論大眾傳媒對當(dāng)代文學(xué)的影響

李新東

摘 要：隨著社會的不斷推進(jìn)與精神文明的不斷進(jìn)步，大眾傳媒成為了現(xiàn)代社會生活的重要組成部分，一旦脫離了大眾傳媒，社會的政治經(jīng)濟(jì)都難以很好的維護(hù)。近些年來市場經(jīng)濟(jì)大繁榮極大的影響了人們的消費觀念，同時自媒體競爭越來越大將原本的紙質(zhì)傳媒格局打破，由此造成了文學(xué)意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變。由于大眾傳媒缺乏系統(tǒng)性的整合，同時大眾傳媒涉及范圍很廣造成了當(dāng)代文學(xué)的變化的多樣性。我們要在媒體特點與運行規(guī)律發(fā)展的基本特點下，深入對大眾傳媒進(jìn)行探討以分析，來探討大眾傳媒對當(dāng)代文學(xué)的影響以供大家參考，不足之處還望大家批評糾正。

關(guān)鍵詞：大眾傳媒；當(dāng)代文學(xué)；影響

由于現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，傳播手段與傳播的形式都有了很大的進(jìn)步，可以說大眾傳媒在很大程度上影響了人們的生活。與傳媒的發(fā)展相適應(yīng)的是，當(dāng)代文學(xué)的角色定位也由原來的高等家庭開始向大眾化發(fā)展，文學(xué)由原來的政治性開始變得平民化，這也是大眾傳媒為我們的社會帶來的突出的影響。文學(xué)與傳媒的結(jié)合使得當(dāng)今的文學(xué)發(fā)展與大眾傳媒相互滲透，但是過度的滲透也帶來了一些負(fù)面的影響，比如造成了文學(xué)的市場化與商業(yè)化。同時近些年來文學(xué)日漸沒落，原本文學(xué)所具有的高貴地位也變得漸漸低落，甚至有很多的文學(xué)家相繼提出文學(xué)已死的觀念，并把這一切歸咎在了大眾傳媒造成的文學(xué)格局低下的局面。

一、三大媒體與文學(xué)概述

（一）報刊的出現(xiàn)與文學(xué)發(fā)展

首先近代報刊的出現(xiàn)刺激了新文學(xué)，報刊成為了新文學(xué)的重要載體，并直接的影響了文學(xué)日后的發(fā)展。曹聚仁先生就報刊與文學(xué)曾評價過：“中國的文壇和報壇是表姊妹，血緣是很密切的”，“一部近代中國文學(xué)史，從側(cè)面看去，又正是一部新聞事業(yè)發(fā)展史”?？梢哉f，我們對歷史回顧不難發(fā)現(xiàn)近代報刊與文學(xué)的結(jié)合成為了古典文學(xué)終結(jié)的重要元素，中國文學(xué)也因此進(jìn)入了現(xiàn)代文學(xué)時代。像“新月派”、“語絲派”、“學(xué)衡派”等等報刊，作為印刷媒介對文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響 ，并且發(fā)生了歷史性的影響。由報刊產(chǎn)生的文學(xué)法則對于印刷媒介依舊有很強(qiáng)的影響。雖然說隨著大眾傳媒的進(jìn)步，文學(xué)的傳播模式，速度題材都有了不少的變化，但是由印刷傳播媒介的基本屬性造成的文學(xué)活動特征還是保留了下來，這種報刊的內(nèi)涵還是存在的。印刷品的出現(xiàn)可以說是近現(xiàn)代文學(xué)具有突破性的進(jìn)展，在這樣的環(huán)境下，人們對于文學(xué)可以有更大的選擇范圍?？梢哉f，報刊文學(xué)的出現(xiàn)在早期的傳媒中起到了很大的作用，在很長時間內(nèi)影響了人們的日常生活。而在這一階段內(nèi)，文學(xué)也實現(xiàn)了空前繁榮的發(fā)展。

（二）廣播的出現(xiàn)與文學(xué)發(fā)展

到了20世紀(jì)20年代，廣播的出現(xiàn)成功的將原本靜態(tài)的文字變成了動態(tài)的語言進(jìn)行傳播，相對而言更加的刺激與震撼。在1983年由美國哥倫比亞廣播公司播出的廣播劇《火星人進(jìn)攻地球》，因為播出方式和音響效果的新穎，使得聽眾們產(chǎn)生了巨大的恐慌，甚至很多人都以為災(zāi)難真的來臨了。由于廣播是在同一個階段內(nèi)由很多人參與的，所以它的交流方式與情感的表達(dá)都是印刷媒體所不能達(dá)到的。同時，廣播的出現(xiàn)給了聽眾很大的自由，人們可以在伴隨的狀態(tài)下實現(xiàn)工作的狀態(tài)，也就是可以一邊收聽廣播一邊工作。這樣的情況是原有的印刷品所無法達(dá)到的狀態(tài)，極大的節(jié)省了娛樂和工作的時間，同時給予人們以更多的娛樂自主性與選擇性。廣播具有很強(qiáng)的渲染能力，彌補(bǔ)了印刷品文學(xué)不能夠給予大眾的視聽感受，讓大眾可以更好的享受大眾傳媒對文學(xué)作品的影響。

（三）影視的出現(xiàn)與文學(xué)發(fā)展

由于影視媒介對文學(xué)的影響，我們需要思考怎么樣以新的藝術(shù)表現(xiàn)手段來更好的實現(xiàn)文學(xué)的適應(yīng)性。比如我們可以加強(qiáng)對于風(fēng)景環(huán)境與人物肖像的描寫，文學(xué)語言敘述很難達(dá)到影視作品中那樣的給人以身臨其境的畫面感。就像電影和電視一樣將小說的文字變成了想象后的畫面在觀眾面前呈現(xiàn)出來，電視既有畫面又有聲音，既有字幕又有解說。除此之外，電視傳媒還包括了電視詩畫等各種各樣的節(jié)目，在保留了文學(xué)作品優(yōu)美性的同時加強(qiáng)了情感的想象。 而在小說中那些臆想中的畫面以及虛構(gòu)的人物在原本生活的影響下顯得很無力，所以很多的藝術(shù)元素已經(jīng)很難去滿足現(xiàn)代人的閱讀要求。在這樣的文學(xué)背景下，很多具有前瞻性的文學(xué)家開始思考將文學(xué)的藝術(shù)重點轉(zhuǎn)移到內(nèi)心描寫中來，希望通過對心理描寫和精神分析來增強(qiáng)自己的文學(xué)獨立性，并且使這種藝術(shù)手段在影視化過程中更增加自身獨到的魅力。我們從文學(xué)的傳播方式上進(jìn)行調(diào)整可以收獲一些具有建設(shè)性意義的成果。我們可以借助電子媒介帶來的視聽優(yōu)勢，努力找到可以文學(xué)與大眾傳媒的之間的契合點，讓大家建議看到文學(xué)與傳媒的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，以呈現(xiàn)整體性的享受。比如像《幻城》、《誅仙》、《甄嬛傳》等電視連續(xù)劇的播出，讓電視劇所積累的人氣效應(yīng)帶動小說圖書市場，讓觀眾們能夠回頭去對原著進(jìn)行購買與閱讀，經(jīng)過了影視的角度去分析作品后可以以文學(xué)語言的角度來欣賞小說藝術(shù)。除此之外，還有另外一種模式，先對電視劇劇本進(jìn)行編寫，等到電視播出擁有一定的市場之后再將電視劇劇本改變成小說，比如電視劇《愛你沒商量》就是采取了這樣的模式進(jìn)入圖書市場的，由此可見大眾傳媒對于文化市場的影響。

二、網(wǎng)絡(luò)傳媒與當(dāng)代文學(xué)

到了后來隨著科技的進(jìn)步，新的媒體也涌現(xiàn)了出來，第四媒體也應(yīng)運而生。網(wǎng)絡(luò)成為了傳遞文字、聲音、圖像、數(shù)據(jù)等信息的主要媒介。由于網(wǎng)絡(luò)集結(jié)了傳統(tǒng)傳媒的表現(xiàn)形式，具有數(shù)字化、全球性、多媒體、實時性、交互式等特點。網(wǎng)絡(luò)這個傳媒的媒介傳播范圍廣，傳播速度快以及信息量大都是之前的媒介革命所達(dá)不到的，從2002年中國的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民就達(dá)到了4500萬，近些年更是持續(xù)翻了幾番，由此可見網(wǎng)絡(luò)媒介增長速度之快。我國近些年來用于觀看電視劇的消閑時間比以往少了很多，就是大量的人將時間用在了上網(wǎng)上。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛傳播，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展越來越強(qiáng)勢，同時也造成了傳統(tǒng)文學(xué)觀念的沖擊以及傳統(tǒng)文學(xué)寫作規(guī)則的改變。網(wǎng)上的文學(xué)作品既可以像普通的印刷文本一樣保存與閱讀，又可以像影視作品那樣具有聲音和畫面，給人以感官的享受。讀者可以不受時間與空間的影響來對文學(xué)作品進(jìn)行自主的選擇，甚至可以與作者對文學(xué)作品的相關(guān)進(jìn)行討論來表達(dá)自身的意見與建議。讀者們可以對于自己喜歡的作品有選擇性的下載，在很小的儲存內(nèi)可以容納很多的文學(xué)作品，無論是經(jīng)濟(jì)花費還是儲存放置都是一般書籍所不能比的。

傳統(tǒng)文學(xué)偏向于有作者自身的約束性，而網(wǎng)絡(luò)作者們相對而言顯得無拘無束，或是為了傳播自己的經(jīng)歷情感，或許是為了展示自己的才華。這些網(wǎng)絡(luò)作者們既是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)者又是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的消費者，讀者與作者在這里的界限是很模糊的。在這些作者中可能有電腦玩家可能有普通的學(xué)生，可能是企業(yè)的員工，所以很多人只接受了較少的傳統(tǒng)文學(xué)的影響，在寫作中很少會有文學(xué)模式的限制。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)成功地為當(dāng)代文學(xué)引起了新的潮流，也帶來了新的挑戰(zhàn)。

三、大眾傳媒背景下的當(dāng)代文學(xué)

不同的大眾傳媒模式形成了文學(xué)形態(tài)多元化的局面。但是也出現(xiàn)了很多的問題，印刷品媒介比口語傳播更能實現(xiàn)時空的超越，可是文字符號也越來越抽象，隨著人們對于符號系統(tǒng)的不斷掌握，誤讀的情況也越來越多，由此造成了對大眾傳媒的壓迫。隨著包括廣播、電影、電視在內(nèi)的電子媒介的不斷發(fā)展，將信息以生動形象的展示以實現(xiàn)人類認(rèn)知與信息獲取的輕松便捷。但是與此同時也使得文化變成了快餐文化，淡化了意義的追尋以及對文化關(guān)懷。網(wǎng)絡(luò)成功的將文字、聲音、圖像、數(shù)據(jù)的自由選擇與交互集于一體，可以說“網(wǎng)絡(luò)上的生存是一種沒有重量的生存”，相對現(xiàn)實生活而言網(wǎng)絡(luò)更像是一個虛擬的世界，讓人產(chǎn)生了虛幻感與錯位感。同時網(wǎng)絡(luò)的高度自由使得信息容易出現(xiàn)膨脹的現(xiàn)象，太多的虛假信息充斥著網(wǎng)絡(luò)平臺，這就加大了人們對信息的選擇與判斷的困難程度，更為嚴(yán)重的是伴隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)病毒與黑客也層出不窮，而新時代的文學(xué)就是在網(wǎng)絡(luò)媒介的矛盾共存狀態(tài)下不斷的發(fā)生變化與整合。

四、小結(jié)

大眾傳媒的發(fā)展可以說是人類社會文化事業(yè)與科學(xué)發(fā)展的過程，也是人類思維符號化的進(jìn)程。自傳媒的媒介開始發(fā)展就經(jīng)過了口頭、手抄、印刷、電子、網(wǎng)絡(luò)等形態(tài)的轉(zhuǎn)變，在不同的時期內(nèi)，大眾媒介也凸顯出不同的社會特點，這就是傳媒媒介所體現(xiàn)與傳遞出來的信息。當(dāng)然這里有一個誤區(qū)就是新媒體的出現(xiàn)并不代表著原始媒體的淘汰，正如我們現(xiàn)在已處于科技時代，但是那些民間傳說和民歌還保留著最原始的口頭傳播的傳媒模式。大眾傳媒的地位，重要性的變革直接影響了文學(xué)和以文學(xué)分子，這就要求我們能夠根據(jù)各種傳媒的特點以及文學(xué)變化，使得文學(xué)觀念，文學(xué)手段都能夠與大眾傳媒方式保持一致。大眾傳媒與文學(xué)應(yīng)該是相互促進(jìn)的，傳媒方式為文學(xué)提供了傳播的媒介，文學(xué)成為了傳媒的主要內(nèi)容，二者相互促進(jìn)與發(fā)展以更好的對大眾的精神生活與娛樂方式實現(xiàn)發(fā)展。

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