語(yǔ)文教學(xué)“怒”文賞析

王淑珍

摘要：閱讀和寫作指導(dǎo)，離不開(kāi)例文的感性呈現(xiàn)和教師的引導(dǎo)分析。我們的教材提供了很好的素材，作為教師，我們大可不必東奔西走，而可以扎扎實(shí)實(shí)立足每一篇課文。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師如果能夠?qū)λ鶎W(xué)課文做系統(tǒng)的歸納、解說(shuō)、分析，這樣，就會(huì)形成一個(gè)閱讀和寫作的指導(dǎo)體系，從而教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何對(duì)待教材、如何進(jìn)行歸納和提煉、如何提升讀和寫的能力。

關(guān)鍵詞：怒；人物描寫；個(gè)性；性格

閱讀和寫作指導(dǎo)，離不開(kāi)例文的感性呈現(xiàn)和教師的引導(dǎo)分析。我們的教材給我們提供了很好的素材，作為教師，我們大可不必東奔西走，而要認(rèn)真對(duì)待每一篇課文。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師如果能夠?qū)λ鶎W(xué)課文做系統(tǒng)的歸納、解說(shuō)、分析，這樣，就會(huì)形成一個(gè)閱讀和寫作的指導(dǎo)體系，從而教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何對(duì)待教材、如何進(jìn)行歸納和提煉、如何提升讀和寫的能力。下面就中職語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于人物“怒”的描寫的分析，談?wù)剬?duì)教材所提供的課文的處理和運(yùn)用。

一、關(guān)于“怒”態(tài)下的肖像描寫

“怒”，是最真實(shí)的情感外在表現(xiàn)形式，伴隨著怒氣，人的面部會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的變形。抓住人物發(fā)怒時(shí)的肖像描寫，對(duì)人物性格的塑造極具感染作用。

《鴻門宴》中樊噲聞帳中“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，怒在心頭，遂帶劍擁盾硬闖軍門，“披帷西向立，目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”，然后，以斗飲酒，啖生彘肩，怒叱項(xiàng)羽。此番壯士之舉豪氣干宵，痛快淋漓，驚得項(xiàng)羽瞠目結(jié)舌，失去主張，遂使險(xiǎn)象環(huán)生的局勢(shì)得以緩解，成功制造了劉邦逃跑的契機(jī)。這里，作者把樊噲大怒時(shí)的眼睛、頭發(fā)做了夸張式的呈現(xiàn)，樊噲有勇有謀的鮮明個(gè)性躍然紙上。

二、關(guān)于“怒”態(tài)下的動(dòng)作描寫

怒源于氣，始于自然本性，也最能表現(xiàn)人物的原始個(gè)性。文學(xué)作品中，在塑造人物性格時(shí)，有很多是集中描寫了該人物怒時(shí)的動(dòng)作描寫，以表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

《廉頗藺相如列傳》中，藺相如持璧至秦國(guó)后，秦王的一舉一動(dòng)印證了其獻(xiàn)城是假，奪璧為真的陰謀。于是藺相如設(shè)計(jì)將璧要回，面對(duì)狡詐的秦王，他臨危不懼：“持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠。”痛斥了秦王的卑鄙行為，表達(dá)了與和氏璧共存亡的決心。秦王被迫讓步，藺相如的勇敢與智慧在這一瞬間盡顯無(wú)遺。文中寥寥幾個(gè)字，“持璧”“立”，“倚柱”，三個(gè)動(dòng)詞，寫出了藺相如在危急時(shí)刻挺身而出的果絕豪氣。

三、“怒”態(tài)下的語(yǔ)言描寫

人們說(shuō)，酒后吐真言，其實(shí)，怒時(shí)也吐真言。這份真言，最能體現(xiàn)人物特定情形下的反應(yīng)、智慧。

《崤之戰(zhàn)》中晉軍大敗秦師，俘獲秦國(guó)三員大將。但晉襄公被太夫人文贏所騙，將他們放回秦國(guó)。晉主帥得知后怒不可遏，叱責(zé)襄公曰：“武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)。墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇仇，亡無(wú)日矣！”不顧而唾。在這里，主帥先軫怒而不顧尊卑，直稱襄公母親（文王夫人）為婦人，并“不回頭就吐唾沫?！贝朔Z(yǔ)言、動(dòng)作描寫，雖寥寥幾句，卻將這位老臣一心為國(guó)，耿直不阿的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。

《左傳》中記載了鄭莊公掘地見(jiàn)母的故事，因?yàn)猷嵡f公的母親姜氏不喜歡鄭莊公，寵愛(ài)鄭莊公的弟弟段，段卻據(jù)地叛亂，鄭莊公遷怒于母親，把母親貶居于城潁，并發(fā)誓說(shuō)：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也?！边@句話后來(lái)成為一句很有名的充滿詛咒意味或者泄憤的話。當(dāng)然，此后不久莊公后悔，等到潁考叔獻(xiàn)策使其與母親真的在大隧中相見(jiàn)，母子二人喜極而泣，說(shuō)出“其樂(lè)也融融”“其樂(lè)也泄泄”，這句話和前面的話相呼應(yīng)，也真的讓人百感交集：一時(shí)大怒說(shuō)出絕情的話，終究也是會(huì)后悔的。

四、“怒”的情節(jié)推動(dòng)

怒之有因，怒之有理，怒之有節(jié)，方顯人物“怒”之燦爛。清初文人張潮說(shuō)，《水滸傳》是一部怒書。從魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林教頭風(fēng)雪山神廟，到楊志丟失生辰綱，武松大鬧飛云浦，再到宋江怒殺閻婆惜，《水滸傳》中的英雄好漢，幾乎都是在忍無(wú)可忍的情況下，“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”，做出了與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍臎Q斷。此外，杜十娘怒沉百寶箱，表現(xiàn)出了其對(duì)封建黑暗社會(huì)的徹底絕望，可悲可嘆。吳三桂“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”；伍子胥把仇人楚平王的尸體從墳?zāi)估锞虺鰜?lái)，用鞭子抽打，以報(bào)殺害父史之仇。這兩個(gè)人的做法所表現(xiàn)出來(lái)的“情緒和品格”，也未免令人不齒。以上這些人物怒時(shí)的舉動(dòng)都表現(xiàn)了他們各自的性格特點(diǎn)。反過(guò)來(lái)，人物的不同性格、不同身份也決定了同一怒字下其表現(xiàn)的千姿百態(tài)。

《唐雎不辱使命》中秦王言：“夫天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里；布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！贝搜凿秩玖颂熳又耐?yán)，嘲笑了布衣之怒的渺小。面對(duì)秦王的無(wú)禮，唐雎勇敢地予以駁斥：“匹夫之怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素。”此言提醒秦王布衣之怒也同樣能驚天地，泣鬼神，只要他是一個(gè)英雄。同是一怒，勇者揭竿而起，天下云集響應(yīng)。于是《陳涉世家》永載史冊(cè)；“王侯將相，寧有種乎？”弱者敢怒不敢言，小小《賣炭翁》只能吞聲忍氣，茍且偷生。這是人物的處境與力量使然。

人物的性格制約了人物的情感外在表現(xiàn)形式，人物的情感外在表現(xiàn)形式反映了人物的性格。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生閱讀和寫作的時(shí)候，將這些材料集中起來(lái)，充分利用好教科書“工具性”的作用，帶領(lǐng)學(xué)生深入細(xì)致的分析，一定會(huì)讓學(xué)生得到啟發(fā)。

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