誘導(dǎo) 引導(dǎo)

宋蓉

名著《紅樓夢》歷來是高中語文教學(xué)的經(jīng)典必講篇目。以江西省為例，在使用全國統(tǒng)一教材時，第四冊選入《林黛玉進(jìn)賈府》，第五冊設(shè)置《紅樓夢》專題單元（含《訴肺腑》《寶玉挨打》《探春理家》）；目前使用人教版新教材，必修3仍以《林黛玉進(jìn)賈府》為獨立篇目，且為小說單元首篇，另設(shè)有《名著導(dǎo)讀》專欄《〈紅樓夢〉導(dǎo)讀》（明確指定為必講必考）。

任何教材編訂者對《紅樓夢》向來是“青眼”有加，更是高中語文教學(xué)的“重頭戲”，無論從積累母語語言，積淀文化傳統(tǒng)的長遠(yuǎn)目標(biāo)，還是形成閱讀能力，豐富表達(dá)材料的現(xiàn)實追求，這部名著必須認(rèn)真對待。在教材中《〈紅樓夢〉導(dǎo)讀序言》就說：“如果我們能抱著一種對經(jīng)典的尊崇態(tài)度，認(rèn)真沉下心來，逐步進(jìn)入這部偉大作品的藝術(shù)世界，一定會大有收獲?！?/p>

在序言中，教材編寫者還寫道：“在中國古代小說中，《紅樓夢》是一個‘異數(shù)，又是一個空前絕后的小說藝術(shù)高峰。但是對年輕的中學(xué)生來說，剛接觸這部作品，可能不太喜歡讀。因為這部小說的故事情節(jié)不算曲折。而且描寫又十分細(xì)膩，讀起來的確需要耐性”。

“可能不太喜歡讀”，“讀起來的確需要耐性”，甚至“本書適合文化程度中等以上讀者”（上海古籍出版社《紅樓夢·序》）……這些都是擺在教學(xué)中的難題。新教材對教學(xué)要求和教學(xué)方式定位在“導(dǎo)讀”，那么在教學(xué)過程中，教師如何“導(dǎo)入”內(nèi)容，“傳導(dǎo)”知識，“疏導(dǎo)”困惑，“執(zhí)導(dǎo)”環(huán)節(jié)，“導(dǎo)演”這出以學(xué)生為主角的“品讀經(jīng)典”的“大戲”？

“抱著對經(jīng)典的尊崇態(tài)度”，值得商榷。尊崇，尊敬崇拜，觀其“空前絕后的小說藝術(shù)高峰”，敬畏之感油生，敬則遠(yuǎn)之，畏則不敢親近?！安┐缶睢保瑓s又“故事情節(jié)不算曲折”，內(nèi)容也是“家庭瑣事，閨閣閑情”，瑣瑣屑屑，嘮嘮叨叨，易生厭倦，已是“食之無味”，如何細(xì)品其中“滋味”？

所以在導(dǎo)讀《紅樓夢》時，首先采取的是“誘導(dǎo)”——引起興趣，誘生進(jìn)入，克服畏懼心理，親近名著。

抓住高中生特有的心理，“講故事，品人物”是“誘導(dǎo)”的主要方式。

1.講“紅樓故事”：《紅樓夢》本不勝在故事情節(jié)的趣味性，但好在“人事”二字不可分，講“事”以人為“抓手”，以人帶事，以事析人，“金釵十二釵”、“十二副釵”的身世、遭際、結(jié)局，既可以獨立成篇，一一道來，又可縱覽全局，每個人的悲歡離合映證了整個家族的興衰榮枯。這種“解密”的形式人為地制造了懸念，是很巧妙地“誘導(dǎo)”的“導(dǎo)源”之一。

這種“講故事”的形式，應(yīng)當(dāng)是把“紅樓夢”閱讀的準(zhǔn)入門檻降到適于初讀《紅樓夢》的學(xué)生群體，教師要甘于放下身段做文學(xué)名著的“普及”工作。

2.品“紅樓人物”：《紅樓夢》的人物世界是博大精深，讀者見仁見智，以熟悉的人物為依托，深可引發(fā)對現(xiàn)實人生的思考聯(lián)想，廣可拓展對傳統(tǒng)文化的反思參悟。教師發(fā)揮“誘導(dǎo)”作用的空間相當(dāng)大。筆者曾兩次面向高一、高二年級開設(shè)校本課程——《紅樓夢講座》：一次為《寶玉挨打——看賈府人情世態(tài)》、《薜寶釵——人生的理性和智慧》，均收到良好的效果。

在此基礎(chǔ)上，展開對學(xué)生閱讀的全面引導(dǎo)。

1.學(xué)生自讀原著，參閱脂硯齋評點，作摘錄筆記。

2.教師課堂精講課文《林黛玉進(jìn)賈府》。

3.選擇性觀看1987版和2010版電視連續(xù)劇，比較分析——原著與電視劇比較，新舊版電視比較，然后討論。

4.邀請相關(guān)學(xué)者舉行《紅樓夢》知識講座。

5.交流讀書筆記——舉辦讀書筆記展覽，在班級QQ級發(fā)起討論。

6.交流讀書心得，以“我讀紅樓”為題作文，學(xué)生相互交流，推薦優(yōu)秀文章到校報和相關(guān)雜志，教師也下水作文并展示，討論并師生互評。

整個“導(dǎo)讀名著《紅樓夢》”教學(xué)完成后，筆者有以下思考：

1.教學(xué)創(chuàng)設(shè)的高度?！都t樓夢》本身是“空前絕后”的藝術(shù)高峰，“紅學(xué)研究”是中國三大顯學(xué)，作為高中語文教學(xué)，我們應(yīng)該把閱讀教學(xué)的高處定在何處比較恰當(dāng)？高了，則為空中樓閣，教學(xué)無法落實；低了，缺少挑戰(zhàn)性，既無激賞的期待，更無“欲窮千里目，更上一層樓”的心曠神怡。教學(xué)創(chuàng)設(shè)如何更精準(zhǔn)，能引領(lǐng)又能提升？

2.教師在導(dǎo)讀過程中身份的“確認(rèn)”和“轉(zhuǎn)換”。理想的教師是教學(xué)過程中的引領(lǐng)者，對話者，又是學(xué)習(xí)收獲的分享者和共享者。為了“導(dǎo)讀”，教師盡其所能，極盡“誘”、“引”之各種手段，可謂用心良苦，而真正意義上的“學(xué)有所獲”是自然的，自發(fā)生成的，教師的匠心是否有揠苗助長之嫌？是否剝奪了其“自長”的發(fā)展的空間。

3.對學(xué)生個體差異的尊重。讀紅樓，從來就是見仁見智的，每個學(xué)生所見“仁”、“智”不盡相同，閱讀的高低深淺也各異，若一味強調(diào)尊重個性，各抒己見，極易造成“自話自說”，難以切磋砥礪，共同深入。教師要承認(rèn)差異、尊重差異，更要引領(lǐng)整個群體共同前進(jìn)，如何在導(dǎo)讀過程個性和共性兼顧？

4.課內(nèi)教學(xué)和課外拓展的共聯(lián)，語文教學(xué)歷來提供“得法于課內(nèi)，得益于課外”，教材多次把《林黛玉進(jìn)賈府》作為閱讀課文的精講篇目，可以將其在課堂上精雕細(xì)刻，求“解剖麻雀”之功。但若按傳統(tǒng)小說學(xué)習(xí)方法來分析鑒賞人物，極易陷入“只見樹木，不見森林”的境地。所有人物（除薜寶釵）在此章節(jié)都有“露面”，寥寥幾筆，無不神情畢肖，但又僅是“露面”的幾筆，再好也不能涵蓋全文，總是掛一漏萬，而課堂教學(xué)也是一種對文體的創(chuàng)造。若真正以課堂所學(xué)之“法”，讓學(xué)生在課外“野讀紅樓”時，有自己的收益，教師如何處理好課堂講讀與課外導(dǎo)讀的關(guān)聯(lián)？

★作者單位：江西奉新縣第一中學(xué)。