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      在鄉(xiāng)村詩意棲居的可行性報告

      2016-05-14 13:11:34郭劍夫
      新城鄉(xiāng) 2016年6期
      關鍵詞:資金社區(qū)農(nóng)村

      郭劍夫

      以前對城鎮(zhèn)化的理解偏重于城鄉(xiāng)趨同的一面,現(xiàn)在強調(diào)的是差異,是一次校正。鄉(xiāng)村治理和建設要有自己的自信

      “合適嗎?”這是熊偉常年的口頭禪。

      “4·20”蘆山地震災后重建安置點、國家生態(tài)文化旅游融合發(fā)展試驗區(qū)、“百村容貌”整治、幸福美麗新村建設……面對紛沓而至的改善農(nóng)村生態(tài)項目和政策,這位水口鎮(zhèn)曙光村村支書有些應接不暇,“鄉(xiāng)村生態(tài)治理要資金,但蛋糕真掉你頭上,不知道怎么分,指不定‘砸死你。”

      上任三年,熊偉摸著石頭過河,從改善基礎設施建設入手,利用上述項目的資金,逐步提高曙光村的公共生態(tài)環(huán)境,并獲得了四川省2015年度“環(huán)境優(yōu)美示范城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村”的稱號。

      “合適嘛!”熊偉說,他從自己的“合適主義”里找到了鄉(xiāng)村生態(tài)治理的要訣:“當治理出現(xiàn)難題,資金不知如何分配的時候,多問問‘合適嗎?,把問號去掉就會豁然開朗,因為合適的才是最好的。”

      一個村的兩種生態(tài)環(huán)境

      眼下對鄉(xiāng)愁的集體懷舊,使得在鄉(xiāng)村詩意棲居成了人們的一種理想寄托。然而,現(xiàn)實中有的農(nóng)村卻污水橫流、垃圾遍地,委實和“詩意”二字不沾邊。如何讓鄉(xiāng)村擁有美麗整潔的宜居環(huán)境?這是鄉(xiāng)村治理和建設工作的重要內(nèi)容之一。

      2014年,作為國家生態(tài)文化旅游融合發(fā)展試驗區(qū)項目的邛崍南寶山景區(qū)開始實施,規(guī)范方案將水口鎮(zhèn)通往景區(qū)的道路鋪設在了曙光村。新道路把村子分成了兩個部分,西面山下的羅河壩社區(qū)成為了“4·20”蘆山地震災后重建安置點,東面山上則保持了傳統(tǒng)農(nóng)村的風貌,并規(guī)劃打造一個原生態(tài)農(nóng)村院落——石頭寨。

      一個村莊兩種生態(tài)環(huán)境,怎么治理維護?

      “無論是集中居住的農(nóng)村新型社區(qū)還是散居農(nóng)房,都要嚴格實行精細管理,讓其環(huán)境更加整潔、風氣更加文明?!背啥际形瘯淈S新初指出,就地城鎮(zhèn)化,使農(nóng)民進城不再是一個地理概念,而是心理概念。

      為了樹立和提高村民的環(huán)保意識,熊偉在整個曙光村挨家挨戶開展維護社區(qū)生態(tài)環(huán)境的承諾書簽字,并將“農(nóng)具柴草捆放整齊”“不在陽臺顯著位置晾曬內(nèi)衣褲”“待人接物文明禮貌”等對新生活習慣提倡的具體內(nèi)容寫在展板上,擺進安置社區(qū)。

      社區(qū)甚至還成立了物業(yè)服務中心,并從城里請來了專門的物管公司負責管理社區(qū)。

      “通過聘請物業(yè)強化文明意識很奏效,村民住進新社區(qū)后要為公共環(huán)境付出真金白銀?!毙軅ソ榻B,目前社區(qū)的物業(yè)服務費按照每月每平方米0.4元繳納,政府補每月每平方米0.2元,農(nóng)戶承擔一半,今后政府補貼會逐年遞減,力爭五年后全部由業(yè)主承擔。

      然而,城里請來的物管可管理不了山上的傳統(tǒng)村落。

      為了規(guī)范這些傳統(tǒng)農(nóng)房柴草雜物亂堆、牽繩掛物,雞鵝鴨遍地跑等問題,熊偉因地制宜,在山上的幾個村小組成立了保潔隊。由于山上居住的多為留守老人,因此保潔隊就由中老年人組成,方便溝通。他們一人配有一輛垃圾車,每天對山上院落的環(huán)境衛(wèi)生進行督促和清理。

      5月17日,本刊記者走來到原生態(tài)院落石頭寨,發(fā)現(xiàn)這里每一戶人家的院落都很整潔。相同高度的籬笆、一字排開的椅子、整齊擺放的鞋子和工具以及連接院落和主路的青石板路,讓整個院落呈現(xiàn)出古樸之美。錢怎么來?怎么花?

      美麗可不是簡單就能從紙上得來,傳統(tǒng)村落改造和維護都需要資金的持續(xù)支持。

      熊偉告訴說,這筆經(jīng)費源于成都在全國率先啟動的村級公共服務和社會管理改革。2009年,成都首開全國先河,將村級公共服務和社會管理經(jīng)費納入財政預算并建立增長機制,以農(nóng)民為主體的民主管理機制也隨之建立。

      “6723米”這個數(shù)字,溫江區(qū)萬春鎮(zhèn)先鋒村村支書郭裕貴幾乎是脫口而出——這是先鋒村第一年村級公共服務和社會管理專項資金(簡稱村公資金)的“建設成果”。那年,一筆29萬元的資金一度讓郭裕貴的村子終于通了水泥路。

      “如果沒有政府投入村公資金,農(nóng)村的基礎設施根本沒可能改善。很多地方?jīng)]有土地整理,社會資本就不愿意投入。”郭裕貴說。

      有關數(shù)據(jù)顯示,自2009年推出這項改革以來,成都市縣兩級投入的村公資金約為58億元,實施了123805個公共服務項目,最低撥付標準為每個村40萬元。在2017年前,將達到至少60萬元。

      然而政府引進門,賺錢在個人。想要建立可持續(xù)的鄉(xiāng)村環(huán)境治理資金鏈條,還得靠產(chǎn)業(yè)帶動。新村不能成為一次性的盆景,怎么利用一三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動改善農(nóng)村環(huán)境?

      有時候規(guī)劃和資金并不代表可以長期維護一個村子的生態(tài)環(huán)境,想要真正能“詩意棲居”,關鍵還得因地制宜。

      羅河壩社區(qū)設計房屋時就規(guī)劃有獨棟和多層兩種,并將獨棟建筑配備給有經(jīng)濟條件,且愿意經(jīng)營商鋪和民宿的村民。多層和獨棟兼而有之的布局還打破了災區(qū)安置點“部隊營房”式的社區(qū)形態(tài)。村民下山后,原來山上的小漁塘也進行了統(tǒng)一規(guī)劃,形成專門的養(yǎng)殖場,不僅形成了規(guī)模,還間接造就了一個生態(tài)新景觀。

      資金花在哪里也很“考手藝”。

      “許多村一味將資金用于建設自己的新農(nóng)村綜合體,為其配備若干公共基礎設施,使用率卻不高?!毙軅フJ為應該先列一張基礎設施建設的負面清單,找出最需要解決的問題,把錢用在刀刃上。

      “村公資金是基層自治的一部分,是否參與、如何籌資、怎樣建房、收益分配、權(quán)屬調(diào)整,必須由農(nóng)民集體討論決定。”水口鎮(zhèn)鎮(zhèn)長肖忠華表示。

      “要想東西看得見,就得讓它有名片?!睘榱素斦_,熊偉將看得見的路、橋、溝等基礎設施和看不見的保潔、巡邏人員等專項資金項目,都貼上“村級公共服務和社會管理專項資金標識”。

      農(nóng)村更像農(nóng)村

      當然,有時候規(guī)劃和資金并不代表可以長期維護一個村子的生態(tài)環(huán)境,想要真正能“詩意棲居”,關鍵還得是熊偉那句口頭禪:“合適嗎?”

      2015年10月,四川省“五十百千環(huán)境優(yōu)美示范村莊”評選的專家來到曙光村考察。面對干凈整潔的院落,一位專家提出了疑問:“沒有搭建污水管網(wǎng),污水是怎么處理的?”熊偉解釋說,傳統(tǒng)農(nóng)村沒有污水管網(wǎng)的概念,因為這里的生活污水基本都會被轉(zhuǎn)化為沼氣和肥料。

      事后熊偉用自己的“合適主義”重新思考了這段對話,考察專家為何認為傳統(tǒng)農(nóng)村需要搭建污水管網(wǎng)?這不是讓農(nóng)村變得和城市一樣了么?

      郫縣三道堰鎮(zhèn)青杠樹村支部書記韓忠也有同樣的困惑,他說自己既見過“部隊營房”式的村民新社區(qū),也見過江浙一帶富裕農(nóng)民的新宅,“當?shù)剞r(nóng)民有錢,房屋修得像別墅,沒有統(tǒng)一規(guī)劃,馬賽克的房子毫無美感可言?!?/p>

      “城鄉(xiāng)一體化不是城鄉(xiāng)一致化?!彼拇ㄊ∞r(nóng)工委新農(nóng)村建設指導協(xié)調(diào)處處長董進智認為,鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理不能照搬城鎮(zhèn)模式,得讓農(nóng)村更像農(nóng)村才行。在建筑風格上,成都新農(nóng)村生態(tài)景觀的打造應該保留川西民居輕盈精巧的建筑造型、樸素淡雅的建筑色彩,打造粉墻黛瓦、錯落有致的現(xiàn)代川西民居村落。

      有學者認為,城鎮(zhèn)化的過程應保留農(nóng)村與城市的功能性差別。以前對城鎮(zhèn)化的理解偏重于城鄉(xiāng)趨同的一面,現(xiàn)在強調(diào)的是差異,是一次校正。這也符合《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020年)》提出的堅持遵循城鄉(xiāng)空間差異化發(fā)展原則。

      除了視覺上與城市不一致的美感,在空間功能上也需要強調(diào)“這里是農(nóng)村”。比如,鄉(xiāng)村的景觀可以用農(nóng)業(yè)景觀來做,與城市里做草坪很不一樣,這樣不僅養(yǎng)護成本低,還有產(chǎn)出。

      當然也不是所有傳統(tǒng)的都要保存,對于現(xiàn)代化的便利也應該大膽借鑒。

      比如,農(nóng)村沒有廣場之類的公共空間,而紅白喜事需要辦“壩壩宴”,只能找塊空地隨遇而安,晚上奏哀樂還引發(fā)了鄰里矛盾。這就給了規(guī)劃人員啟發(fā),在設計中給鄉(xiāng)村留出壩壩宴、壩壩舞、壩壩球和壩壩電影的空間。

      城鄉(xiāng)文明的融合需要一個過程。剛搬到社區(qū)的時候,曙光村的村民也認為城里的設計公司并不懂農(nóng)村,偌大個房子居然沒有給他們設計堆放農(nóng)具的房間。但熊偉和他們村委會沒有一刀切,而是取消原設計圖紙中的二樓主臥衛(wèi)生間,變更了通往閣樓的方式,讓其可以堆放勞動工具。

      “合適的才是最好的,鄉(xiāng)村治理和建設要有自己的自信?!毙軅フf。

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