創(chuàng)新引領(lǐng)中國好經(jīng)濟(jì)

埃德蒙?費(fèi)爾普斯

對資源配置和創(chuàng)新的阻礙導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)停滯，只有恢復(fù)活力，才能提供有著持久出路的希望

幾十年沉重緩慢的經(jīng)濟(jì)增長，再加上2008年的金融危機(jī)，促使世界大部分地區(qū)學(xué)人們的經(jīng)濟(jì)思想發(fā)生了一系列劇烈轉(zhuǎn)變。

停滯源于生產(chǎn)率放緩

不可否認(rèn)，人們口中常說的長期停滯困擾著發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體：財(cái)富越積越多，但實(shí)際工資并沒有上升，勞動參與率也一直呈現(xiàn)下降趨勢。然而更糟糕的是，決策者們對此束手無策。這種停滯的背后原因是20世紀(jì)70年代以來生產(chǎn)率增長的放緩。自20世紀(jì)60年代末開始，這種生產(chǎn)率提高的根源——自主創(chuàng)新——受到嚴(yán)重堵塞（主要集中在已建立起來的行業(yè)里），2005年時(shí)更是如此。

現(xiàn)在，隨著稅率降低，削減稅收導(dǎo)致財(cái)政赤字大幅增加，債務(wù)水平與財(cái)政赤字均已到達(dá)較高水平，而且未來可能面臨更高水平。所以，對西方發(fā)達(dá)國家來說，現(xiàn)在最好也是最明智的辦法是利用約翰·梅納德·凱恩斯（John Maynard Keynes）在1936年建立的理論。在充分就業(yè)的情況下，當(dāng)“總需求”低于產(chǎn)出時(shí)，產(chǎn)出應(yīng)根據(jù)需求而定。這里的需求指的是家庭、企業(yè)、政府和海外消費(fèi)者最終愿意花費(fèi)在本國國內(nèi)商品上的真實(shí)支出水平。

新需求引發(fā)新投資

需求學(xué)派的概念有些陌生，他們認(rèn)為私人需求是自主的，購買行為不能用理論或理性選擇去解釋，要靠自然本能的驅(qū)動，凱恩斯稱之為“動物精神”。消費(fèi)者需求本質(zhì)上是自主的，因?yàn)樗^的引致需求也會通過邊際消費(fèi)傾向而與自主投資聯(lián)結(jié)起來。所以當(dāng)自主需求下降、就業(yè)不振時(shí)，政府手段是提升就業(yè)和促進(jìn)增長的僅有手段。在一個(gè)健康的經(jīng)濟(jì)體中，緊縮需求可引發(fā)兩種類型的復(fù)蘇。

第一種是適應(yīng)新出現(xiàn)的機(jī)會。當(dāng)公司遇到產(chǎn)品需求減少時(shí)，他們會使用更好的企業(yè)家進(jìn)行更好的經(jīng)營，或者直接讓一些員工離開公司。每當(dāng)經(jīng)濟(jì)衰退期到來，大街上就會有很多店鋪關(guān)門；而隨著時(shí)間的推移，新的店鋪（往往優(yōu)于之前倒閉的）就會出現(xiàn)。

第二種是自主創(chuàng)新。商界人士各種改變思路的新想法猶如雨后春筍般出現(xiàn)，當(dāng)因?yàn)樾枨鬁p少而促使企業(yè)減少雇傭人數(shù)時(shí)，一些選擇留下的人會根據(jù)公司目前的情況去構(gòu)想新產(chǎn)品、新方法，并組織初創(chuàng)公司去發(fā)展它們。

在自家企業(yè)辛勤工作的有抱負(fù)的創(chuàng)新者人數(shù)正在不斷增加，他們可能會自己制造一些生產(chǎn)資料。更重要的是，新初創(chuàng)企業(yè)的增加將逐步提高投資需求，從而通過誘導(dǎo)需求促進(jìn)增長。

能否在壓低收入的同時(shí)增大資本籌集？小企業(yè)和初創(chuàng)企業(yè)一直在努力爭取貸款，2008年金融危機(jī)后發(fā)生的“大衰退”使這變得更加困難了。不過經(jīng)濟(jì)衰退也未能阻止這些公司去硅谷、倫敦、柏林尋找資金。這也是美國、英國和德國或多或少都恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)增長的原因。

還有兩種經(jīng)濟(jì)體難以恢復(fù)。法國和意大利缺少有志成為新創(chuàng)業(yè)者或創(chuàng)新者的年輕人，即便有為數(shù)不多的這樣的年輕人，也受到“頑固”企業(yè)和其他特權(quán)階級的阻礙。希臘不缺乏有志成為創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)新者的人，但缺乏天使資本和風(fēng)投資本體系。一些希臘人成立了初創(chuàng)企業(yè)，但這些項(xiàng)目并不在希臘本土。

恢復(fù)活力才能重塑希望

需求學(xué)派表示，創(chuàng)新只會讓經(jīng)濟(jì)更難恢復(fù)，因?yàn)樗偈蛊髽I(yè)在員工數(shù)量較少的情況下去滿足現(xiàn)有需求。因此，他們呼吁將每年的公共投資提升到充分就業(yè)所需的水平。但是，如果經(jīng)濟(jì)通過適應(yīng)性或創(chuàng)新性活動重新達(dá)到較高的就業(yè)水平，那么這種基礎(chǔ)設(shè)施投資將遠(yuǎn)超曾經(jīng)的水平。實(shí)際上，這種投資付出了昂貴的代價(jià)，因?yàn)樗娲吮灸軒砀呔蜆I(yè)和更快增長的資源配置和創(chuàng)新。

此外，西方的創(chuàng)新依然受到狹隘的限制，需求派的大量持續(xù)性基礎(chǔ)設(shè)施投資流承諾——同理，供給派類似的私人投資流承諾——一定會帶來越來越少的回報(bào)，直至經(jīng)濟(jì)不可避免地達(dá)到近乎靜止?fàn)顟B(tài)。

正如凱恩斯所想的，提供更多相同的老式商品永遠(yuǎn)“不會創(chuàng)造它自己的需求”，但提供新商品卻能達(dá)到這個(gè)效果。不是財(cái)政緊縮，而是對資源配置和創(chuàng)新的阻礙引起了經(jīng)濟(jì)停滯。只有恢復(fù)活力，而非更多不負(fù)責(zé)任的財(cái)政政策，才能提供有著持久出路的希望。

中國需關(guān)注勞動力

現(xiàn)在讓我們把鏡頭轉(zhuǎn)向中國現(xiàn)在的發(fā)展，有人說要將資源從投資轉(zhuǎn)向消費(fèi)，從重工業(yè)轉(zhuǎn)向服務(wù)業(yè)，從私人部門轉(zhuǎn)向公共部門。但令我震驚的是這些觀點(diǎn)只專注于改善經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的產(chǎn)出組合，卻絲毫不關(guān)注勞動力。

世界上的其他國家也存在這一現(xiàn)象，但是在中國，這一現(xiàn)象特別明顯。從某些指標(biāo)看，目前中國已經(jīng)是世界第一大經(jīng)濟(jì)體。毫無疑問，中國必須抑制繼續(xù)在笨重的鋼鐵廠和閑置的房地產(chǎn)上進(jìn)行投資。與此同時(shí)，中國必須更加關(guān)注勞動力，提升其工作體驗(yàn)——從亞當(dāng)·斯密（Adam Smith）到艾爾弗雷德·馬歇爾（Alfred Marshall）的大批經(jīng)濟(jì)學(xué)家無不都以此作為經(jīng)濟(jì)思想的核心。

當(dāng)然，也并非所有人都同意這一觀點(diǎn)。在工作體驗(yàn)這個(gè)問題上，許多人——特別是歐洲大陸人——認(rèn)為最優(yōu)配置（帶來運(yùn)轉(zhuǎn)良好的機(jī)構(gòu)）如能加上教育投資便已足夠。畢竟，意大利人、德國人和法國人的工作時(shí)間相對較短，但他們工作努力而且出色，因此擁有很高的單位時(shí)間生產(chǎn)效率和工資水平——比美國和英國都要高。

但歐洲大陸人似乎工作得并不十分快樂。間接的證據(jù)是他們愛好創(chuàng)紀(jì)錄的休假，以及他們相對較低的勞動力參與度。而職業(yè)滿意度調(diào)查研究的數(shù)據(jù)則提供了直接證據(jù)：在西方大國中，歐洲大陸工人所認(rèn)可的職業(yè)滿意度最低。

這并不令人奇怪?？傮w而言，歐洲公司已不再是讓工人的思維去接受新刺激和新挑戰(zhàn)的場所。但如果中國避免追求效率的歐洲模式，又應(yīng)該追求什么模式？

好經(jīng)濟(jì)才能提供好生活

我曾在我的《大繁榮》（Mass Flourishing）一書中指出，正確的模式應(yīng)該是“好經(jīng)濟(jì)”（good economy）。好經(jīng)濟(jì)就是提供“好生活”（good life）的經(jīng)濟(jì)。最優(yōu)資源配置（效率是其中一部分）是“好經(jīng)濟(jì)”的必要但非充分條件。事實(shí)上，一根筋式地只是專注于提高國內(nèi)消費(fèi)，可能導(dǎo)致中國領(lǐng)導(dǎo)人不再關(guān)注“好經(jīng)濟(jì)”所需要的其他政策。

在這一點(diǎn)上，我不同于其他的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家，包括我的好朋友約瑟夫·斯蒂格利茨（Joseph Stiglitz）、讓-保羅·費(fèi)托西（Jean-Paul Fitoussi）和弗拉基米爾·柯文特（Vladimir Kvint）——他們喜歡使用生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)去衡量“好生活”。而他們所謂的生活質(zhì)量主要是指充足的消費(fèi)和充足的閑暇，以及優(yōu)質(zhì)的公共產(chǎn)品，比如清潔的空氣、安全的食物、安全的街道、市政公園和體育場的文娛設(shè)施。

這是自古有之的理想的詳細(xì)版本。我不反對這些服務(wù)，也不反對由國家來提供這些服務(wù)，但它們并不添加在哲學(xué)家的“好生活”概念中。亞里士多德曾打趣說，我們需要這些服務(wù)來恢復(fù)自己的精力，從而能夠在第二天繼續(xù)工作。

另一位好朋友阿瑪?shù)賮啞どˋmartya Sen）指出，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對消費(fèi)的關(guān)注忽視了人們對工作的需要。不過對此，他研究得還不夠深遠(yuǎn)。其實(shí)，人們并不想處于他們沒有自主權(quán)的工作項(xiàng)目中。

人需要在工作中得到認(rèn)可

為了得到“好生活”，人們需要在工作中獲得一定程度的認(rèn)可。他們希望能夠帶領(lǐng)一部分人，并做著令人愉快的工作。人們珍視表達(dá)自己的時(shí)機(jī)，即說出他們想法的機(jī)會和展示他們才華的平臺。

換句話說，人們珍視憑自身努力取得的成就。我用“欣欣向榮”（prospering，來自拉丁語prospere，意思是“如希望或期望的”）來描述一個(gè)人在工作中的成功體驗(yàn)：手藝人看到自己的技能獲得其他人的高度評價(jià)而得到滿足；商人看到自己的貨物大銷而得到滿足；學(xué)者從榮譽(yù)教職中獲得自己存在的價(jià)值感。

人們還很看重可能來自其職業(yè)生涯中的個(gè)人成長和鍍金的機(jī)會。我用“如日中天”（flourishing）來描述進(jìn)入未知領(lǐng)域的旅途所帶來的滿足感——即挑戰(zhàn)自我和克服障礙的訴求帶來的雀躍感。事實(shí)上，成就、“欣欣向榮”和“如日中天”都是指體驗(yàn)性的獎賞，無關(guān)金錢。

中國應(yīng)發(fā)展創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)

什么樣的經(jīng)濟(jì)體能帶來這種“好生活”？歷史表明，答案是創(chuàng)業(yè)者民族（敏銳于容易被忽視的機(jī)會，并采取行動嘗試新事物）和創(chuàng)新型民族（想象新事物，發(fā)展新概念并轉(zhuǎn)化為商業(yè)產(chǎn)品和方法，并把它們兜售給潛在客戶）。這樣的“好經(jīng)濟(jì)”的參與者包括從社會最底層草根到社會最頂層精英的所有人。

我希望中國能發(fā)展出這樣的經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然，在艱難時(shí)世，一國也許無法立即實(shí)現(xiàn)“好經(jīng)濟(jì)”，其人民首先希望獲得清潔的空氣和安全的食物。矛盾的是，要充分滿足各種各樣的公共服務(wù)需求，就需要一個(gè)異常龐大的公共部門，這就很可能會排擠私人部門的創(chuàng)新活動。

重視私人部門

中國必須認(rèn)識到，在許多目前由公共部門供給的服務(wù)方面，私人部門完全可以趕上或超過公共部門。地鐵就曾經(jīng)是私人企業(yè)家所創(chuàng)造的產(chǎn)物。如今，最具革命性的城市交通工具是優(yōu)步。而在不久的未來，最具革命性的變化可能是自動駕駛汽車——它們都是私人部門的產(chǎn)物。

當(dāng)然，一些憤世嫉俗者認(rèn)為，中國不具備作為創(chuàng)新者的先進(jìn)性和成熟性。但對中國和G7國家自主創(chuàng)新的估算表明，中國在20世紀(jì)90年代已經(jīng)名列第四；而在此后十年，英國和加拿大逐漸掉隊(duì)，中國已經(jīng)躍居第二，并且距離美國已經(jīng)不遠(yuǎn)。

事實(shí)上，美國的創(chuàng)新數(shù)量已經(jīng)大不如前，而歐洲的創(chuàng)新更是鳳毛麟角。因此，中國完全可能成為全球經(jīng)濟(jì)的主要創(chuàng)新源之一，趕上或超過美國。在我看來，這是中國無比寶貴的機(jī)會——也是值得讓世界其他國家歡迎的發(fā)展趨勢。