guó)家都有自己的信仰。沒有信仰的民族不可能綿延不息，沒有信仰的國(guó)家即使物質(zhì)充盈也會(huì)因精神世界的干涸而斷流，沒有信仰的社會(huì)注定一盤散沙。

信仰！我們的信仰正在丟失！

十年來，城市里的人都在找東西。找穩(wěn)定工作，找廉價(jià)房子，找安全食品，找不知身在何處的自己。他們東奔西走，卻始終說不清到底在找些什么。高樓大廈簇?fù)碓谝黄?，絢爛的燈光下，是越來越多人心的荒蕪。

十年來，村莊里的人一直在丟東西。丟了鋤頭，丟了石林的木樓，丟了漁舟悠揚(yáng)的歌聲。他們將傳統(tǒng)的生活變賣給現(xiàn)代的繁華，那依江傍水的樹林，那一家人在場(chǎng)院其樂融融的場(chǎng)景，那飄蕩在山頭的炊煙都已不見了。遠(yuǎn)方游子心念的那個(gè)故鄉(xiāng)呢，只能在記憶里長(zhǎng)存。

在古代，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，儒家思想逐漸普及。舉國(guó)上下，深受儒家文化的熏陶。自古以來，就有“半部《論語》治天下”之說，它已成為中華民族信仰的源泉，強(qiáng)健著民族的根基，使其高傲地立足于世界民族之林。我們的文字傳承了下來，這能證明中華文化綿延不息，但人們心中信仰的光輝開始暗淡。我想起中華民族曾經(jīng)的苦難歲月，無數(shù)中華兒女團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，以拯救民族危亡、復(fù)興中華為信仰，最終雪洗百年國(guó)恥。那時(shí)的精神如今已四分五裂，中華文明正逐漸失去自己。我們不能容忍前面那句戲言，我們要照亮信仰的星空，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之夢(mèng)。

當(dāng)看見老人倒地，我們會(huì)猶豫，要不要去扶，“彭宇案”的陰影還存在于每個(gè)人心里。政府官員貪污錢財(cái)，公款私用，對(duì)于此，民怨載道。商家企業(yè)，唯利是圖，“毒膠囊”“地溝油”“塑化劑”一次次刺痛消費(fèi)者的心。這是道德與欺詐，廉政與腐敗，誠(chéng)信與誆騙之間的博弈，這是信仰與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的摩擦。當(dāng)人心丟失了信仰，社會(huì)就開始浮躁，道德就開始淪落。

一句“你幸福嗎？”問倒了無數(shù)中國(guó)人，有的人欲掩飾內(nèi)心對(duì)幸福的焦慮，刻意使用其他的回答。實(shí)際上，歸根到底還是信仰的缺失。有許多人內(nèi)心缺乏信仰的滋養(yǎng)，正被現(xiàn)實(shí)折磨。信仰可以教會(huì)我們?cè)鯓硬拍苓^上內(nèi)心想要的生活。精神世界富足了，內(nèi)心就不會(huì)焦慮了，幸福的報(bào)春鳥就會(huì)翩然而至。

信仰根植于傳統(tǒng)文化中。在神話傳說的奇幻中，在京劇古曲的彈唱中，在漢字的那一點(diǎn)、一撇、一捺中，我們都能感受到我們民族文化的博大精深，信仰的深刻。

《舌尖上的中國(guó)》引人遐思，各種各樣的佳肴是對(duì)中華民族傳統(tǒng)“民以食為天”的最好詮釋。中國(guó)是農(nóng)耕社會(huì)，一直以來承蒙天地自然的禮遇，“吃”也成為了信仰之一。古代皇帝的“滿漢全席”，乃天下美食之盛景。正是由于對(duì)“吃”的講究，對(duì)“民以食為天”的深切信仰，我們才造就出豐富多彩的飲食文化。“共餐制”是我們國(guó)家“吃”的傳統(tǒng)方式，其中也充滿了信仰內(nèi)涵。“共餐”即共同享有，“奉菜”是互相施予，相互幫助；“談笑風(fēng)生”是友好交流，以和為貴。這與西方國(guó)家有著本質(zhì)區(qū)別。隨著生活節(jié)奏的加快，洋快餐逐漸占據(jù)我們的生活空間?！渡嗉馍系闹袊?guó)》無疑是對(duì)傳統(tǒng)文化深情的贊禮，讓我們期待它能守住文化之根，喚醒信仰之魂。

傳承了幾千年的信仰，我們必須拯救。我們必須明白堅(jiān)守信仰的重要，中華民族的偉大復(fù)興需要它的正能量。讓我們一起放飛孔明燈，點(diǎn)亮信仰的星空，圓一個(gè)美麗的中國(guó)夢(mèng)！

【評(píng)點(diǎn)】

本文亮點(diǎn)如下：

一是標(biāo)題有視覺沖擊力，“點(diǎn)亮”富含動(dòng)感，“信仰”點(diǎn)示“文眼”，“星空”充滿詩韻。整篇文章圍繞“點(diǎn)亮信仰的星空”逐步展開，侃侃而談，生發(fā)得當(dāng)。篇末收束全文，以“點(diǎn)亮信仰的星空”一語照應(yīng)前文，呼應(yīng)標(biāo)題，絲絲入扣，強(qiáng)化主旨。

二是收放自如，開合有致。文中由城里鄉(xiāng)村人們丟失物質(zhì)入手，切入對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中信仰丟失的點(diǎn)示與剖析，由中華傳統(tǒng)文化曾經(jīng)的燦爛引發(fā)“圓我中國(guó)夢(mèng)”必須喚醒信仰之魂的深刻思考，闡發(fā)信仰的非凡力量自然引出了對(duì)《舌尖上的中國(guó)》的深情贊美。行文既放得開，又收得攏；既聯(lián)系經(jīng)典，又“點(diǎn)擊”生活，筆法靈活多樣，筆端散發(fā)出濃濃的文化味道，彰顯出作者眼光的睿智和思想的深邃。