杭州市少兒武術(shù)教育狀況調(diào)查研究

謝烽

摘 要：通過對杭州市部分少年兒童的武術(shù)教學(xué)狀況的調(diào)查研究，反映出在少兒武術(shù)教育中少年兒童對武術(shù)的認識，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容與方式，教師自身方面的一些問題。建議多將武術(shù)文化內(nèi)容融入技術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)遵循少年兒童心理生理特征，套路教學(xué)與攻防技擊相結(jié)合，創(chuàng)造出多樣化的教學(xué)方法，使自己成為少年兒童的典范和良師益友。

關(guān)鍵詞：武術(shù)教育 少兒武術(shù) 現(xiàn)狀調(diào)查 教學(xué)方法

中圖分類號：G85 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096—1839（2016）05—0068—05

隨著武術(shù)運動的不斷普及和發(fā)展，國家將武術(shù)列為七個重點扶持體育項目之一，少兒學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情越來越高，學(xué)習(xí)人數(shù)也越來越多，這對促進少兒武術(shù)教學(xué)的研究和發(fā)展提供了有利條件。但是，長期以來，對于少兒武術(shù)教學(xué)的科學(xué)研究一直未受到應(yīng)有的重視，以至影響了武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高和武術(shù)事業(yè)的發(fā)展。因此，迅速提高少兒武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量對于促進武術(shù)基礎(chǔ)事業(yè)的發(fā)展具有重要義。

了解學(xué)生是搞好教學(xué)的首要條件，要搞好武術(shù)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，首先必須了解和分析少兒對武術(shù)運動的了解程度，他們是否對現(xiàn)行的武術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容感興趣以及少兒武術(shù)教師的教學(xué)情況，只有了解了少年兒童對于武術(shù)運動“怎么想”、“想什么”并且知道教師在“做什么”，我們才能有的放矢，從根本上解決當(dāng)前在少年兒童武術(shù)運動開展過程中遇到的困難和存在的問題，更能夠較好地指導(dǎo)少年兒童武術(shù)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

本次調(diào)查選取杭州市學(xué)校及俱樂部的160名練習(xí)武術(shù)的少年兒童為調(diào)查對象。其中男106人，女54人。年齡范圍8—16歲，習(xí)武時間從6個月到5年不等。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻研究

通過圖書館和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)電子全文數(shù)據(jù)庫等搜索引擎的檢索，以“學(xué)校武術(shù)、武術(shù)教育、武術(shù)訓(xùn)練、少兒武術(shù)”為檢索詞，收集有關(guān)方面的論文和專著進行整理分析，為本調(diào)查奠定理論基礎(chǔ)。

1.2.2 問卷調(diào)查

問卷包括三個方面的內(nèi)容，分別是學(xué)生對武術(shù)的認知，武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練情況及對教師的評價。共發(fā)放問卷160份，回收有效問卷154份，有效回收率為96.2%。問卷反饋采用自主或在問卷發(fā)放者講解幫助下匿名填寫的方式，回答內(nèi)容根據(jù)個人經(jīng)歷如實填寫。

1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計

運用Spss17.0和Excel統(tǒng)計軟件對回收的154份有效問卷進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計處理，采用描述性統(tǒng)計和多維頻數(shù)分析等方法，分析調(diào)查數(shù)據(jù)所反映的少兒學(xué)習(xí)武術(shù)實際狀況，為研究提供實證。

2 結(jié)果與分析

2.1 學(xué)生對武術(shù)的認知分析

2.1.1 少兒習(xí)武動機

心理學(xué)認為，動機是激勵一個人去行動的一種心理狀態(tài)或心理傾向，在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，動機是一種很有效能的動力因素[1]。它能促進和推動學(xué)生積極、主動地學(xué)習(xí)。少兒習(xí)武是一種學(xué)習(xí)的動機。從功能或作用來看，學(xué)習(xí)動機就是學(xué)習(xí)的動力，它對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果都很有影響。一個學(xué)生，如果有了強烈的習(xí)武愿望，那他對學(xué)習(xí)武術(shù)就會表現(xiàn)出濃厚的興趣和積極的態(tài)度，在學(xué)習(xí)過程中，他會表現(xiàn)出高度集中的注意力和克服困難的毅力；同時，他也會取得較好的學(xué)習(xí)效果。少兒的習(xí)武動機是推動他們學(xué)習(xí)的根本動力，教師應(yīng)把激發(fā)、培養(yǎng)少兒的習(xí)武動機作為搞好武術(shù)教學(xué)的首要工作。

從調(diào)查統(tǒng)計來看（見表1），被調(diào)查者中大部分（61.7%）少兒學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的動機是“為了鍛煉好身體”。這是少兒習(xí)武的最直接、最根本動機，和武術(shù)研究院對全國學(xué)生武術(shù)教育調(diào)查結(jié)果一致[2]。很多少年兒童想通過武術(shù)運動來鍛煉身體提高體質(zhì)，這就需要我們少兒武術(shù)教師應(yīng)本著“鍛煉身體、增強體質(zhì)”這一根本的教學(xué)原則來安排教學(xué)和訓(xùn)練內(nèi)容，以好而安全的方式來發(fā)展兒童體質(zhì)，提高兒童的活動能力，努力滿足少兒習(xí)武的這一根本要求。由此次調(diào)查得知，我們的武術(shù)教師在這一方面是有一定成績的，從被調(diào)查者反饋信息來看，有50.7%的少兒學(xué)生認為在練習(xí)了武術(shù)之后“身體比以前更加強壯了”。只有他們在武術(shù)運動中尋得了“鍛煉好身體”的滿足之后，他們才會更有興趣、更加努力的去學(xué)習(xí)、練習(xí)武術(shù)。上述統(tǒng)計中還有一項比較突出的動機——防身自衛(wèi)，不少少兒認為他們習(xí)武的原因是為了更好的保護自己?！胺郎碜孕l(wèi)”是武術(shù)的本質(zhì)屬性，也是吸引少兒習(xí)武的重要原因之一，認為練習(xí)武術(shù)之后就可以無所畏懼，遇到困難和危險就能夠很好的保護自己。有這種想法的少兒，其初衷是好的。此所謂“藝高人膽大，走遍天下都不怕”，能夠有一技之長，在他們將來成長過程中，為了自身的發(fā)展而走南闖北時有所幫助。然而，少年兒童思想單純，他們這個時候?qū)ξ湫g(shù)的認識還比較簡單，如果教育不好，引導(dǎo)失誤，就可能走向另一個極端，認為只要學(xué)了武術(shù)，就可以解決很多麻煩，可以以暴制暴。從另兩個動機來看，培養(yǎng)意志品質(zhì)和了解中國傳統(tǒng)文化的動機因數(shù)人數(shù)較少，只有13.6%和7.8%。因此，對于我們的少兒武術(shù)教師來講，不能只懂得教學(xué)生練，尤其針對少年兒童，更應(yīng)當(dāng)加強思想教育，正確引領(lǐng)，用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仁、愛、禮、義、信、勇來熏陶學(xué)生，因勢利導(dǎo)，逐漸從技術(shù)動機轉(zhuǎn)化成文化動機，培養(yǎng)少兒學(xué)生勤修苦練、見義勇為、自強不息等精神。在這一點上，從調(diào)查中還是可以看到成績的，47.1%的被調(diào)查少兒在遇到?jīng)_突發(fā)生時認為“暴力不是解決問題的辦法”，但也有24.3%的少兒認為，如果不用暴力解決，他們學(xué)的武術(shù)就沒有用了。針對這種現(xiàn)象，教師應(yīng)對這些學(xué)生引起重視，多做正向引導(dǎo)，使他們樹立正確的武術(shù)價值觀和良好的思想人生觀。

總之，少兒的習(xí)武動機是推動他們學(xué)習(xí)的根本動力，教師應(yīng)把激發(fā)、培養(yǎng)少兒的習(xí)武動機作為搞好武術(shù)教學(xué)的首要工作。作為教師以及家長，應(yīng)當(dāng)著重啟發(fā)自覺性，培養(yǎng)少兒學(xué)習(xí)武術(shù)的直接興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”和“我為什么學(xué)”，使少兒具有積極主動的正向習(xí)武動機。

2.1.2少兒如何認識武術(shù)

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查者中許多少兒認為武術(shù)與其它運動項目不同（見表2）。問其原因，有的學(xué)生認為武術(shù)比其它運動項目更能鍛煉身體；有的認為學(xué)了武術(shù)可以受到別人的尊敬；有的認為武術(shù)可以幫助他們考上好大學(xué)；有的認為武術(shù)能使他們結(jié)交更多的朋友；有的認為武術(shù)動作像舞蹈動作一樣漂亮；有的認為，比起其它的運動項目，武術(shù)不是很容易受傷等。

從調(diào)查結(jié)果來看，多數(shù)學(xué)生雖然也知道武術(shù)運動與其它運動項目不同，但是認識的層面較淺也不夠深刻。武術(shù)作為我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目，有廣博的內(nèi)容豐富的表現(xiàn)形式、深厚的民族底蘊和悠久的歷史傳承文化。作為教師，在言傳身教武術(shù)技術(shù)的同時也應(yīng)盡量給少兒學(xué)習(xí)和了解武術(shù)文化的機會，使他們更多地了解武術(shù)，只有他們了解武術(shù)多一點，他們對武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣才能多一點，而興趣與動機一樣，也是一種心理傾向，它是一個人力求認識某種事物或愛好某種活動的心理傾向[3]。少年兒童思維單純，可塑性大，往往一個人在小時候?qū)δ撤N事物形成的觀點和認識會影響到他以后對待此物的態(tài)度。如果少年兒童在這個時段只是簡單或片面的認識和了解武術(shù)，那么常此下去，他們只會是膚淺的認為武術(shù)不過是鍛煉身體的手段，是保護自己的工具，是考學(xué)的助手，是交友的媒介，是藝術(shù)舞蹈。他們也就不能通過武術(shù)學(xué)習(xí)而達到正確認識武術(shù)的目的。如果武術(shù)都是以這樣一種情形開展下去的話，其前景是可想而知的。所以使兒童少年理解什么是中華武術(shù)，正確地認識武術(shù)的概念，領(lǐng)會武術(shù)的精神，是學(xué)習(xí)武術(shù)的首要任務(wù)。在進行武術(shù)教學(xué)之前，應(yīng)對學(xué)生系統(tǒng)地講解中華武術(shù)的起源和發(fā)展，使學(xué)生認識到武術(shù)是以中國傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ)，是中華民族在長期生活與斗爭實踐中逐步積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產(chǎn)。因此，拓展少兒習(xí)武的知識面，提高少年兒童對武術(shù)的認識程度是十分有必要而且亟須解決的問題。

2.1.3少兒對武術(shù)的認知途徑

從調(diào)查結(jié)果來看（見表3），少兒學(xué)生了解武術(shù)的渠道較窄，多數(shù)集中在武俠影視劇和小說，分別占總?cè)藬?shù)的81.8%和43.5%，和黎桂華對我國中小學(xué)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查分析中77%和38%相似[4]。隨著全國學(xué)校武術(shù)聯(lián)盟的成立和武術(shù)段位制進校園等系類活動的推進，學(xué)生從學(xué)校體育中了解武術(shù)的也占有一定比例，為23.4%，但與預(yù)期效果還存在差距。此外還有通過體育比賽、報刊書籍、網(wǎng)絡(luò)信息瀏覽和長輩介紹等方式來認識武術(shù)，但比例較少，都在15%以下。

隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，影視文化對人們社會生活的影響日益顯著，這種影響在少年兒童成長過程中表現(xiàn)尤為突出。影視已經(jīng)成為少兒認知、娛樂的首選媒體。影視媒體作為除家庭、學(xué)校、同齡群體之外，影響青少年社會化過程的第四大重要因素[5]，對他們的成長起著不可忽視的作用。調(diào)查表明，武術(shù)影視文化對少兒習(xí)武的要求、積極性和對武術(shù)的認識方面有非常大的影響，從之前33%的學(xué)生習(xí)武動機為“想成為武術(shù)電影明星”可見一斑。只有23.4%的學(xué)生認為通過學(xué)習(xí)武術(shù)，知道電視里的功夫是被夸張了的。這部分學(xué)生一般是已經(jīng)有了長時間的習(xí)武經(jīng)歷，并且年齡較大，他們知道影視劇里的武術(shù)動作和現(xiàn)實中的武術(shù)是不一樣的，他們已經(jīng)有了對武術(shù)較穩(wěn)定的認識，這些學(xué)生一般受武術(shù)影視的影響較小。而大部分學(xué)生則認為，他們會更加努力，爭取成為像影片里的那些武林高手一樣。這些少兒學(xué)生一般是學(xué)習(xí)武術(shù)時間不長，且年齡較小，好的武術(shù)影視作品對他們可以起到促進其學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，提高其習(xí)武積極性的作用。對于這部分少年兒童，教師應(yīng)抓住良好時機，在學(xué)練過程中用優(yōu)秀的武術(shù)影視作品來激發(fā)他們的習(xí)武興趣，使他們保持高漲的積極性，在對武術(shù)最富熱情的時候多學(xué)、多練。但需要注意的是，功夫片中的武術(shù)動作是經(jīng)過事先設(shè)計和特技表演的，它和我們現(xiàn)實中的武術(shù)動作是有區(qū)別的，這部分學(xué)生可能受功夫片的影響，對武術(shù)產(chǎn)生神往，于是學(xué)習(xí)的積極性大增，一旦他們在練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)“現(xiàn)實武術(shù)”與自己“理想武術(shù)”有差距，很可能心灰意冷，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此，教師首先應(yīng)在滿足這些學(xué)生求知欲的基礎(chǔ)上，用正確的思想積極引導(dǎo)，灌輸正確的武術(shù)技術(shù)和理論，用現(xiàn)實科學(xué)的技術(shù)塑造學(xué)生，用優(yōu)秀的武術(shù)文化作品鼓舞學(xué)生，以免在他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與理想之間的差距時而大失興趣，甚至放棄習(xí)武。

2.2 武術(shù)教學(xué)競賽情況分析

2.2.1 少兒武術(shù)教學(xué)內(nèi)容與方法

調(diào)查結(jié)果顯示（見表4），當(dāng)前少兒武術(shù)教學(xué)內(nèi)容還是以拳術(shù)和器械套路教學(xué)為主，分別占總?cè)藬?shù)的97.4%和62.3%，套路教學(xué)主要包括基本組合動作、初級長拳、規(guī)定拳、青年拳、國際規(guī)定長拳、刀術(shù)、劍術(shù)、棍術(shù)等。隨著全國校園武術(shù)段位制的大力推廣，段位制套路教學(xué)內(nèi)容也占有一定比例，為35.7%，說明推廣還是卓有成效的。突出武術(shù)技擊性質(zhì)的搏擊格斗和對練教學(xué)內(nèi)容反而所占比例不是很多，總共只有26.6%。通過進一步的調(diào)查反饋顯示，教師一般在課的開始時安排一些游戲活動和基本功進行熱身準(zhǔn)備，在正式訓(xùn)練時安排許多重復(fù)性的套路練習(xí)，這些練習(xí)也多以集體或分組練習(xí)為主，對單獨一個人的練習(xí)要求的不是很多，而且對抗性的練習(xí)也是不多安排。這可能是因為單獨練習(xí)不方便指導(dǎo)，而對抗性練習(xí)不安全，所以教師對這兩方面的學(xué)練要求不多。另一項調(diào)查內(nèi)容則反映，少兒學(xué)生不是很喜歡“單一重復(fù)性練習(xí)”，支持率只有14.7%。他們對“對抗性練習(xí)”還是有一定的認可度的，支持率為69.4%。他們大多認為“重復(fù)性練習(xí)”雖然可以鞏固技術(shù)，但枯燥乏味，“對抗性練習(xí)”則很有趣且實用，當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容和方法與少兒學(xué)生的意愿出現(xiàn)兩極分化狀態(tài)。

從本次調(diào)查來看，只有15.3%的小朋友認為教師安排的訓(xùn)練“很好”，而其他少兒學(xué)生中28.1%的認為“好”，38.6%的被調(diào)查者認為“可以更好”，更有19.0%的少兒認為“不好”（見圖1）。這說明目前我們的教師給少年兒童安排的武術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容還不能滿足大部分少兒學(xué)生的要求，教學(xué)內(nèi)容與方法還有待于進一步的提高和完善。教師應(yīng)多掌握一些有關(guān)少年兒童心理和生理的知識，因勢利導(dǎo)，因材施教，將武術(shù)攻防技擊內(nèi)容有機融入傳統(tǒng)的套路教學(xué)中，其次多給予學(xué)生們個人展示的機會，以滿足其自尊心和表現(xiàn)欲，在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練時多給予他們肯定的表示和言語的獎勵等。這樣才可以使他們更有信心，更加自覺地去學(xué)、去練，而不至于他們在單調(diào)重復(fù)乏味的課堂上找到消極逃避的理由。

2.2.2 少兒參加武術(shù)比賽情況

在武術(shù)教學(xué)中，少兒還有一種明顯的特征——競爭心理。即少兒在習(xí)武過程中，往往表現(xiàn)出自己要比其他小朋友練得好，自己要把其他小朋友比下去的心理狀態(tài)。產(chǎn)生這種競爭心理有兩方面的原因。一方面，是由于少兒的好勝和自尊在發(fā)生作用；另一方面，是由于少兒的虛榮心較強，自己如不比其他小朋友練得好，就會得不到家長、特別是教師的表揚。競爭心理是推動少兒練好武術(shù)的一個重要因素。然而此次調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，在被調(diào)查的少年兒童中能夠有機會參加武術(shù)比賽的學(xué)生并不多。

由圖2可知，僅有極少數(shù)的少兒學(xué)生（2.8%）可以“經(jīng)常”的參加武術(shù)比賽，而絕大多數(shù)的少兒是 “很少”和“從沒參加”過武術(shù)比賽。然而，從另一項調(diào)查反饋來看，66.7%的少兒學(xué)生是非常希望參加比賽的。心理學(xué)家認為，競爭是引起從事某項活動的興趣和使其繼續(xù)從事之的重要因素之一[6]。沒有競爭，也就不會有太多的人來關(guān)注，久而久之，參與的人會越來越少，少年兒童習(xí)武的興趣也會漸漸的變得淡漠了，這種情形是不利于武術(shù)在少年兒童群體中推廣的。教師應(yīng)該根據(jù)少兒喜歡競爭這一心理特征，創(chuàng)造競爭情

境，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。除了巧妙運用各種競賽，提高少兒武術(shù)學(xué)習(xí)效率外，在平時的學(xué)練中，教師還應(yīng)根據(jù)少兒大多數(shù)喜歡群體活動的特點，多組織學(xué)生進行集體練習(xí)及表演，讓他們相互展開競賽以激發(fā)習(xí)武興趣。但是還應(yīng)指出的是，運用少兒的競爭心理進行學(xué)練競賽，固然可以提高學(xué)習(xí)效能，但若用之不當(dāng)，還會產(chǎn)生消極的作用。少兒本來就有一定的虛榮心，如果讓他們?yōu)楦傎惗傎?，就會使他們的虛榮心膨脹起來，這樣反而給少兒養(yǎng)成了一種不良的心理品質(zhì)。所以，教師在使用這一方法是，必須明確競爭只是一種手段，其目的是為了提高每個少兒的武術(shù)演練水平，決不能為競賽而競賽。另外，運用競賽也必須適可而止，過多地采用這種方法，少兒會感到習(xí)以為常，競賽所需要達到的效果也就被淡化了。

2.3 教師教學(xué)情況分析

2.3.1 教師在少兒心目中的形象

武術(shù)教師應(yīng)當(dāng)有高超精湛的業(yè)務(wù)能力，一個上不好課的教師，一個不能組織，激發(fā)學(xué)生參加活動興趣的教師不會成為少年兒童心中敬重的好老師。這就要求教師必須有豐富的學(xué)識見識，較強的組織教育教學(xué)能力。調(diào)查結(jié)果表明（見圖3），大多數(shù)教師是可以受到少兒學(xué)生喜歡的（74.6%），其中，63.2%的學(xué)生認為，他們之所以喜歡他們的老師，是因為教師的武術(shù)技術(shù)很好，57.4%的少兒學(xué)生認為教師知道很多關(guān)于武術(shù)的事情，這與教師們刻苦學(xué)習(xí)辛勤工作是分不開的。少兒學(xué)生評價教師的好壞，一般會首先從教師的業(yè)務(wù)能力出發(fā)，如果教師的知識淵博，技術(shù)能力強，那么教師就會很受學(xué)生們的關(guān)注和喜歡，就能引起他們的學(xué)習(xí)興趣。然而只是用開玩笑和隨和的態(tài)度去勸導(dǎo)孩子們習(xí)武并不見得有效。統(tǒng)計得知，在學(xué)生喜歡教師的原因中，教師愛開玩笑而且很隨和的方式教學(xué)，并不占主要方面，只有12.3%的支持率。從另一方面也可以體現(xiàn)這一點，很多少兒學(xué)生（20.8%）認為他們不喜歡教師的原因主要是因為教師教得太少。由此可見，教師要提高自身在孩子心中的形象，首要的方面就是要不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力，擴充知識面，增強組織教育教學(xué)能力。

2.3.2 教師處理技術(shù)問題情況

對于少兒學(xué)生習(xí)武過程中遇到技術(shù)上的問題時，從調(diào)查結(jié)果來看不能令人十分滿意（見表5）。只有20.1%的少兒學(xué)生反映，當(dāng)遇到技術(shù)問題時，教師會主動發(fā)現(xiàn)并能幫助解決。52.8%的學(xué)生尋求教師幫助才得以解決，38.9%的學(xué)生反饋不好意思詢問教師，害怕教師責(zé)怪自己學(xué)習(xí)不認真，而是通過尋求家長、朋友、多媒體等其他方式來解決問題。這樣的情形對少年兒童學(xué)習(xí)武術(shù)是不利的。如果他們在技術(shù)上遇到困難，而教師不能夠及時發(fā)現(xiàn)并給予解決，一方面，少兒會認為教師對自己不是太關(guān)注，練的好壞無所謂，久而久之，他們會在被冷漠中失掉習(xí)武的興趣；另一方面，錯誤的技術(shù)不能得到及時更正，常此以往，就會形成錯誤的動力定型，之后再想糾正會非常困難。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)時刻關(guān)注每個學(xué)生的動態(tài)，當(dāng)他們在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中遇到技術(shù)上的困難和瓶頸時，應(yīng)該積極輔助，盡早幫助他們解決問題克服困難，以便形成正確的技術(shù)動作和動力定勢，為以后的提高和學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

（1）少兒學(xué)生對武術(shù)的認識還比較膚淺，主要通過武俠影視劇和小說來了解武術(shù)，教師在武術(shù)的教學(xué)中對少兒學(xué)生了解和認識武術(shù)的要求不多。

（2）教師給少兒學(xué)生安排的武術(shù)學(xué)練內(nèi)容和方式還不能滿足大部分少兒學(xué)生的要求，教學(xué)內(nèi)容與方法還有待于進一步的提高和完善。少兒學(xué)生能夠參加武術(shù)比賽的機會并不多。

（3）多數(shù)教師的業(yè)務(wù)能力和教學(xué)水平都取得了少兒學(xué)生的一致認可，但還有部分教師存在一些問題。教師教學(xué)過程中對于少兒學(xué)生技術(shù)問題的解決及時度還不夠高。

3.2 建議

（1）在少年兒童武術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)多穿插一些武術(shù)文化及民族精神方面的教育教學(xué)，在體育的同時加強智育和德育，使少年兒童盡可能多得了解武術(shù)，認識武術(shù)。

（2）充分發(fā)揮教師的想象力和創(chuàng)造力，在遵循少年兒童生理和心理的基礎(chǔ)上，改善少兒武術(shù)學(xué)練的內(nèi)容和組織形式，注重套路教學(xué)與攻防技擊相結(jié)合，盡可能多的創(chuàng)造競賽機會。

（3）教師應(yīng)該努力提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)，增強業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)能力，使自己成為少年兒童的典范和良師益友。

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Investigation on Wushu Education of children in Hangzhou city

Xie Feng（Physical Education Department of Zhejiang Sci-Tech University， Hangzhou Zhejiang 310018， China）

Abstract：This paper makes an investigation on wushu education of children in Hangzhou city， we find that childrens understanding of wushu， the content and methods of wushu teaching， some problems of teachers themselves in wushu education for children are unsatisfactory. We suggest that wushu culture into teaching， teacher should follow childrens psychological and physiological characteristics， the combination of wushu routines teaching with attack and defense， to create a variety of teaching methods， make oneself become a childrens model and mentor.

Keywords：wushu education wushu for children investigation teaching methods