淺談《行為主義》對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示

董夢(mèng)瑩

【摘要】行為主義認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)“習(xí)慣形成”的過程，是“刺激——反應(yīng)——強(qiáng)化”作用下的結(jié)果。本文依據(jù)華生的《行為主義》一書，簡(jiǎn)要回顧了行為主義的主要觀點(diǎn)，并主要結(jié)合第九章習(xí)慣的形成介紹了它們和語(yǔ)言學(xué)習(xí)得內(nèi)在關(guān)系，最后探討了該理論對(duì)實(shí)際外語(yǔ)教學(xué)的啟示和指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】行為主義 習(xí)慣 學(xué)習(xí)理論 外語(yǔ)教學(xué)

一、行為主義學(xué)習(xí)理論概述

行為主義理論是一種建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言習(xí)得理論。最初來(lái)源于俄羅斯科學(xué)家巴甫洛夫的“條件反射” 概念，它指的是行為能夠在特定的條件下，通過重復(fù)性的反射作用使動(dòng)物的某種習(xí)慣得到了強(qiáng)化，并逐步地固定下來(lái)的過程。行為主義理論認(rèn)為，語(yǔ)言是一種行為，語(yǔ)言習(xí)得與人類的其他行為一樣，是一個(gè)“ 習(xí)慣形成” 的過程，是人類所有行為的基本部分，是在外界條件下逐步形成的。因此根據(jù)行為主義的觀點(diǎn)，如果學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中能成功地利用“ 刺激-反應(yīng)-強(qiáng)化” 技巧，就能防止犯語(yǔ)言錯(cuò)誤，從而培養(yǎng)他們的良好外語(yǔ)習(xí)慣。行為主義學(xué)習(xí)理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有著獨(dú)特的理解，為當(dāng)前我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)改革提供了良好的理論基礎(chǔ)。故本文將結(jié)合華生《行為主義》中習(xí)慣的養(yǎng)成分析行為主義觀點(diǎn)下的語(yǔ)言習(xí)得，并進(jìn)一步探討行為主義學(xué)習(xí)理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示。

二、對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示

語(yǔ)言作為一種人類的行為同樣遵循著行為主義所揭示的行為規(guī)律性。任何一種語(yǔ)言都具有其特殊的規(guī)律，任何持某種語(yǔ)言的人，在使用該語(yǔ)言時(shí)都遵循著同樣的語(yǔ)言規(guī)律。這些語(yǔ)言規(guī)律隨著人的成長(zhǎng)，經(jīng)過大量的刺激一反應(yīng)過程得以強(qiáng)化并固化在人的大腦中成為人的第一語(yǔ)言，母語(yǔ)。因此，語(yǔ)言習(xí)得的過程從其本質(zhì)上說，就是在學(xué)習(xí)得的大腦中建立起與本族語(yǔ)者大腦中完全相同的語(yǔ)言習(xí)慣體系，而建立這一體系所依靠的有效手段就是刺激一反應(yīng)。

華生在《行為主義》一書的第九章“習(xí)慣的養(yǎng)成”中明確提出兩個(gè)決定語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素：年齡和外部環(huán)境。前者決定著大腦的發(fā)育程度，進(jìn)而決定著語(yǔ)言學(xué)習(xí)的進(jìn)度，后者則決定著刺激一反應(yīng)的強(qiáng)弱，從而決定著語(yǔ)言習(xí)得的效果。根據(jù)行為主義的發(fā)現(xiàn)，刺激一反應(yīng)強(qiáng)度越大、越頻繁，行為習(xí)得的效果越強(qiáng)烈。

在中國(guó)我們雖然不具有英語(yǔ)語(yǔ)言的外部環(huán)境刺激，但我們可以首先總結(jié)歸納英語(yǔ)語(yǔ)言中的習(xí)慣規(guī)律，然后通過人的主觀能動(dòng)性，有意識(shí)地通過反復(fù)的刺激`反應(yīng)機(jī)制對(duì)其加以強(qiáng)化，從而建立與操母語(yǔ)者大腦中相同的語(yǔ)言習(xí)慣體系。這是唯一有效的外語(yǔ)學(xué)習(xí)理念，根據(jù)這一理念建立相應(yīng)的教學(xué)方法，才是最為迅捷有效、事半功倍的外語(yǔ)學(xué)習(xí)之路。具體而言可以分為如下四個(gè)方面：

1.重視語(yǔ)言學(xué)習(xí)外部因素。教育者應(yīng)為學(xué)習(xí)者盡可能地提供或接觸到適宜的、足夠的語(yǔ)言刺激因素，具體包括學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境以及他們所能夠接觸到的各種語(yǔ)言素材，如閱讀、聽力等。同時(shí)，學(xué)習(xí)者以及教師能夠充分地利用外部的學(xué)習(xí)資源，如英語(yǔ)講座、原版電影、英文報(bào)紙、教材和聽力材料等。故在實(shí)施時(shí)一方面應(yīng)該為學(xué)習(xí)者營(yíng)建良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言使用的氛圍；另一方面，需要學(xué)習(xí)者更加主動(dòng)地、經(jīng)常性地接觸目的語(yǔ)。這樣才能夠形成較好的外部因素，為學(xué)習(xí)者的內(nèi)在變化提供相應(yīng)的條件。

2.重視內(nèi)在反應(yīng)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的積極作用，即重視學(xué)習(xí)者對(duì)外部的某種動(dòng)機(jī)需求或求知愿望。最初，學(xué)習(xí)者內(nèi)在因素反應(yīng)的體現(xiàn)形式是“模仿”，之后才是習(xí)慣性的語(yǔ)言表達(dá)。在此過程中，“模仿”可看作是適宜性反應(yīng)的基礎(chǔ)，也是形成語(yǔ)言習(xí)慣的重要階段。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)者的內(nèi)在因素是非常重要的，他們需要不斷地進(jìn)行模仿，只有這樣才能使語(yǔ)言習(xí)慣逐步固定下來(lái)。

3.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)行為的實(shí)踐性和可操作性。在華生的觀點(diǎn)中，我們認(rèn)識(shí)到“刺激”和“反應(yīng)”是一種互動(dòng)的實(shí)踐關(guān)系和過程，因而在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)者互動(dòng)形式的語(yǔ)言交流活動(dòng)，要求學(xué)習(xí)者像兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)一樣，在一系列可操作的練習(xí)中實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐只有這樣，才能有助于所學(xué)語(yǔ)言習(xí)慣的形成。

4.強(qiáng)調(diào)階段性重復(fù)和正向鼓勵(lì)，使學(xué)習(xí)者語(yǔ)言習(xí)慣固定下來(lái)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者的模仿、重復(fù)、實(shí)踐等通常被看作是強(qiáng)化語(yǔ)言習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)。然而，掌握語(yǔ)言現(xiàn)象不是一次性模仿能夠完成的，這需要階段性的重復(fù)以及正向鼓勵(lì)。因此，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)者采取適當(dāng)?shù)摹⒂幸饬x的重復(fù)性操練和復(fù)習(xí)方式有利于語(yǔ)言習(xí)慣的形成和鞏固。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，在學(xué)習(xí)的過程中，“正向鼓勵(lì)”是語(yǔ)言習(xí)慣形成的一個(gè)重要的條件，應(yīng)該不斷地鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者克服學(xué)習(xí)上的困難，向既定目標(biāo)努力。

三、結(jié)語(yǔ)

在過去的50 余年時(shí)間里，盡管“行為主義學(xué)習(xí)理論”以及行為主義和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)先后受到了其他新興的語(yǔ)言學(xué)派和有關(guān)語(yǔ)言學(xué)家的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，但是總體來(lái)說，行為主義學(xué)習(xí)理論的建立為人們深入了解和客觀地解釋語(yǔ)言學(xué)習(xí)現(xiàn)象提供了一條重要的途徑，使人們能夠從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程，并將其建立在一個(gè)比較科學(xué)的基礎(chǔ)之上。因此縱觀整個(gè)評(píng)述，不管是對(duì)行為主義本身，還是對(duì)于行為主義于外語(yǔ)教學(xué)的影響來(lái)看，都應(yīng)帶著批判、客觀的眼光去更好地認(rèn)識(shí)它。

參考文獻(xiàn)：

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