如何在品德課中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

龐大國(guó)

摘要：習(xí)近平總書記對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精辟闡述，在社會(huì)各界和中學(xué)生中間引起強(qiáng)烈的反響。作為中學(xué)思想品德教師，我們要把“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”貫徹到思想品德教學(xué)活動(dòng)中。在教學(xué)中，筆者堅(jiān)持持續(xù)性、趣味性、原創(chuàng)性、示范性的原則，取得了令人滿意的效果。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；持續(xù)性；趣味性；原創(chuàng)性；示范性

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）03-0011

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的內(nèi)容是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；自由、平等、公正、法治。這二十四個(gè)字，是中學(xué)生思想道德建設(shè)和健康成長(zhǎng)的基本內(nèi)容。作為一名中學(xué)教師，特別是一名中學(xué)思想品德教師，更加要深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神的實(shí)質(zhì)要求，按照習(xí)近平總書記的要求，在中學(xué)生中大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，促進(jìn)中學(xué)生健康成長(zhǎng)。

初中思想品德課是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道和重要場(chǎng)所，在學(xué)校的德育工作中地位尤其重要。在初中思想品德課教學(xué)中，如何開展行之有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>

一、堅(jiān)持持續(xù)性，以學(xué)生激昂的朗誦鼓舞人

所謂的“持續(xù)性”是指教學(xué)中針對(duì)初中生進(jìn)行的那些生命力強(qiáng)、永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的德育內(nèi)容。它包括兩個(gè)方面：一是基本德育思想的持續(xù)性。二是指高尚的事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容的持續(xù)性。初中思想品德教師對(duì)課本的鉆研程度，有利于提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)，形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在思想品德教學(xué)中，筆者通常選擇與課本有關(guān)的高尚事例和故事性強(qiáng)的德育內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)，通過學(xué)生激昂的朗誦來達(dá)到學(xué)生思想品德素養(yǎng)的提高。如：當(dāng)代中學(xué)生普遍有著高昂的愛國(guó)熱情，但他們的愛國(guó)情懷往往比較膚淺，對(duì)個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系缺乏深刻理解。學(xué)生對(duì)中華五千年的文明，非常具有自豪感。但由于他們所生活的年代，外來文化的影響和對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏具體深入的理解、認(rèn)同感和歸屬感不強(qiáng)。部分學(xué)生熱衷西方文化，對(duì)于民族文化不屑一顧。所以，當(dāng)講授“情系祖國(guó)”時(shí)提到林則徐這個(gè)名字，筆者想：林則徐在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前給道光皇帝上奏關(guān)于鴉片流入中國(guó)后的危害，就是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行民族愛國(guó)主義教育的好教材嗎？于是，筆者將該奏折的全部?jī)?nèi)容投影在幻燈片上，并讓他們齊聲朗誦。愛國(guó)的內(nèi)容，加上鏗鏘有力的朗誦節(jié)奏，使同學(xué)們深深體會(huì)到了林則徐的愛國(guó)情懷乃至虎門銷煙時(shí)表現(xiàn)出來的沖天豪氣，也使學(xué)生增強(qiáng)民族情感、愛國(guó)情懷。在講授“社會(huì)身份和社會(huì)責(zé)任”時(shí)，筆者將梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說》一文，摘其片段展示給學(xué)生看。照樣是要求學(xué)生用充滿激情和豪邁的心情來朗誦這篇文章，使祖國(guó)的未來與青少年休戚相關(guān)以及由此而產(chǎn)生的“為負(fù)起我們的社會(huì)責(zé)任而勤奮學(xué)習(xí)”的思想，在初中思想品德教學(xué)中得到了淋漓盡致的“滲透”。

如講授“誠(chéng)實(shí)守信”時(shí)，引用了商鞅言而有信的故事。同學(xué)們聽了這個(gè)故事后，使他們明辨是非，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，提高守法、守規(guī)的自覺性，顯得非常迫切和重要。為了使學(xué)生對(duì)誠(chéng)信了解的更深，筆者在幻燈片上寫上中華誠(chéng)信格言。讓他們?cè)谡n堂上不斷地朗讀，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信這一高尚的思想有了更加深刻的理解。

二、堅(jiān)持趣味性，以生動(dòng)活潑的教法吸引人

興趣是最好的老師。趣味性能使學(xué)生產(chǎn)生自覺接受的動(dòng)機(jī)，喜聞樂見的德育手段，是對(duì)說教、灌輸教學(xué)的摒棄，是順應(yīng)時(shí)代潮流、合乎學(xué)生實(shí)際的一種選擇。

在教學(xué)中，筆者堅(jiān)持以生動(dòng)活潑的教學(xué)方式吸引學(xué)生眼球。如：講授“維護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)”時(shí)，就要從愛護(hù)學(xué)校里的公共財(cái)產(chǎn)桌椅這樣的小事做起時(shí)，筆者舉反例：“單元測(cè)試時(shí)，我是監(jiān)考老師?？荚嚽?，一名考生告訴筆者：‘老師，這桌面有個(gè)大洞，不好寫字。筆者一看，確實(shí)如此，只得給她換一張新的。當(dāng)時(shí)，筆者就想：那位雕琢者，當(dāng)初也許是無聊，可是后果嚴(yán)重！”學(xué)生聽后，覺得愛護(hù)桌椅意義重大。聽了看了，就能心領(lǐng)神會(huì)；看來，愛護(hù)桌椅事情雖小，意義卻很大。通過這個(gè)例子，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的重要性，也能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀文明的內(nèi)容。

講授第三單元“理解與寬容”時(shí)，筆者播放電視劇《三國(guó)演義》中官渡之戰(zhàn)后，曹操寬恕叛逆者的片斷。通過該片斷的播放，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，寬容，即寬大有氣量，以開闊的心胸容納別人，不計(jì)較或追究別人的過失。生活在群體當(dāng)中，要和眾多的人打交道，不可能一切都隨心如意。我們要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)用寬闊的心胸去包容不同的觀點(diǎn)和意見，學(xué)會(huì)以寬闊的心胸諒解他人的過失和冒犯。如果人人都能做到這一點(diǎn)，生活中的許多糾葛、怨恨、偏見和不快，都會(huì)煙消云散，每個(gè)人也更能充分發(fā)揮自己的特質(zhì)，人與人的感情會(huì)更加深厚，相處更加融洽、愉快。

可見，此教學(xué)方法的積極意義在于：使學(xué)生在生活中愉快地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中得到潛移默化的德育引導(dǎo)，有利于學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀。

三、堅(jiān)持原創(chuàng)性，以真實(shí)感人的事跡教育人

原創(chuàng)式是指為增強(qiáng)思想品德課教學(xué)的效果，教師借助于一些相關(guān)的真實(shí)材料，通過圖解或其他的方式來進(jìn)行教學(xué)，樹立學(xué)生正確的是非觀的思想品德教育。因?yàn)檫@種方法既能理論聯(lián)系實(shí)際，又是一種能見度高的“活材料”，所以它產(chǎn)生的德育效果自然就與眾不同。

筆者嘗試著將此法引入到教學(xué)中。例如：在講授“社會(huì)規(guī)則與正義”時(shí)，課件上視頻播放了艾尼·居買爾勇救“我妹”的新聞資料。先讓學(xué)生仔細(xì)地看新聞，然后筆者講解：這個(gè)新聞的主人公是艾尼·居買爾，男，1983年出生，共青團(tuán)員，在新疆烏魯木齊某飯館務(wù)工。一天晚上10時(shí)許，一名歹徒正在實(shí)施搶劫，而漢族女大學(xué)生驚慌失措。剛好路過艾尼三兄弟見狀，大喊一聲：“放手，她是我妹妹！”然后把女大學(xué)生拉到身后，用自己的身體擋住。歹徒見他多管閑事，說：“你哪來的漢族妹妹？識(shí)相的給我滾開?！边@時(shí)，旁邊沖過來的三個(gè)手持尖刀的歹徒同伙，一齊圍攻過來。情急之下，艾尼的兩個(gè)哥哥拉上女大學(xué)生往人多的地方跑去，艾尼斷后。歹徒窮兇極惡，拿刀猛刺艾尼，艾尼倒在血泊中，后來在（上接第11頁）二哥和周圍群眾的幫助下，抓獲行兇的歹徒，另外三名被公安機(jī)關(guān)抓獲。一句“她是我妹妹”，譜寫了一曲民族團(tuán)結(jié)的新篇章。筆者加以說明：“艾尼維護(hù)了社會(huì)的正義。”又加以引導(dǎo)：“同學(xué)們，當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，我們要怎么做呀！”同學(xué)們齊聲響亮地回答：“向他們學(xué)習(xí)！”

可見，教師借助于原創(chuàng)性新聞資料，經(jīng)過適當(dāng)?shù)闹v解，從而使《思想品德》教材中的理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的人和事有機(jī)結(jié)合起來，有利于提高初中思想品德的德育功能和德育說服力。

四、堅(jiān)持示范性，以自身的德育經(jīng)歷影響人

示范性是指在教學(xué)中教師有目的地選擇一些榜樣事例，啟發(fā)和影響學(xué)生。它分為無聲和有聲兩種?！盁o聲”是指注重身教，體現(xiàn)在教師上課時(shí)的衣著、舉止、行為上；“有聲”則是注重言傳，將課本中的德育思想人格化。

在教學(xué)中，筆者經(jīng)常以自身的德育經(jīng)歷影響學(xué)生。如在講授第一單元“自尊自信”時(shí)，筆者就將自己的經(jīng)歷講給同學(xué)們聽，使他們走出自卑，樹立自信，勇敢面對(duì)困難，以正常的心態(tài)來解決問題。筆者從小身材矮小，別人把自己的外號(hào)取作“日本人”。從此以后，筆者對(duì)自己的外貌以及身材都非常不滿意。所以，筆者平時(shí)走路都是走一步往后看看，生怕別人在背后說什么，經(jīng)常回頭看一下。這樣就造成了對(duì)自己非常不自信，在班級(jí)里什么事情都不敢多說，生怕別人說閑話等。那一段時(shí)間，筆者的心里非常痛苦，真的有點(diǎn)不想活了，感覺每天都是陰天。筆者的心中好像沒有陽光，后來，筆者把這樣的情況告訴了自己的好朋友，好朋友開始開導(dǎo)筆者，并經(jīng)常找筆者出去玩。同時(shí)，班主任也找筆者談話，她分析了筆者的情況后，說：“每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，人不可能是十全十美”。我們要樹立自信心，勇敢地面對(duì)我們遇到的問題，解決好了，我們才能更好地生活，更好地面對(duì)未來。經(jīng)過班主任的心理輔導(dǎo)，筆者開始正確認(rèn)識(shí)問題，面對(duì)自己，使自己樹立自信心，來面對(duì)以后的學(xué)習(xí)。從此，筆者在學(xué)習(xí)上不會(huì)畏畏縮縮了，而是非常有自信。因此，自信具有極大的能量，它會(huì)使我們獲得信心和激情，會(huì)發(fā)揮自己的積極性和主動(dòng)性，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，樹立正確的人生態(tài)度，也是每個(gè)人邁向成功的第一步。

可見，示范性教學(xué)方法有利于縮小與學(xué)生之間的差距，尤其是學(xué)生聽了教師親身經(jīng)歷的故事之后，并與教師進(jìn)行深入的交流，這有利于他們樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的友善的心態(tài)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

在初中思想品德教學(xué)過程中，通過持續(xù)性、趣味性、原創(chuàng)性和示范性的教學(xué)活動(dòng)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德的內(nèi)容過程中，充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，有利于他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；有利于學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的深刻理解，培養(yǎng)他們的自主意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，把學(xué)生培養(yǎng)成“四有”社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（作者單位：浙江省瑞安市馬嶼鎮(zhèn)第一中學(xué) 325200）