關(guān)于心靈：堅硬與柔軟

《孟良崮》初看是一篇游記，然而讀下去，我們看到的卻是另一種東西：它不是對山水形勝的摹寫與歌吟，而是借了山水的游蹤，敘說了其它一些更加深廣的內(nèi)容，使文章有了山水之外的分量。

分量來自山水引出來的關(guān)于心靈質(zhì)地的思考：“當(dāng)時少年如我，就是沉浸在這些地名里，被廝殺、仇恨充滿。”作者問：“這是怎樣的一種心靈啟蒙？”自然了，一說到心靈、精神、理想、生命之類的話題，便會增添幾許沉重與深刻。

當(dāng)然，說心靈談精神的文章多了去了，究竟有沒有分量也得看如何選擇切入的角度，也就是說把讀者的思考引向何方，切忌空泛之論。朱以撒先生當(dāng)然懂得，他抓住了一個詞語“堅硬”：作者來到了孟良崮，想到了少年時看到的著名紅色電影《紅日》，其中的戰(zhàn)爭就發(fā)生在陣孟良崮：“《紅日》是我印象最深的一部片子，它很長，也就展開得很充分。孟良崮太堅硬了，里邊的仇恨也就太大了?！弊髡叻Q一座山是堅硬的，給人特別而強烈的感覺。這堅硬不是寫物理的山，而是寫這座山代表的某種意念。從此，“堅硬”就成為這篇作品的路標(biāo)。

但作者要說的也不是某一部電影的藝術(shù)格調(diào)，“那時候這類堅硬的片子實在太多了，而抒情的、委婉的、陰柔的、有情調(diào)的片子又不適宜這個時代，也就無法看到?！薄恢挥X間，讀者被引向一個嚴(yán)肅的、帶有時代特征的、普遍性的問題——當(dāng)年電影的價值取向。這取向影響到少年：“在面對屏幕興奮地大喊大叫的時候，那些仇恨的種子已經(jīng)落入少年的眸子里、心田里?！边@影響有多嚴(yán)重呢？少年接受了這種正統(tǒng)的教育，“漸漸生長起來一種硬性?！睂τ谶@硬性的危害，作者分了多個方面來展示。上一段已經(jīng)簡潔地寫到少年對校長和老師的揪斗，折磨手法很多，根本不給這些斯文的先生們一點面子。第二段則寫對少年自身的戧害：對于自己生命的輕擲浪拋。作者舉出了當(dāng)年的少年英雄劉文學(xué)、張高謙之類例子，他們?yōu)榱俗柚闺A級敵人偷一把辣椒、一頭羊而丟了性命。作者描寫了一個生活場面來暗示悲劇的荒謬：“天底下最普通的百姓之一”的二姨與母親低聲討論劉文學(xué)的死值不值得？意見完全一致——根本不值。作者通過這個對話描寫，既揭示事情的荒謬，也指出這種強勢教育的可怕：“我”太積極了，是少年隊的大隊學(xué)習(xí)委員，家庭教育那么無力，她們只能以這種方式對我做出一種暗示。讀者由此知道了這是多么可悲而嚴(yán)重的問題。順著這個話題，作者以細膩的筆觸描述了家庭教育與強勢社會教育的矛盾，寫母親千方百計要把“我”拉回正常的人性正道上來的各種努力。由于家教的失效和強勢教育的雙重原因，心靈變得堅硬的 “小將”宋廣強在派性斗爭中失去了柔嫩的生命。

然后作品回到電影上來，卻從相反的側(cè)面來寫。電影《英雄虎膽》里的女匪阿蘭小姐，本當(dāng)遭到人們厭惡反而引起熱議，“這是感覺上從未有過的顛覆，不產(chǎn)生恨而產(chǎn)生了喜歡?！鄙踔谅裨鼓┝税阉龢寯?，階級覺悟為一個女匪而產(chǎn)生了動搖。順著這根線，作者一口氣寫了小和尚與“老虎”的故事、宋美齡與蔣介石的軼事等。作者說：“一個人對于世界、人事的判斷，最終還是會依從一個人的本心，那些堅硬的、銳利的、對抗的，會化為繞指之柔?！?/p>

作品最后又回到“孟良崮”上來，其實是回到當(dāng)下的現(xiàn)實中來。作者以一種慶幸的語調(diào)，歡快地描述了當(dāng)下人們在游山玩水時的心情與態(tài)度，“閑適的情調(diào)占了主要，并不想碰觸那些堅硬之物”，堅硬的隱退了，陰柔的升騰了。“蓋住了曾經(jīng)的堅硬。”

這篇作品突破了游記的程式，充分展開歷史內(nèi)容，給有經(jīng)驗的人許多聯(lián)想和回憶，涉及了很多與心靈和精神相關(guān)的領(lǐng)域，除了關(guān)于心靈質(zhì)地的思考，還有關(guān)于生命、電影、家教與社會教育，甚至游戲的探討。凡此種種，即關(guān)乎個人，更關(guān)乎社會的健康、和諧與安寧。我稍感不滿足的是，作者沒有指出，在當(dāng)下，使少年心靈變得“堅硬”的影視、圖畫與書籍依然存在，甚至更為嚴(yán)重，只是形式有了變化而已。

席星荃，著名散文家，曾獲第二屆湖北文學(xué)獎提名獎及第三屆冰心散文獎等多種獎項，現(xiàn)居湖北襄陽。