讓詩絮在青春的歲月里飛揚(yáng)

李仰臣

[寫詩技法]

青少年時代思維活躍，感情豐富，想象力奇特，是寫詩的黃金時代。寫詩不僅是感情的宣泄，更有助于同學(xué)們錘煉寫作語言。下面介紹一下寫詩需要注意的幾個方面

一、構(gòu)思新穎

具有新穎獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，是一首好詩的必備條件。郭小川曾說，“沒有新的構(gòu)思，沒有新的創(chuàng)造，就不要動筆”。一個有經(jīng)驗的詩人，在創(chuàng)作詩歌時，都是積極地尋求新、奇、巧的獨(dú)特構(gòu)思形式，去表現(xiàn)作者對生活的獨(dú)到的體驗和思想上的獨(dú)到見解。例如楊子的《十八歲和其他》，采用成長的喜悅、兩代人的沖突、讀書的苦樂和珍惜青春時光等四個小標(biāo)題的形式，給人非常清晰的寫作思路。另外，詩人用一種談話般的形式讓孩子理解自己的良苦用心。這種行文遠(yuǎn)離了板起面孔的說教，容易讓人產(chǎn)生親近感。

二、善于想象

詩人艾青說“沒有想象就沒有詩?！必S富的想象和聯(lián)想使詩人“思接千載，視通萬里”，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，想象像飛翔的彩翼，使詩人的心靈飛向高山大海，超越時空，使他心與物通，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。詩人通過想象和聯(lián)想，把各自游離的事物進(jìn)行組合、搭配而產(chǎn)生意想不到的奇特的新形象，構(gòu)想出神奇的景象，寫出來便成為詩人筆下意味雋永的詩句。例如食指的《相信未來》中“搖曳著曙光那枝溫暖漂殼的筆桿/用孩子的筆體寫下：相信未來”，把“曙光”比擬成“筆桿”，富有想象力，進(jìn)而“用孩子的筆體寫下相信未來”，表達(dá)出詩人內(nèi)心升起的信念和思想。

三、精選意象

談詩歌就要涉及到選取意象。何謂意象々就是詩歌中蘊(yùn)涵詩人主觀情意的形象，即詩人在寫作時。把自己的主觀情意巧妙地寄寓于客觀的物象之中，使意與象緊密融合而創(chuàng)造的“物我同一“的藝術(shù)形象。如食指的《相信未來》第一詩節(jié)，選用“蜘蛛網(wǎng)”“爐臺”“余煙”“灰燼”等幾個意象，給人們描繪出了那個荒蕪、窮困、艱難的時代，讓人們在心底涌起苦不堪言的強(qiáng)烈感觸。第四節(jié)中選用“睫毛”“瞳孔”兩個意象承“眼睛”而來，形象地描繪出未來人思考的神情，而“撥開”和“看透”又歌頌了人類智慧的偉大。

四、虛實結(jié)合

由于社會生活和大自然本身所表現(xiàn)出來的形式是變化無窮的、豐富多彩的，人們由此所觸發(fā)的情思寫實細(xì)膩豐富的，因而用文字來反映時，就需要有全面、豐富的寫作表現(xiàn)力，既要有記“實”的能力，又要有寫“虛”的能力，而“虛”“實”結(jié)合，能使你的寫作表現(xiàn)力更加豐富。進(jìn)而寫出豐富多彩的佳作來。例如毛澤東在《沁園春·長沙》中寫道“層林盡染”，既是四周楓林如火的寫照，是寫“實”，同時也寄寓著詩人火熱的革命情懷，“萬山紅遍”正是作者“星火燎原”思想的體現(xiàn)。對革命和前途的樂觀主義憧憬（這屬于“虛”）?！苞棑糸L空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，則是作者對自由解放的向往和追求。這樣虛實結(jié)合，增添了詩的味道。

五、美化語言

高爾基認(rèn)為“文學(xué)的第一要素是語言”，優(yōu)美的語言是使詩歌廣為傳唱的原因之一。所以在學(xué)寫詩歌的時候要注意錘煉語言，讓語言生動且富有張力。這就要求學(xué)生要善于運(yùn)用各種修辭手法，美化語言，美化詩意。例如戴望舒的《斷章》：“但愿她溫溫的眼波，蕩醒我心頭的春草?！庇脭M人、比喻的修辭手法，借“蕩醒”二字讓我們由人的眼波聯(lián)想到春水碧波，眼神的蕩人心魄就如春水撩人情思，令人喜悅舒暢。又如艾青的《大堰河——我的保姆》中就用排比、反復(fù)句式，“她含著笑，洗著我們的衣服/她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去/她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜/她含著笑，用手掏著豬吃的麥槽/她含著笑，扇著燉肉的爐子的火/她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場上去”，這樣不僅使語言形式整齊有致，朗朗上口，也強(qiáng)化了詩段的整體內(nèi)容，有利于詩意的表達(dá)。

六、講究韻律

詩歌講究節(jié)奏、押韻，讀來音韻和諧，悅耳動聽，具有音樂美。如食指的《相信未來》很講究韻律美：“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來?！痹娋涞纳舷滦兄g的音步，對應(yīng)得很整齊，而且具有絕句一樣的押韻（比如節(jié)選的詩句都是押“ai”韻）。這使得詩歌念起來順口。聽起來悅耳，也可以更好地傳情達(dá)意，感染讀者。

總之，當(dāng)我們把握了詩歌的特點(diǎn)和寫作方法，當(dāng)我們被生活或自然中的事物所感動的時候。你不妨寫成一首小詩，說不定你的詩也會發(fā)出熠熠的光彩呢！

[名篇欣賞]

鄉(xiāng)愁四韻

余光中

給我一瓢長江水啊長江水

酒一樣的長江水

醉酒的滋味

是鄉(xiāng)愁的滋味

給我一瓢長江水啊長江水

給我一張海棠紅啊海棠紅

血一樣的海棠紅

沸血的燒痛

是鄉(xiāng)愁的燒痛

給我一張海棠紅啊海棠紅

給我一片雪花白啊雪花白

信一樣的雪花白

家信的等待

是鄉(xiāng)愁的等待

給我一片雪花白啊雪花白

給我一朵蠟梅香啊蠟梅香

母親一樣的蠟梅香

母親的芬芳

是鄉(xiāng)土的芬芳

給我一朵蠟梅香啊蠟梅香

[賞析]

余光中說“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的……”于是，詩人依次選用了富有民族特色的“長江水”“海棠紅”“雪花白”“蠟梅香”四個極具中國特色和個性風(fēng)格的意象，多側(cè)面、多角度地抒寫了詩人對祖國母親手足相連、血肉相依的深摯情懷。其次，詩人圍繞中心意象由此及彼地展開聯(lián)想，極大地豐富和充實了鄉(xiāng)愁的情感內(nèi)涵。另外。這也是一首用文字寫成的樂曲，首行詩猶如樂曲的主題旋律，而且它在每一詩節(jié)的首尾呼應(yīng)，使得每一個詩節(jié)都像是一個獨(dú)立的“樂段”，四個相似的“樂段”形成了回環(huán)復(fù)踏、一唱三嘆的音樂節(jié)奏，使主題思想得以不斷深化。從而產(chǎn)生了蕩氣回腸的藝術(shù)效果。

[學(xué)生佳作]

茉莉香片

唐奕

微風(fēng)中飄散的香氣

順著記憶的方向蔓延

那曾經(jīng)開滿

白色小花的小巷

在陽光斑駁的影子里

若隱若現(xiàn)

是誰的腳步

驚起那一池的落花

風(fēng)中旋舞的花瓣

凝成枕下

純白色的茉莉香片

點(diǎn)評：

這是一首文質(zhì)兼茭的詩歌，小詩人捕捉了開花的小巷、陽光斑駁的影、驚起落花的腳步和花瓣的舞蹈等，幾個十分美好的意象，又從花瓣旋舞到凝成枕下的香片，延伸成情思，從動態(tài)到靜態(tài)的轉(zhuǎn)變，完成了從景到情的過渡，引人遐想。

整首詩彌漫著一種淡淡的香氣，讓人不自覺地進(jìn)入一種回憶的境界中，隨著旋舞的花瓣。思緒也輕舞飛揚(yáng)。落花、小巷本是很尋常的景物，因承裁了作者的美好回憶，所以呈現(xiàn)出來的景色則有了美的韻致，這不僅是光影的杰作，而且是情感的杰作。

家

王金蓮

家，

就像一簇盛開的花兒，

枝繁葉茂，挨挨擠擠。

家，

就像一團(tuán)永遠(yuǎn)解不開的繩，

拉拉扯扯，結(jié)在一處。

家，

就像一個熟透的蘋果，

甜美誘人，孕育希望。

家，

就像一雙靈巧的手，

十指連心，密不可分。

家，

是溫暖和幸福的港灣。

點(diǎn)評：

每個人都有一個家，每個人眼里的家都不一樣，但只要有愛。家都應(yīng)該是大致相似的。如何來表現(xiàn)“家是我溫暖和幸福的港灣”這個主題呢？小作者用了幾個形象的比喻，即把這幾個形象描述給我們，又沒有壘說盡。如：“家/就像一簇盛開的花兒”，除了它的“枝繁葉茂，挨挨擠擠”之外，還有別的意象，比如瑰麗芬芳、和羨豐盈等等，任由讀者自己加上想象。“繩”“蘋果”和“手”都是這樣的表達(dá)。言有盡而意無窮，這是詩的特色，也是留白的意蘊(yùn)所在。

[失誤原文]

人生路上的小門

王軼

人的一生，就如漂泊于汪洋上的一艘航船，不可能一帆風(fēng)順直抵成功的彼岸，總要?dú)v經(jīng)暴風(fēng)駭浪的洗禮，方能渡過大洋。人生，就如涓涓流水，要想成為澎湃洶涌的海浪，就須經(jīng)過那迂回和曲折的溪道。這正如一首歌中所唱的：”不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功…·”每個人都渴望成功，渴望成功時那種眾人簇?fù)淼母杏X與雷鳴般的掌聲，但是你可知道，成功的背后，往往蘊(yùn)含著許多不為人知的艱辛與痛楚啊?。ㄓ行┚渥颖硪庵貜?fù)，不如直接切八正題采得好。）

不經(jīng)風(fēng)雨，難見彩虹。據(jù)說，凡是報考印度孟買佛學(xué)院的學(xué)生，進(jìn)校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到該學(xué)院正門一側(cè)的小門旁，讓他們每人進(jìn)出小門一次。這個門只有1.5米高、0.4米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭了。進(jìn)出過這個小門的人幾乎無一例外地承認(rèn)，正是這個獨(dú)特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。是啊，從“正門”進(jìn)出固然方便、風(fēng)光，但生活中經(jīng)常沒有那么多的”正門”可走，總是有許多與你心愿相違的事情，總讓我們不得不彎腰側(cè)身進(jìn)“小門”！

據(jù)報道，德國有個叫亨利·謝里曼的商人，幼年時迷戀考古，并下定決心，長大后要當(dāng)一個考古學(xué)家。但他家境貧寒，根本沒有錢來支持他的研究。于是他只好暫時放下這個愿望，開始努力賺錢。他做過學(xué)徒，當(dāng)過售貨員，有了一定的積蓄后，做起了小生意。在賺錢的同時，他仍不忘學(xué)習(xí)。為了更好地了解古代文明，他自學(xué)了古希臘語：在和別人做生意時，又抓住機(jī)會學(xué)習(xí)了多門歐洲語言。（“多門歐洲語言”有語病。）經(jīng)過十幾年的奮斗，他終于攢夠了錢，便一心投入到考古研究中。他以衣食無憂的心態(tài)，（“他以表食無憂的心盎”表迭不當(dāng)）先后發(fā)掘出多座城市，并最終挖到了兩座愛琴海古城。成為發(fā)現(xiàn)愛琴海文明的第一人，對世界文明史的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

謝里曼的成功并不是偶然的，他沒有走什么捷徑，而是用十幾年的奮斗解決了資金上的困難，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)了兒時的夢想。

由此可見，這個世界上本沒有捷徑，只要會適應(yīng)，會變通。那么每一條路都是捷徑。