還學生閱讀的主動權(quán)

黎耀鋒

摘 要：閱讀在語文教學中有著很重要的地位，農(nóng)村中學的閱讀教學卻令人堪憂。農(nóng)村中學學生的見識面到底不如城里的學生廣，理解文本也不如城里的學生廣全面深刻，而且為了應試，急功近利，閱讀基本是教師包辦。其實農(nóng)村中學的學生，也是有思想有個性有追求的，他們也是學習的主人。要使語文教學，尤其是農(nóng)村中學初中語文閱讀教學要走出困境，關鍵是把閱讀的主動權(quán)還給學生。

關鍵詞：農(nóng)村中學；閱讀；主動權(quán)；悟讀；美讀；個性化；生活化

閱讀是語文教學中的重要環(huán)節(jié)。《語文課程標準》指出：“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑?！遍喿x不僅僅是一種技能掌握，它更是一種發(fā)展思維的方式，是一種情感體驗的過程。閱讀既可以讓學生積累豐富的語言知識，又可以積淀人文的文化底蘊，提高語文素養(yǎng)，并且能讓人終生獲益。

閱讀在語文教學中有著很重要的地位，農(nóng)村中學的閱讀教學卻令人堪憂。農(nóng)村中學學生的見識面到底不如城里的學生廣，理解文本也不如城里的學生廣全面深刻，而且為了應試，大家都急功近利，閱讀基本是教師包辦的事。在農(nóng)村大部分中學，盛行“四部曲”式的傳統(tǒng)教學模式，即“詞語解釋”、“分段和歸納段落大意”、“概括課文中心思想”、“分析寫作特點”這四步。這種教學模式是以教師為中心展開的，重講讀輕思考、重分析輕體驗、重結(jié)論輕過程，嚴重地忽視了學生的主觀能動性，使語文課堂完全成為知識的灌輸過程，使得學生不但沒有自己的思想，還得吃力地跟上教師的步伐。這種模式其實是喂養(yǎng)式，教師把自己咀嚼好的課文“喂”給學生，如同父母把咀嚼好的飯菜塞進孩子嘴里，孩子根本嘗不到飯菜的真味，誰喜歡失去真味的飯菜？況且在這種“喂養(yǎng)”過程中，學生沒有得到生存的技能、學習的技能。

其實農(nóng)村中學的學生，也是有思想有個性有追求的，他們也是學習的主人。要使語文教學，尤其是農(nóng)村中學初中語文閱讀教學要走出困境，其關鍵在于：真正把閱讀的主動權(quán)還給學生！

一、讓學生真正成為閱讀的主體

“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?！薄墩Z文課程標準》在對閱讀教學的定義中，學生才是閱讀學習的主體。所以我們的閱讀教學順序，應遵循“先學后講”的原則，讓學生帶著在自主學習和合作探究中對課文的初步理解與自己的感受走向教師，向教師求教，而不應該是教師帶著已經(jīng)準備好的、對課文的理解和感受走向?qū)W生，把結(jié)果講給學生聽。

學生是學習活動的主體，語文教師應在教學中更多讓學生自己去體會、感悟，從而得到更多更新鮮的東西。無論什么人都不可能代替學生去讀書學習。無論是誰，要想獲得知識技能，除了靠自己一本一本、一篇一篇、一項一項地去扎扎實實地讀、練外，別無他法。教師只能起“領航”“推進”的作用。教師要淡化課堂教學，把時間還給學生，讓學生多讀熟讀，背誦優(yōu)秀文章，體會其中的思想美、情感美、語言美。讓學生從內(nèi)心本能上感受到知識的美，激發(fā)起閱讀的積極性。

二、用充裕時間來悟讀美讀，品出文章的美感

閱讀教學中要充分重視“讀”的過程。我國著名的語言學家呂叔湘先生曾講過，他二十年代在北大讀書時，教他們莎士比亞戲劇的一位外國教授，一上課就讓他們讀，如果不懂，還要讀。就這樣，一堂課讀來讀去，終于領會了莎翁戲詞的妙處了。

俗話說得好，“書讀百遍，其義自見”。閱讀教學中，“讀”是不可或缺的一個環(huán)節(jié)。初讀時，感知整體；再讀時，深入理解；多讀時，既可以透徹了解文本的內(nèi)涵，又可以又在文本的基礎上產(chǎn)生讀者自己獨特的思維。

讀的形式要多樣，要充分進行悟讀。悟讀就是在老師的引導下，學生邊讀邊悟、邊悟邊讀、讀讀悟悟，不是通過教師的講析，而是通過自己的品讀感悟來達到對課文內(nèi)容的理解。悟讀的教學價值在于高效與深刻，課堂上既洋溢著學生瑯瑯的讀書聲，又涌動著學生揣摩品味的思維潛流，課堂教學的活躍外象與學生思維的深層觸動同時生輝。在美文美讀中，“我”是大義凜然的聞一多，也可以是充滿悔意的小弗郎士；我是浪漫奔放的李白，也可以是憂國憂民的杜甫……當教師全身心地投入到一種特定的情境，進入一種忘我的藝術境界，將作品的藝術情思、藝術形象再現(xiàn)給學生時，師生之間就會實現(xiàn)認知與情感的自然融合。這時無聲的鉛字就成了有聲有形，令人可聞可見的動情音符。

“文者，情之經(jīng)”，語文教學要重視美讀。美讀，是將無聲抽象文字符號轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暽鷦友哉Z，耳之所聞，心之所思，多感官共同參與，使文中的人、物、情、景躍出紙面，最終實現(xiàn)“文章如出我心”、“文句如出我口”。我在教學《最后一課》的高潮部分：韓麥爾先生站起來，“‘我的朋友們啊，他說，‘我——我——但是他哽住了，他說不下去了?！蔽乙龑W生用心去讀這一句話，讓學生回歸到韓麥爾先生當時的心情，問：韓麥爾先生究竟想說什么？請你做一回韓麥爾先生，說出他想說的話。我讓他們分小組討論。結(jié)果，有的說“我——我——我的孩子們，你們要永遠記住法語，她是世界上最美麗的語言，是我們民族的根，記住她就有了根，誰也不能使我們屈服！”有的說：“我——我——我的朋友們，雖然我們今天分開了，但是只要我們心中種下了愛國的種子，它一定會生根發(fā)芽，綻放勝利的花兒！”有的說：“我——我——我的同胞們，不要絕望，不要放棄，留著一份信仰，執(zhí)著于對法蘭西的愛，堅信我們一定會回來的！”……學生們的回答精彩紛呈，與小弗郎士一樣，他們也在經(jīng)歷一場心靈的洗滌。誰說農(nóng)村的孩子沒思想？

教師在閱讀教學中，應以讀為本，充分發(fā)揮學生的主體地位，調(diào)動學生主動學習的參與意識，培養(yǎng)學生的自學自悟能力和創(chuàng)新精神，使學生在精讀、略讀、瀏覽、品味祖國語言文字的基礎上，引導學生披文入情，投入自我，體味涵詠，讀出文章的美味，品出文章的美感，提高自己的欣賞品位和審美情趣，也就是我們常說的發(fā)現(xiàn)美、領悟美、感受美，陶情冶性。

三、提倡個性化閱讀

一本《紅樓夢》單是命意，就因讀者的眼光而有種種不同：經(jīng)學家看見淫，道學家看見《易》，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”（魯迅語）西方諺語說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，我國古人也有所謂“仁者見仁，智者見智”、“詩無達詁”的說法。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。語文新課標明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加強理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受，體驗和理解” 因此，個性化的閱讀在閱讀教學中被放到了一個重要的地位。

閱讀是復雜的心智活動，包括多種心理活動過程，如感知、記憶、思維、想象，還有興趣、情感、意志等，由于學生的成長環(huán)境、認知水平、個人經(jīng)歷和心理素質(zhì)等方面存在著較大的差異，學生閱讀同一文章的感受往往會出現(xiàn)差異，這就是閱讀的個性化。因此，在閱讀教學中要針對學生的這種差異性區(qū)別對待，善處個性，引導閱讀；要尊重學生的獨特感受、體驗和理解，鼓勵學生充分地發(fā)表自己的見解，引導學生對文本中喜歡的內(nèi)容作出個性化的反應，對文本的內(nèi)容、表達提出自己的看法、疑問和評價。張揚自己的閱讀個性，讓不同水平、不同愛好的學生都能發(fā)揮特長。

閱讀教學要注重個性思考，富于創(chuàng)造性。每個學生都有不同的性格，不同的思維，不同的生活體驗，因此，他們對于同一事物也會有不同的理解。這在閱讀教學中不僅不需要“大一統(tǒng)”，反而值得提倡。每個生命個體都是一個鮮活的存在，會有不同于別人的想法，這點點思想恰恰創(chuàng)造了這個世界的多樣性?！耙磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”。

前年我在教學人教版八年級上冊《背影》時，班上同學基本能讀出“父子情深”的主題，但有個女生卻說她讀到的更多的是一種“生離死別”的哀傷，當時同學們都笑了。我讓她說說理由。她說：“文章開篇寫父子兩不見，見面就是祖母去世，回家奔喪；結(jié)尾寫的也是父子天各一方，父親‘大去之期不遠?！甭牭竭@里，全班霎時靜默。顯然，這個女生的對背影的解讀超出了一個初中生的認知。當時我讓全班同學分組討論了這個女生的解讀，討論的結(jié)果是普遍認為：“有道理，但怕考試不得分”。我大力贊揚了這位女生的細膩而獨特的閱讀體驗，鼓勵學生多元解讀，珍視自己或他人獨特的閱讀感悟。

今年3月，廣西師范大學文學院的唐子江博士在《學新語文》上發(fā)表《從〈背影〉的解讀之爭看文本解讀的界限》一文，我把它介紹、印發(fā)給了全班同學，這篇洋洋灑灑上萬字的文章，讓全班同學看到學術界的這一場關于背影主題的轟轟烈烈的爭論。雖然目前為止，孰是孰非，未有定論，但真理愈辯愈明。學生們通過了解這場全國范圍內(nèi)的大討論，對朱自清的《背影》主題的理解更深刻了，對我們所倡導的個性化閱讀由之前的半信半疑而欣然接受，開始大膽地彰顯個性風采。而且因為自己也參與過這個主題之爭，感覺很光榮，尤其是讀出“生離死別”之感的那個女生特別有成就感，因為她讀出了和名家一樣獨特的感受！

四、貼近社會，擁抱自然，使閱讀教學生活化

閱讀是學生獲得知識的重要手段，也是語文教師教學的一個重要環(huán)節(jié)。語文教師在閱讀教學中應該聯(lián)系社會生活，貼近社會現(xiàn)實，擁抱自然，使閱讀教學生活化。

我在教學《春》時，就組織了有關“春”的語文實踐活動：

（一）課前引導學生搜集有關春天的成語、諺語、對聯(lián)、詩歌、散文等，經(jīng)過取舍加工，編成小報“春色滿園”，出版墻報“春天在哪里”，舉辦語文大觀園“走進春的世界”。

（二）周末帶領學生走出課堂，走進春天，享受煦日，親吻和風，放飛風箏，沐浴細雨，嬉戲游魚，和大地親密擁抱。

（三）讓孩子們用自己喜愛的形式吟春頌春，或作文，或吟詩，或繪畫，或放歌。學生在活動中加深對“春”的體驗，豐富了“春”的語言，增長了才干。

閱讀是傳承人類文化的重要途徑，也是學生求知、開智、立德、審美的重要途徑。我經(jīng)常跟學生說這句話“閱讀教學是你今后感悟生活、理解世界的階梯”，農(nóng)村的孩子更應把閱讀的主動權(quán)握在自己的手中，盡可能多讀書，拓寬閱讀的視野，養(yǎng)成愛閱讀的習慣，掌握閱讀的本領，飲瓊漿，吸醍醐，在閱讀中長見識、長能力、長智慧，健康地成長，為終身讀書學習奠定堅實的基礎。

參考文獻：

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