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    命運(yùn)的異質(zhì)同構(gòu)與祥林嫂的悲劇

    2016-05-14 09:14:19李琳琳
    文學(xué)教育·中旬版 2016年7期
    關(guān)鍵詞:祝福悲劇

    李琳琳

    內(nèi)容摘要:《祝福》與《狂人日記》是魯迅討伐“吃人”禮教的檄文,但《祝?!酚葹樯羁?。“我”歸鄉(xiāng)后遇到窮困潦倒的祥林嫂,兩人看似是不同世界的人,卻異質(zhì)同構(gòu),即人生雖有希望,但終會(huì)破滅,人生是孤獨(dú)寂寞。魯鎮(zhèn)“看客”團(tuán)體自身并未意識(shí)到自己已然充當(dāng)了劊子手,“殺人團(tuán)”心安理得,在鑒賞他人痛苦時(shí)獲得自我生活的安慰。

    關(guān)鍵詞:《祝福》 悲劇 異質(zhì)同構(gòu) 看客

    讀魯迅《祝?!纷屓瞬唤氲健犊袢巳沼洝?,同為“吃人”的主題,但《祝?!犯屓嗣倾と?。

    《祝?!肥恰拔摇钡墓适屡c祥林嫂的故事?!拔摇?,知識(shí)分子,有新思想;祥林嫂,再嫁寡婦,封建思想根固?!拔摇被氐焦枢l(xiāng),沒(méi)有交待緣由。魯鎮(zhèn)人忙著“祝?!保跓狒[中“我”卻只有孤獨(dú)與失落。“我”接受了新思想的洗禮,期盼在魯鎮(zhèn)看到新生活??晒枢l(xiāng)一切照舊,“他們也沒(méi)有什么大改變,單是老了些”。冷靜淡漠的用語(yǔ),流露出孤獨(dú)落寞?!拔摇毕駛€(gè)“局外人”,企圖尋找歸宿,卻融不進(jìn)祝福的熱鬧里,無(wú)法產(chǎn)生親切感,“無(wú)論如何,我明天決計(jì)要走”,這表明“我”作為知識(shí)分子的代表,無(wú)法與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)相容,言語(yǔ)中飽含譏諷?!拔摇痹凇半x去——?dú)w來(lái)——離去”的模式中,始終扮演的是獨(dú)立于“魯鎮(zhèn)社會(huì)”的“異己者”與漂泊者?!拔摇笔枪陋?dú)落寞的,這是“我”的故事。

    文本用“我”的視角再現(xiàn)祥林嫂的故事。沒(méi)有遇到祥林嫂之前,“我”是孤獨(dú)落寞的,與熱鬧格格不入,只有祥林嫂觸動(dòng)了“我”。祥林嫂關(guān)于魂靈的有無(wú),作者或許問(wèn)過(guò)自己,但對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)是根本性的問(wèn)題,而作者卻用“說(shuō)不清”自解的方式敷衍。祥林嫂的悲劇性不僅是“看客”的存在,觀念的桎梏;更是祥林嫂自己對(duì)自身罪孽的確認(rèn)與對(duì)“地獄”審判的確信無(wú)疑。在魯鎮(zhèn)社會(huì)中,祥林嫂是寡婦,而且是再嫁寡婦,她不屬于魯鎮(zhèn),而且在她努力融入魯鎮(zhèn)社會(huì)時(shí),遭到了魯四老爺、四嬸以及魯鎮(zhèn)人的排斥,魯鎮(zhèn)人不過(guò)是把她作為“鑒賞”對(duì)象與聊以自慰的談資罷了。祥林嫂是被孤立的,孤單與落寞的。

    祥林嫂與“我”是不同世界的人,但祥林嫂與“我”的遭遇卻是異質(zhì)同構(gòu),雖然有希望,但依舊是破滅的,人生是孤獨(dú)落寞的。

    《祝福》中觸動(dòng)讀者最深的莫過(guò)于魯鎮(zhèn)人“欣賞”祥林嫂的故事??纯鸵巡粌H僅是麻木冷漠的觀看,而是將祥林嫂的悲慘遭遇進(jìn)行審美化,通過(guò)“鑒賞”別人的悲慘遭遇,臨了升華自我感情地留下停在眼角的眼淚,以寬慰自己,轉(zhuǎn)移自身的痛苦,達(dá)到期盼的快感,進(jìn)而在自我混沌的生活中繼續(xù)聊以自慰的過(guò)活,人性已扭曲成對(duì)悲慘遭遇者的譏諷與冷笑??纯涂此剖锹槟尽⒗淠?,實(shí)際上是殘酷、精明。

    祥林嫂不知被誰(shuí)“吃”掉了。野蠻與荒謬的中國(guó)傳統(tǒng)封建禮教,看客心理,祥林嫂對(duì)自己行為罪孽的認(rèn)同與對(duì)“地獄”的深信不疑,甚至“我”都有可能是兇手。兇手沒(méi)有顯現(xiàn)窮兇極惡,用的是軟刀子,后果卻是不可估計(jì)的?!澳惴胖?,祥林嫂”一句話(huà),就要了祥林嫂的命。面對(duì)祥林嫂的死,“殺人團(tuán)”是平靜的,這是令人脊背發(fā)涼、沒(méi)有恐怖的恐怖?!皻⑷藞F(tuán)”心安理得,內(nèi)心沒(méi)有任何的愧疚,在得到快慰后,遺忘了一切,又開(kāi)始尋找下個(gè)“鑒賞”對(duì)象。

    茶房認(rèn)為祥林嫂是窮死的,且祥林嫂已淪為乞丐??墒俏谋窘酉聛?lái)用了很長(zhǎng)的篇幅來(lái)寫(xiě)祥林嫂的悲慘遭遇以及魯鎮(zhèn)人是如何對(duì)她“同情憐憫”,所以并不是茶房認(rèn)為的在經(jīng)濟(jì)貧窮中死亡,而是在孤獨(dú)落寞中,精神遭受荒謬觀念的打擊后,精神焦慮恐怖最終導(dǎo)致了她的必死無(wú)疑??此茮](méi)有兇手的一場(chǎng)“謀殺”,其實(shí)每個(gè)人都是兇手,可沒(méi)有人意識(shí)到自己充當(dāng)了劊子手。文本開(kāi)始花了大量的篇幅來(lái)寫(xiě)魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備“祝?!?,沒(méi)有一個(gè)人為祥林嫂的死感到痛苦。但在“我”看來(lái)這樣的熱鬧讓人心生恐怖,是可怕的,鞭炮是“鈍響”。年底應(yīng)當(dāng)是歡慶的愉悅的,但是“我”卻表示“無(wú)論如何,我明天絕計(jì)要走了”,用語(yǔ)冷淡,這是“我”心靈的真實(shí)寫(xiě)照。所有的人都不曾感到悲傷與內(nèi)疚,但“我”的內(nèi)心卻懷著不可排解的負(fù)罪感,“我”憤怒到了極點(diǎn),但是對(duì)于人們觀念中的劊子手“我”是無(wú)能為力的,只好“也懶散而且舒適”。

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