踐行“讀”與“悟”，回歸真語文

夏小明

摘要：語文教學(xué)的“根”在哪里呢？語文教師應(yīng)如何進行科學(xué)解讀文本并進行有效的語文教學(xué)呢？這勢必就要求語文教師努力提高自己的文本解讀能力，在自己的語文教學(xué)中才能上出語文味來。

關(guān)鍵詞：讀與悟；語文味；真語文

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）03-0069

上海師范大學(xué)吳忠豪教授說：“語文教學(xué)就是應(yīng)有確定的語文本體性課程內(nèi)容，圍繞教學(xué)目標組織教學(xué)過程，在教學(xué)語文知識、方法和技能的同時理解課文思想內(nèi)容的閱讀教學(xué)?！倍胺潜倔w性的教學(xué)內(nèi)容如情感、態(tài)度、審美、價值觀教育、多元文化的學(xué)習(xí)和思維能力的培養(yǎng)等，應(yīng)滲透在語文知識、方法和技能的學(xué)習(xí)過程之中?！?/p>

從吳教授這些話語里，讓從事二十來年語文教學(xué)工作的筆者深感到汗顏，而筆者也相當于目前中國語文教學(xué)（尤其是我國農(nóng)村的語文教學(xué)）的“一斑”也可想而知了！那語文教學(xué)的“根”在哪里呢？語文教師應(yīng)如何進行科學(xué)解讀文本，并進行有效的語文教學(xué)呢？

當今信息化時代，即使再先進的科技，也是一把雙刃劍。善用之則有利，不善用之方貽害。因此，語文教師在琳瑯滿目的資料參考書和形形色色的文本解讀面前，是不是就過分依賴而毫無建樹地加以用之呢？誠然行不通。古人云：“書讀百遍，其義自見”“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”“讀書時要深思多問。只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微?！?/p>

筆者通過深入的研究，認為語文課堂教學(xué)就是嚼出語文味來的教學(xué)，語文教學(xué)中教師應(yīng)踐行“讀”與“悟”，那樣的語文才能回歸真語文。這勢必就要求語文教師努力提高自己的文本解讀能力，在自己的語文教學(xué)中才能上出語文味來。事實上，語文教師要真正做到以學(xué)生為主體并當好“導(dǎo)”這一角色，就必然要會讀，要會悟。

語文教師如何做到“會讀”呢？

筆者調(diào)查了一線的許多語文教師，他們都認為上語文課之前必須備課，或查閱資料，或看課文，或看《教師用書》等等，最直接的就是照抄“名師教學(xué)設(shè)計”，否則就是上課無話可說，或者說“我想怎么上就怎么上”?？墒?，語文教學(xué)與其他學(xué)科一樣，有著自身的教學(xué)特質(zhì)與規(guī)律，再加上教師自己與所教學(xué)生及其所處教學(xué)環(huán)境、情境的不同。因此，更需要教師深入細致地鉆研文本，而其過程就伴隨著教師的讀。在讀的過程之中，教師就在與作者、與文本、與學(xué)生進行著有意無意的對話。這就不能像如上面的淺嘗輒止。實踐證明，語文教師真正做到了用心地讀，會讀，那他（她）的語文課堂教學(xué)應(yīng)該就是有效的課堂。

著名特級教師肖培東老師就是一個善讀會讀文本的能手。筆者2015年參加四川省初中語文教師在南充西華師大置換培訓(xùn)期間，有幸在南充五中聆聽了他的一堂公開課——《走一步，再走一步》。

其中他由“悶熱”引入過渡到文章的高潮部分——“我”受困于懸崖，從而探究此處的動作與心理的描寫。像“同學(xué)們一起來體會著讀一讀，讀得很緊張”“‘咚咚‘就讀要讀得清楚分明了?！薄斑€有哪些句子（詞語）……”這些話在肖老師的課堂比比皆是。肖老師整堂課只用了四張PPT。他上課的特點是善于抓“課眼”“牽一發(fā)而動全身”。他善于啟發(fā)學(xué)生思考和與其對話，并貫穿著“讀”這一重要環(huán)節(jié)，真正讓學(xué)生嚼出語文味來。也難怪四川省教科所高中語文教研員段勇在自己的博文上說，肖老師摳得準、嚼得細、咽得下。他善于抓重點，也易被其他人所忽視的具體詞，讓學(xué)生去朗讀、體驗、感受、揣摩、體味，從而敲開語言這層物質(zhì)外殼，把學(xué)生引向縱深的維度。

這一切要歸功于肖老師的“六心”——讀書的心，文字的心，學(xué)生的心，文本的心，問題設(shè)計的心，語文的心。他課前“六問”——這是一篇怎樣的文章（把握文體）；這是寫什么的文章（了解內(nèi)容）；這篇文章為什么而寫（寫作動機）；作者怎樣寫的（語言特點）；編者為什么放在這個單元（編者意圖）；在當前學(xué)這篇文章的價值在哪兒（社會價值）。肖老師有此“六心六問”，那自然而然就會生成他自己獨特的文本解讀能力。

語文教師如何做到“會悟”呢？

什么是悟？說文原文：覺也。從心吾聲?！拔帷奔词恰拔摇?，“忄”即“心”。其意思是理解，明白，覺醒；內(nèi)心獲得深知。象形字典中說，其造字本義是明心見性，發(fā)現(xiàn)自我。古代禪師認為生的最高境界是體認自性，超越生死。篆文 寫成左右結(jié)構(gòu)；隸書 將篆文的“心” 寫成 。

由此可見，悟?qū)嵸|(zhì)上是讀者的“讀”到“理解”進而“內(nèi)心獲得深知”的內(nèi)化過程。這一過程需要讀者調(diào)動自我與文本、與作者、與時代的交流體驗及再創(chuàng)造。所以，語文教師不僅要有會讀的心，還要有一顆善悟的心。這樣經(jīng)由自己整合后的教育教學(xué)資源或生成性的教育教學(xué)資源才會適合“我”，即“我”的教學(xué)特點和“我”的教學(xué)對象。唯有如此，語文課堂教學(xué)也才會達到有效、高效。

筆者在上人教版九年級上冊《心聲》一課時，先不看教參和其他資料，素讀課文，然后發(fā)現(xiàn)這篇文章的心理描寫很有特色。于是，就專門針對“如何對人物的心理進行刻畫”進行教學(xué)設(shè)計。教師引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，并找出相似的語句，最后分學(xué)習(xí)小組梳理總結(jié)，歸納出本文對人物心理描寫的方法：“神動語”助寫心理；內(nèi)心獨白寫心理；環(huán)境烘托寫心理；反駁評價寫心理；會用反問寫心理；回憶幻覺寫心理；人物反襯寫心理；嵌入情節(jié)寫心理。后面學(xué)生在片段練習(xí)《記一次課外活動》或《一次考試》中運用以上寫作方法進行寫作實踐，整堂課筆者大膽地嘗試，教學(xué)效果還不錯，學(xué)生獲益匪淺。

（作者單位：四川省鄰水縣石永鎮(zhèn)初級中學(xué) 638513）