居派畫風(fēng)溯源

朱萬章

以居巢（1811-1865）、居廉（1828-1904）為代表的晚清花鳥畫家，在嶺南畫壇樹立起一座標桿。他們所發(fā)揚光大的撞水撞粉之法及其以嶺南風(fēng)物為描繪對象的花鳥畫風(fēng)，占據(jù)了19世紀末20世紀初廣東畫壇主流。他們不僅身體力行，創(chuàng)造出數(shù)以千計的藝術(shù)佳構(gòu)，更開館授徒，開創(chuàng)了近代廣東美術(shù)教育的先河。其畫風(fēng)經(jīng)其弟子和再傳弟子的傳承，影響廣東畫壇一百余年。直到今天，其流風(fēng)余韻在廣東畫壇仍時時可見，綿延不絕。

居巢、居廉早年師法宋光寶、孟麗堂。宋、孟畫風(fēng)則承傳自清初惲壽平（1633-1690）的沒骨畫法。因此，究其根源來講，直可上溯至常州畫派的惲壽平。無論文人氣十足的居巢畫作，還是充滿著世俗趣味的居廉繪畫，都可見到這種藝術(shù)嬗變之痕跡。在與居廉一直保持著良好社交關(guān)系的東莞好友張嘉謨（1830-1887）畫中，既可見到惲氏畫風(fēng)的影子，也能見其受居氏畫風(fēng)影響的諸多元素。其清新自然的花卉畫，以淋漓盡致的色調(diào)表現(xiàn)嶺南地區(qū)鮮活的時卉，將居氏畫風(fēng)的影響擴展到廣州以外地區(qū)。

更重要的是，居廉不同時期廣攬弟子于門下，在以廣州十香園為中心，遍及廣東、福建、廣西、湖南、江西、香港、澳門等地，形成了一個以居氏畫風(fēng)為主導(dǎo)的繪畫群體，成為廣東美術(shù)史上不可繞過的重要一頁。

居廉弟子中，以高劍父（1879-1951）、陳樹人（1884-1948）最為著名。雖然高劍父、陳樹人后來東渡扶桑，研習(xí)東洋繪畫以改良中國畫，畫風(fēng)為之大變，但其早年的畫風(fēng)仍然傳承居氏風(fēng)格。另一弟子伍德彝（1864-1927）不僅跟隨居氏時間最長，在書畫篆刻及收藏方面也獨樹一幟，高劍父曾度拜于門下。伍德彝擅畫山水、花鳥、人物，是居廉弟子中的全才畫家。

居廉的其他弟子中，關(guān)蕙農(nóng)（1878-1956）早年習(xí)西洋畫，后來追隨居廉，畫風(fēng)融合中西，為居廉弟子中少有的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的新派畫家；陳芬和陳鑒以山水和花鳥見長，能得居氏之真?zhèn)鳎粡堃荩?869-1943）是居廉晚年最為得意的弟子之一，以山水、花鳥見長，尤以牡丹繪畫為人所稱道；容祖桔（1872-1942）兼擅山水、人物、花鳥，同時精鑒別，其畫古韻盎然；周紹光（1874-1952）的經(jīng)歷與高劍父、陳樹人較為相似，入居氏門庭后，也東游日本，但其畫中的日本畫元素則極少，仍然是居師花卉畫風(fēng)格；孫淦、鄭游等人雖然生平事跡不為人所知，但都能在居氏畫藝中吸取精華，故畫作中流露出的撞水撞粉之法尤為明顯。

居廉及其花鳥畫風(fēng)之所以在嶺南地區(qū)產(chǎn)生廣泛影響，因其繪畫所具有的鮮明特色外，更重要的是其晚期弟子高劍父、陳樹人等人所創(chuàng)立的“嶺南畫派”，在近代美術(shù)史上所產(chǎn)生的藝術(shù)輻射力。嶺南畫派借助二高一陳弟子及再傳弟子的藝術(shù)宣揚，使其不僅在南中國地區(qū)享有盛名，在海外地區(qū)（如東南亞國家、美國、加拿大）也享有一定的知名度。

在“嶺南畫派”的第二代傳人中，黎雄才（1910-2001）和關(guān)山月（1912-2000）均是高劍父弟子，均以山水畫知名，前者兼擅松樹，后者兼擅梅花，在高氏傳人中首屈一指。在其他弟子中，方人定（1901-1975）、楊善深（1913-2004）和竺摩（1913-2002）以人物畫見長；張虹（1891-1968）、司徒奇（1907-1997）、李文珪（？-1934）、何磊（1916-1978）、趙崇正（1910-1968）、黃獨峰（1913-1998）、關(guān)萬里（1912-1983）以花鳥畫揚名；招暉堂（1907-1969）以山水畫著稱；李撫虹（1902-1990）兼擅花鳥與山水……他們均以不同的面貌傳承著嶺南畫派的遺風(fēng)，成為現(xiàn)代嶺南畫壇的一支生力軍。

高奇峰雖然沒有親承居氏教澤，但作為嶺南畫派創(chuàng)始人，其弟子也和高劍父弟子一樣，傳承著嶺南畫派的革新精神，在廣東畫壇各擅勝場。在其眾多弟子中，以被稱為“天風(fēng)七子”的七位書畫家最為人所稱許：趙少昂（1905-1998）長于花鳥畫，被徐悲鴻譽為“畫派南天有傳人”；黃少強（1900-1942）長于人物畫，以現(xiàn)實關(guān)懷的人文精神享譽畫壇；周一峰（1890-1982）長于山水、花鳥，其畫設(shè)色明艷，用筆揮灑，已出高氏、居派風(fēng)貌之外；張坤儀（1892-1967）自稱“天風(fēng)遺愍”，其花鳥于高師畫中浸淫尤深；葉少秉（1896-1968）、何漆園（1899-1970）、容漱石（1903-1996）等或以花鳥見長，或兼擅山水，在嶺南畫派的大家庭中，閃動著耀眼的光芒。

在以居巢、居廉為先導(dǎo)，高劍父、高奇峰、陳樹人為中堅，關(guān)山月、黎雄才、趙少昂、方人定等人為后勁，十香園為中心的藝術(shù)圈中，形成了一個龐大的近現(xiàn)代嶺南畫家群。他們不僅以其洋溢著濃郁嶺南地域特色的繪畫風(fēng)貌馳騁畫壇近一個世紀，更以其繼承與創(chuàng)新、變革與立異的藝術(shù)精神澤被嶺南畫壇。近現(xiàn)代嶺南畫家群及其藝術(shù)佳構(gòu)不僅成為嶺南文化的種符號，更是20世紀以來中國繪畫家族中不可分割的組成部分。

（編輯/黃晶晶）