好教師不分“主科”“副科”

李日芳

很不愿意寫下“副科”這個名稱。在我的心中，課程沒有主次之分，沒有正副之別。只記得葉圣陶先生說過教育如同車輪：“每一種功課猶如車輪上的一根‘輻，許多輻必須集中在教育的軸上，才能成為把國家民族推向前進的整個‘輪子。”試問，車輪上的輻，哪條是“主”的，哪條是“副”的呢？

藝術(shù)、體育、生活、科學(xué)、德育，每一個領(lǐng)域課程都是“主科”。當(dāng)然，也并非每一個教師都能成為真正的“主科”教師，我只為對學(xué)生發(fā)展起到真正影響的教師點贊，不論他擔(dān)任什么課程。

一、一位魅力教師，學(xué)生終生發(fā)展的“主科”教師

都說教育是一種影響。我想，這種影響是人格魅力的影響，是教師的文化素養(yǎng)滋潤學(xué)生心靈的影響，用德國哲學(xué)家雅思貝爾斯的話說，是“一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。

豐子愷，現(xiàn)代著名文學(xué)家、教育家，他回憶年輕求學(xué)時終生難忘的教師不是國文教師，不是數(shù)學(xué)教師，也不是外文教師，而是教音樂和美術(shù)的李叔同老師。他回憶說：“那時的學(xué)校，首重的是所謂‘英、國、算，即英文、國文和算學(xué)。在別的學(xué)校里，這三門功課的教師最有權(quán)威；而在我們這師范學(xué)校里，音樂教師最有權(quán)威，因為他是李叔同先生的緣故?！币魳氛n，這不就是被當(dāng)今應(yīng)試教育貶低為“副科”嗎？李叔同又有什么能耐，有什么權(quán)威讓其成為學(xué)校的“主科”呢？著名教育家夏丏尊先生對李叔同高山仰止般的評價，為我們解開其中之謎。他說：“李先生教圖畫、音樂，學(xué)生對圖畫、音樂看得比國文、數(shù)學(xué)等更重。這是有人格作背景的緣故。因為他教圖畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂；他的詩文比國文先生的更好，他的書法比習(xí)字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰?！?/p>

好一個“人格作背景的緣故”！這人格就是教師的德行，愛心，品行，氣質(zhì)，文化，修養(yǎng)，學(xué)問。佛像令人敬仰，是因為有后光，李叔同有迷人的魅力，讓學(xué)生豐子愷仰望了一輩子，追隨了一輩子，是學(xué)生一輩子的“主科”教師。親愛的老師，當(dāng)你被人不公平地稱為“副科”教師時，你想過自己是否擁有高貴的人格魅力嗎？每天面對正在成長中的孩子，你是否懷著對樹的崇敬，并努力使自己長成一株枝繁葉茂的樹，呵護小樹們的茁壯成長呢？是否懷著對藍(lán)天白云的向往，并努力使自己變成一片輕盈靈動的云朵，引領(lǐng)少年的心在澄澈高遠(yuǎn)的碧空飛翔呢？是否執(zhí)著于美麗靈魂的追求，并使自己的心靈蓄滿愛與美、善與真的正能量，喚醒萬千生命，綻放萬紫千紅的美麗呢？如果是，你不管擔(dān)任什么學(xué)科教學(xué)，你都是“主科”教師！

二、一門生活課程，成就學(xué)校特色發(fā)展的“主科”教師

新課程改革經(jīng)歷了十幾載春風(fēng)秋雨，可是依然有不少人不明白課程的屬性?，F(xiàn)代課程論認(rèn)為，課程是學(xué)校教育中為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)設(shè)的符合學(xué)生身心發(fā)展的教育空間，是學(xué)校育人的媒體和藍(lán)圖。課程文化的最終價值在于關(guān)注生命的成長，而不在于關(guān)注學(xué)科的發(fā)展啊。不言而喻，人為地把教師分為“主科”教師與“副科”教師，那是應(yīng)試的幽靈對新課程的偏見。

我認(rèn)識這樣一位教師，他擔(dān)任學(xué)校綜合實踐活動課程。懷著對新課程的深厚情懷，他以“家”為課程資源，為學(xué)生開發(fā)了一套研究性學(xué)習(xí)系列主題課程，并付諸實施。

這是學(xué)生最愛的學(xué)習(xí)活動。課程資源就在學(xué)生的身邊，就在學(xué)生的家中，爺爺、奶奶，爸爸、媽媽是學(xué)生的老師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。學(xué)生樂此不疲，投入地研究，于是，一份份別具一格的研究成果脫穎而出：《我家姓氏的追本溯源》《穿越時空尋找我的家》《家訓(xùn)臺歷》《講述爺爺奶奶的故事》《瞧這一家子》《我家的文物博覽會》……望著這一疊疊，一本本，一張張，一卷卷，或研究性報告，或小冊子，或手抄報，或小制作時，我們看到學(xué)生成長的足跡，體驗到了新課程的魅力。一次外賓來校參觀，原計劃觀摩“主科”的課，向“主科”教師取經(jīng)，請教“怎樣轉(zhuǎn)變教學(xué)方式”，然而，當(dāng)他們無意中發(fā)現(xiàn)綜合實踐活動教師別樣的作業(yè)時，他們驚嘆了，轉(zhuǎn)而請這位教師介紹經(jīng)驗。從此，研究性學(xué)習(xí)《家》，成了這所學(xué)校的特色課程，從事綜合實踐活動的教師隊伍不斷擴大，校長說，他們是學(xué)校真正的“主科”教師。

美國后現(xiàn)代課程學(xué)家小威廉姆·E.多爾說：“未來不是我們要去的地方，而是一個我們要創(chuàng)造的地方。通向它的道路不是人找到的，而是人走出來的。走出這條道路的過程既改變著走出道路的人，又改變著目的地本身?！庇H愛的老師，當(dāng)你被貶低為“副科”教師時，你是否思考過，你僅僅是擔(dān)任某一學(xué)科的教師，還是學(xué)生成長的教師？你僅僅是傳授知識，答疑解惑，還是喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，指點知識的路徑，搭建成長的平臺？你僅僅是教材的使用者，還是課程的實踐者，擁有一份對新課程至愛情懷，卓有成效地開發(fā)了一門門獨具特色的個性課程，滿足學(xué)生的發(fā)展需要，推動了學(xué)校的特色文化形成？如果是后者，你就是學(xué)校最重要的“主科”教師。

三、一堂德育課，愿做新課程的“主科”教師

在學(xué)習(xí)者的眼里，客觀世界不是一個孤立的學(xué)科知識圖畫，科學(xué)的殿堂是由一個個相互聯(lián)系的知識累積而成的。新課程改革之初，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》對小學(xué)階段的課程設(shè)置赫然規(guī)定“以綜合課程為主”，是基于小學(xué)生認(rèn)識世界的規(guī)律和其認(rèn)知特點的。“品德與社會”是一門以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展的綜合活動課程。這是一門新課程的新課程，雖名為“德育課程”，但往往被打入“副科”的冷宮。此課程該怎樣學(xué)習(xí)呢？教師們莫衷一是。怎樣上才能讓大家感受到“綜合課程”的魅力呢？我斗膽“下水”上了一節(jié)主題為“給世界兒童一個家”的課。

課從引導(dǎo)學(xué)生欣賞聯(lián)合國兒童基金會會標(biāo)開始。學(xué)生看到了一個橄欖枝環(huán)繞的地球，看到了一個溫馨的家。但在世界上，不是所有的孩子都有這樣的家，于是，我播放了一個微視頻。教室里環(huán)繞著低沉的音樂……

“在微視頻里，你看到了什么？”我問。

看到了衣衫襤褸的童工，看到了為死于艾滋病的父母祈禱的兄妹，看到了戰(zhàn)火中等待父母的孩子，看到了饑餓的女孩，看到了捧著大碗盛接一滴渾水的男孩……

“這是一個多災(zāi)多難的世界，貧困、饑餓、疾病、災(zāi)害、戰(zhàn)爭無情地奪去成千上萬人的生命，一組反映兒童悲慘生活的照片令人觸目驚心。那么，來自戰(zhàn)爭國度的孩子又是怎樣訴說自己的內(nèi)心思想呢？”我肯定了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，接著引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦一個伊拉克小男孩寫的《戰(zhàn)地日記》中的一首小詩《血紅的月亮》：

我數(shù)一，一片紫色花瓣飛走了；

我數(shù)二，兩片紫色花瓣飛走了；

我數(shù)三，三片紫色花瓣飛走了。

我數(shù)四，屋頂飛走了，

姐姐飛走了，

那時我還在夢里，

她還沒來得及親吻我的小手。

當(dāng)我醒來時，

只看見天上掛著一輪血紅的月亮！

學(xué)生們走進詩的意境，詩中的畫面，詩中的形象叩擊著他們善良的心弦。學(xué)生們讀得淚流滿面。

如果說，前面的照片、詩歌讓學(xué)生的心頭盡是烏云密布，甚至難過得心頭像壓著一塊石頭，而在課的尾聲，我安排學(xué)生看了一段聯(lián)合國兒童基金會救助受災(zāi)地區(qū)的視頻，在學(xué)生的心中又投射下一片陽光。

課結(jié)束的時候，我布置學(xué)生就今天上課的過程寫一則日記。后來，我收到了學(xué)生們寄來的上課日記，僅此摘錄他們?yōu)槿沼洈M的部分標(biāo)題以窺一斑見全豹：《難忘的一課》《浸泡在愛流里的課堂》《我數(shù)一，一朵紫色花兒開了》《給失去家的孩子一份愛》《刻骨銘心的一次》……

原來，品德與社會課也可以上得這樣的精彩。課后的研討評課，聽課教師如此說：原來，品德與社會課也不需要學(xué)生課前做“準(zhǔn)備”，只需要教師精心備課，呈現(xiàn)翔實的課程資源；原來，德育課不是機械的傳授，而是以教師“山頂千門次第開”般的引導(dǎo)，讓學(xué)生走進一個個精彩紛呈的知識世界，實現(xiàn)“用教材教”；原來，道德教育不是枯燥的政治說教，而是教師的激情讓課程資源燃燒起來，喚起學(xué)生真切的情感體驗；原來，德育課不僅是道德認(rèn)識的傳遞，也是文化的熏陶、生命的感化和精神境界的提升啊。大家一致認(rèn)同，這樣的課才是引領(lǐng)課程改革的方向。大家終于明白：品德與社會學(xué)科是學(xué)校教育中“主科”之“主科”！

親愛的老師，不論你擔(dān)任什么課程的教學(xué)，也不管人們是否把你劃入“副科”教師隊伍，走自己的路。只要你的課是學(xué)生成長的“主科”，是學(xué)校特色發(fā)展的“主科”，是代表著教學(xué)改革方向的“主科”，你就是最好的教師！

（作者單位：福建省廈門市教育科學(xué)研究院）