絲路共識

龍志安

在中國“一帶一路”政策引導(dǎo)下，強調(diào)尊重由文化與歷史因素形成的各國不同國情的新“絲路共識”，將推動各國基于經(jīng)濟與環(huán)境系統(tǒng)相互支持，共建新的利益共同體

2016年5月20-23日，在卡塔爾舉辦的“阿拉伯世界與中國”是首個中阿之間的非政府會談。6月20-21日，時隔1個月，“絲路國際論壇”又在波蘭華沙召開。

阿拉伯及東歐國家的關(guān)注點在于中國在國際上的新興地位，另外，中國與阿拉伯及東歐國家要共同發(fā)展與繁榮，就需要共同建設(shè)新的金融和投資系統(tǒng)，中國具體將如何實施此戰(zhàn)略也備受關(guān)注。隨著投資的增加，中國將意識到其商業(yè)利益不可避免地來自政治協(xié)商，這將有利于為目前混亂的阿拉伯世界創(chuàng)造穩(wěn)定的環(huán)境。有人會問，中國是否又是一個只顧資源和市場的“剝削型”大國？抑或，中國將在與以往促進(jìn)中國實現(xiàn)經(jīng)濟奇跡相似的實用原則基礎(chǔ)上，建立新的外交模式？

其他重要問題包括中國在阿拉伯世界投資的未來，以及這些投資對貿(mào)易關(guān)系和國際關(guān)系的影響。中方發(fā)言人表示，中國僅對擴大商業(yè)利益感興趣，并不關(guān)心政治。但是，阿拉伯國家領(lǐng)導(dǎo)人則希望中國參與維和及調(diào)停。

中國對可再生能源的龐大國家投資，讓阿拉伯國家對石油能源的未來表示擔(dān)憂。阿拉伯國家是否會接受可再生能源的投資？中國目前引領(lǐng)全球太陽能電池板的生產(chǎn)。而太陽能電池板的主要原材料硅，幾乎完全提取自沙子。阿拉伯世界將來可能不再出口石油，而是出口沙子。此外，阿拉伯半島、北非以及喜馬拉雅高原和南太平洋沿線還是世界上紫外線最集中的地方。阿拉伯世界是否會利用中國的技術(shù)和合作投資建設(shè)大規(guī)模太陽能發(fā)電廠，以利用其太陽能，從而成為未來可再生能源而非石油的全球供應(yīng)商？水資源問題是阿拉伯世界的核心問題。中阿雙方水資源均很緊張，因此，水資源的循環(huán)與保護也是這些地區(qū)人們生存的關(guān)鍵。

中國將著力在阿拉伯世界開啟清潔能源議程。目前，一部分海灣地區(qū)石油生產(chǎn)國已經(jīng)根據(jù)自己的需要轉(zhuǎn)向太陽能。智能基礎(chǔ)設(shè)施是關(guān)鍵。核能將扮演主要角色，中國也傾向于引導(dǎo)核能的發(fā)展。事實上，中國促成了華盛頓-德黑蘭談判。如果沒有中國提供減少伊朗钚產(chǎn)量所需的人員和技術(shù)，談判無法形成協(xié)定。在自身日益增長的商業(yè)和金融利益驅(qū)動下，中國通過委婉手段，鞏固了其阿拉伯世界新國際調(diào)解方的地位。

阿拉伯國家的領(lǐng)導(dǎo)人都很重視中國的“一帶一路”。這是因為中國與阿拉伯文化通過貿(mào)易路線相互交織，形成千百年來連接亞洲、中東和北非的古老絲綢之路。“一帶一路”是中國通過基礎(chǔ)設(shè)施投資、公路、高鐵、港口復(fù)興絲綢之路的政策，它進(jìn)而可以提高更廣泛區(qū)域制造業(yè)基地的效率。這一政策很受阿拉伯國家領(lǐng)導(dǎo)人歡迎。因此，他們呼吁構(gòu)建新的經(jīng)濟范式，即“絲路共識”。

千百年來，在以尊重多元文化、相互交流與學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的貿(mào)易條件下，絲綢之路代表著真正的思想全球化。這與世界銀行、白宮或五角大樓的單邊主義有很大不同。

美國國務(wù)院也提出過“新絲路”的概念。不過這個概念只與其在中亞和南亞的國防利益相關(guān)。與此不同，“絲路共識”是計劃與市場結(jié)合的經(jīng)濟與社會發(fā)展框架，并尊重文化和政治系統(tǒng)的多樣性，從而能夠為從中國到中亞、東歐、俄羅斯，以及從南亞到中東和非洲的發(fā)展提供必要的基礎(chǔ)設(shè)施和溝通橋梁，同時又遵循生態(tài)文明原則。

美國政策的失敗在于其對經(jīng)濟發(fā)展強加政治條件，單方面推行一套盲目信仰市場原教旨主義和放松管制的發(fā)展目標(biāo)；同時，又執(zhí)拗于連美國自己都未真正實行的一套所謂“民主”政治體系。美國在推行政策目標(biāo)過程中的強制與其聯(lián)邦政府實際操作過程中的虛偽，并未穩(wěn)固美國的全球影響力，相反，起到了瓦解的作用。

然而，在中國“一帶一路”政策引導(dǎo)下，強調(diào)尊重由文化與歷史因素形成的各國不同國情的新“絲路共識”，將推動各國基于經(jīng)濟與環(huán)境系統(tǒng)相互支持，共建新的利益共同體。這是一種全新而深遠(yuǎn)的思路，必將促進(jìn)通過經(jīng)濟發(fā)展，而非強加一國政治意識形態(tài)，來保證區(qū)域穩(wěn)定。

從歷史上看，中國與中亞、南亞、東歐、中東和非洲的聯(lián)系非常密切。絲綢之路曾是跨越千年的經(jīng)濟秩序。在歷史長河里，殖民主義及后殖民時代新經(jīng)濟秩序一度挫傷絲綢之路的通暢?，F(xiàn)在，中國要重新打通這條路。

事實上，北京城的建設(shè)也與阿拉伯文化有關(guān)。當(dāng)年，忽必烈征服中原，遷都燕京，并請來北非的阿拉伯建筑學(xué)家設(shè)計新的都城。這就是北京的胡同小巷看起來與有北非麥地那之稱的卡斯巴城有幾分相似的原因。院子的設(shè)計則源于利雅得城。北京的傳統(tǒng)食品和花卉圖案也有阿拉伯淵源。同樣，蒙古帝國版圖一路擴張，從中亞到俄羅斯和東歐，亞洲和韃靼文化現(xiàn)在依然滲透于人民的集體無意識之中，并在南亞建立了莫臥兒王朝。因此，對于由“一帶一路”基礎(chǔ)設(shè)施體系互聯(lián)起來的區(qū)域而言，共建“絲路共識”新體系是一種必然。

“一帶一路”重建古代貿(mào)易通道，從而為新興的亞投行、金磚國家開發(fā)銀行、絲路基金，以及南南合作基金組成的金融體系開創(chuàng)新的維度，進(jìn)而與國際貨幣基金組織和世界銀行相互補充。

因此，“一帶一路”更側(cè)重于技術(shù)性的基礎(chǔ)設(shè)施和聯(lián)通性，而不強調(diào)理念?！敖z路共識”這一概念則構(gòu)建了“一帶一路”的原則和價值觀?！敖z路共識”呼吁在解決資源問題的過程中尊重多元化的價值觀，并形成新的發(fā)展典范?！敖z路共識”重視多元的本地化，而非單一的全球化；重視通過社區(qū)建設(shè)尋求安全感，而非通過無人機轟炸；重視通過溫和的側(cè)面協(xié)調(diào)促進(jìn)人們解決自身問題，而非在不明真相的情況下干預(yù)和推翻他國政權(quán)。

人們普遍認(rèn)為，美國沒有做好對阿拉伯世界的指引，而是進(jìn)行了傷及無辜的干預(yù)?？ㄋ枴鞍⒗澜缗c中國”會議的首要議題是中國能否成為更中立的調(diào)解員？這也是華沙“絲路國際論壇”對話的核心。

“絲路共識”的核心在于這一對話能輔助“一帶一路”，避免沖突、暴力，甚至恐怖活動。兩次論壇的參與者們一致認(rèn)為，問題不在于宗教，而在于人們認(rèn)同感的邊緣化，以及社區(qū)在經(jīng)濟上的無力感。如果能在經(jīng)濟上重建社區(qū)的同時，尊重其認(rèn)同感和多元化，那么，世界會減少很多暴力和沖突。這正是“絲路共識”的貢獻(xiàn)所在。