淺析室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的美學(xué)

梁思越

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對美感的追求不斷提高。特別在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人們在審美要求上已經(jīng)上升了好幾個(gè)段位，那么不斷開展室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)的美學(xué)認(rèn)識也越來越得到大家的推崇。如何將室內(nèi)設(shè)計(jì)與美學(xué)意識有機(jī)結(jié)合，已成為現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)。那么本文就從環(huán)藝設(shè)計(jì)出發(fā)，探討環(huán)藝設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的美學(xué)，以及美學(xué)形式、美學(xué)規(guī)律。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)；美學(xué)；美學(xué)特征及價(jià)值

中圖分類號：TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）17-0045-01

一、室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)及美學(xué)概念

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是一門綜合性極強(qiáng)的新學(xué)科，社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)、人體工程學(xué)、結(jié)構(gòu)工程學(xué)、建筑物理學(xué)、建筑材料學(xué)與它都密切相關(guān)，同時(shí)，也涉及到家具陳設(shè)、裝潢材料的質(zhì)地與性能、工藝美術(shù)、綠化、造園等藝術(shù)領(lǐng)域。要運(yùn)用各個(gè)學(xué)科的知識，全面地、綜合地進(jìn)行多層次的空間環(huán)境營造。從中我們可以得知在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中美學(xué)的應(yīng)用顯得尤為重要。

美學(xué)是基于現(xiàn)代人對審美的理解與詮釋。突出美的特征與價(jià)值，能用于實(shí)踐的一門學(xué)問。從人對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系出發(fā)，以藝術(shù)作為主要對象，研究美、丑、崇高等審美范疇和人的審美意識，美感經(jīng)驗(yàn)，以及美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。現(xiàn)在大多數(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)都著重強(qiáng)調(diào)人的第一感覺，常常忽略人的情感，人們對美的感知不單單在視覺上以及思想層面，如何合理的將美學(xué)應(yīng)用的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，是我們設(shè)計(jì)者要關(guān)注的。

二、傳統(tǒng)美學(xué)對室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)的影響

中國的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)傳承幾千年，在美學(xué)認(rèn)識上也是源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)美學(xué)一直是各大藝術(shù)家所遵循的準(zhǔn)則。時(shí)代變遷人們已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出只滿足基本生存的生活需求，而是在思想上、在精神上的傾訴越來越多。人們熱愛傳統(tǒng)文化、傾情傳統(tǒng)美學(xué)，設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)美學(xué)融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來新的靈感與方向，不但可以結(jié)合人們審美需求也傳承了前輩們在設(shè)計(jì)上遵循的理念。我們說儒家“以和為貴”，道家“人與自然和諧相處”，都是從人出發(fā)，以人為本，人與人、人與自然，人與物、物與物，都是值得在室內(nèi)設(shè)計(jì)中考究的。那么我們在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，結(jié)合傳統(tǒng)思想，總結(jié)提煉出，傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相交融的原則：整體性、以人為本、功能與形式美相統(tǒng)一、自然生態(tài)原則等，在遵循這些原則的基礎(chǔ)上，探索性的將其引入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中探究方法。

三、美學(xué)在室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.色彩美。色彩搭配我們且不說在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性，我們先思考一下，色彩搭配及運(yùn)用在設(shè)計(jì)界的方方面面中都是極為重要的。我們在這只探討在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的色彩美學(xué)。色彩作為一種語言符號，在人的視覺上起先導(dǎo)作用，色彩的差異、變化會(huì)給人們帶來視覺上的起伏，從而給人豐富的視覺體驗(yàn)。那么色彩的統(tǒng)一性就會(huì)營造一種氛圍，創(chuàng)設(shè)某種格調(diào)，給人心靈上的安慰。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩本身是不存在美與不美的，主要是通過空間中的色彩搭配，營造出不一樣的意境在視覺表達(dá)上。那么不同的意境會(huì)給人們帶來不同情感感知。那么在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩我們應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題：主色彩不宜超過兩種，就是承載著色彩大方向的基調(diào)不能過多，不然會(huì)顯得繁雜、混亂；采光是室內(nèi)設(shè)計(jì)的一大關(guān)鍵，所以色彩搭配一定要結(jié)合室內(nèi)采光；跨越單獨(dú)色系，要多個(gè)色系搭配，不然會(huì)容易單調(diào)、乏味，視覺疲勞；最后就是整體色調(diào)協(xié)調(diào)，一定要把握好配飾的色彩，地板、燈光、窗簾等。

2.形式美。形式美，我們可以理解為和諧統(tǒng)一。因?yàn)槿藗冇胁怀晌牡氖娣芯褪沁@個(gè)設(shè)計(jì)很讓我舒服，我就是覺得哪里都舒服，但是又不能完全意義上表述出為什么舒服。其實(shí)這就是形式美的一種法則，這種舒服它符合人們生理和心理的自然規(guī)律。從生理角度說，設(shè)計(jì)要用于生活，那么它的實(shí)用性很重要，要符合人體功能學(xué)；從心理角度說，它要符合人們的基本審美觀。那么我們回歸室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，在其中我們要注重各個(gè)區(qū)域的功能以及比例尺寸的設(shè)計(jì)，合理的規(guī)劃及比例協(xié)調(diào)，和諧統(tǒng)一，會(huì)給人們在無形中展現(xiàn)室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)的美感。通過比例協(xié)調(diào)完全能夠闡述人與自然與室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合之感——舒適。

3.不同風(fēng)格形式的體現(xiàn)。美，什么是美，每個(gè)人的詮釋都是不同的。那么在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中也逐漸的顯現(xiàn)出各種不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。時(shí)代在發(fā)展人的審美觀也在傳統(tǒng)的美學(xué)基礎(chǔ)上取其精華，人類無法局限于任何一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，因此在設(shè)計(jì)中要考慮多元素的運(yùn)用，嘗試多種方式的搭配，顏色、圖案、民俗、意識形態(tài)等等，設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境，展現(xiàn)設(shè)計(jì)的包容性，從而推動(dòng)我國現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展。

四、結(jié)語

探究室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的美學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過程，因?yàn)槊總€(gè)人對美的感知都存在或大或小的差異性，那么這些差異也是帶有主觀意識的個(gè)性差異，這樣在探究結(jié)論上就會(huì)有認(rèn)知上的不一致。所以我們要明白在探究室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的美學(xué)時(shí)，更多的是進(jìn)一步深入了解設(shè)計(jì)中運(yùn)用美學(xué)的過程，那就一定需要我們在實(shí)踐中，也就是具體的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案中去應(yīng)用。那么我們在理論上的研究才真正的具有發(fā)展的意義。在融入我們設(shè)計(jì)中時(shí)，那么對于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的美學(xué)應(yīng)用以及發(fā)展才更具探究意義。

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