當(dāng)前少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)分析探討

艾克拜爾江·阿米都拉

內(nèi)容摘要：新疆少數(shù)民族雙語(yǔ)教育事業(yè)已走過(guò)了幾十個(gè)春秋，取得了豐碩成果， 廣大少數(shù)民族大學(xué)生的漢語(yǔ)水平和知識(shí)能力得到了很大提升。然而漢語(yǔ)教育是一個(gè)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性的工程，必須進(jìn)行深刻的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的探索。這對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)應(yīng)用能力的提高將產(chǎn)生很大影響。本文通過(guò)對(duì)影響提高新疆少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)水平的因素進(jìn)行分析，并從語(yǔ)境、教學(xué)、學(xué)生、文化幾個(gè)方面提出了相應(yīng)的對(duì)策，來(lái)進(jìn)一步提高新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：新疆 少數(shù)民族學(xué)生 漢語(yǔ)學(xué)習(xí)

一.關(guān)于影響新疆少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)水平的因素分析

1.語(yǔ)境因素

1）社會(huì)環(huán)境：這里的社會(huì)環(huán)境主要指校外語(yǔ)言環(huán)境，漢語(yǔ)是國(guó)語(yǔ)，是少數(shù)民族學(xué)生在日常生活、未來(lái)職業(yè)生活中的通用語(yǔ)言。校外使用漢語(yǔ)的環(huán)境非常廣泛，對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生而言，也是練習(xí)漢語(yǔ)表達(dá)能力的重要情境。但是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于校外語(yǔ)言環(huán)境的利用并不充分。

2）學(xué)校環(huán)境：課堂環(huán)境；課堂教學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要一環(huán)，也是少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的主要環(huán)境。新疆大部分高校同時(shí)招收漢族和少數(shù)民族學(xué)生，只是大多把專業(yè)班分為民族班和漢族班，授課語(yǔ)言主要采用漢語(yǔ)。其中，民族班又分為民考民和民考漢，出于生源地不同，在民族班內(nèi)部，民考漢的班級(jí)中，少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平相對(duì)來(lái)說(shuō)較高，而在民考民的班級(jí)中，少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平總體偏低。通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，教師除了在上課時(shí)間要求學(xué)生用漢語(yǔ)表達(dá)以外，課下時(shí)間少數(shù)民族同學(xué)之間交流用語(yǔ)多為母語(yǔ)，使用漢語(yǔ)的頻率非常低。宿舍環(huán)境；宿舍是學(xué)生除教室外主要的活動(dòng)空間，也是學(xué)生之間語(yǔ)言交流的重要環(huán)境。在新疆高校，大部分學(xué)校的學(xué)生住宿安排是按照班級(jí)、專業(yè)劃分的，同時(shí)，還考慮少數(shù)民族學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)慣。因此，少數(shù)民族學(xué)生的宿舍均使用本民族語(yǔ)言交流，幾乎沒有使用漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)。

2.教育因素

1）教材使用存在一些問題：一是對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)教材與新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)不完全匹配，主要是語(yǔ)料上的不匹配。二是教材本身的缺陷。部分少數(shù)民族學(xué)生一直生活在少數(shù)民族聚居區(qū)，大多學(xué)生從小學(xué)到高中都在民族學(xué)校就讀，漢語(yǔ)水平較低。接受大學(xué)教育后，不經(jīng)一定的過(guò)渡全部使用漢語(yǔ)教材，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是難以適應(yīng)的。

2）教師教學(xué)：目前民族地區(qū)大力推行雙語(yǔ)教學(xué)，但雙語(yǔ)型的師資力量相對(duì)薄弱，漢族教師和少數(shù)民族教師在授課過(guò)程中均存在一定的問題。比方說(shuō)，少數(shù)民族教師自身漢語(yǔ)水平較低，口語(yǔ)表達(dá)能力不強(qiáng)，而漢族教師大多語(yǔ)速過(guò)快，另外，他們對(duì)少數(shù)民族文化背景缺少了解，針對(duì)授課中學(xué)生不理解的地方，不能使用民族語(yǔ)言進(jìn)行解釋等問題，必然影響少數(shù)民族學(xué)生的聽課效果。

3.學(xué)生因素

1）認(rèn)知方式：部分少數(shù)民族學(xué)生一直生活在民族聚居區(qū)，從小學(xué)到高中上的是民族學(xué)校，用的是民族語(yǔ)言，進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)階段后，在兩種不同文化的構(gòu)架體系中學(xué)習(xí)，接受漢語(yǔ)言授課，學(xué)生在思維視野、認(rèn)知能力、語(yǔ)言表達(dá)、文化接受及解決問題等能力方面還不能完全適應(yīng)大學(xué)專業(yè)課程的授課模式。

2）對(duì)漢語(yǔ)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性缺乏，自主學(xué)習(xí)能力弱；有部分少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，對(duì)自己已有的漢語(yǔ)水平?jīng)]有正確而清晰的估量，對(duì)于漢語(yǔ)在將來(lái)職場(chǎng)和社交當(dāng)中的應(yīng)用估計(jì)不足，加上大學(xué)階段學(xué)生的漢語(yǔ)水平參差不齊，部分學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)較差，同時(shí)，學(xué)生之間還存在積極性和自覺性的差異，致使學(xué)習(xí)過(guò)程中既缺乏有效學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，又無(wú)法保證充足而高效的學(xué)習(xí)時(shí)間。

3）自信心不夠：少數(shù)民族學(xué)生在剛剛接觸漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)時(shí)，必然會(huì)遇到學(xué)習(xí)障礙，很難一下子找到學(xué)習(xí)的竅門，在短時(shí)間學(xué)習(xí)成效甚微。當(dāng)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)一段時(shí)間漢語(yǔ)后，仍舊出現(xiàn)發(fā)音不準(zhǔn)、詞不達(dá)意等問題，特別在課堂上，怕出錯(cuò)不敢積極回答問題，如回答失誤時(shí)，若有同學(xué)笑他，必然會(huì)降低少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的自信心。

4.文化因素

語(yǔ)言是文化的載體，是反映民族文化的一面鏡子。二者是統(tǒng)一并相互依存的。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，語(yǔ)言的使用必然會(huì)受到該語(yǔ)言所屬民族文化的制約。事實(shí)上，人們?cè)趯W(xué)習(xí)一種民族語(yǔ)言時(shí)，也是在學(xué)習(xí)這一民族的文化。

二.如何提高少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)效果

1.創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境

1）民漢學(xué)生同班同宿互交友：條件允許的情況下，學(xué)校的課堂環(huán)境和課外環(huán)境都可以進(jìn)行一定的調(diào)整。另外，抓住宿舍這一重要的交際環(huán)境，采用混住方式，在尊重彼此風(fēng)俗習(xí)慣的前提下將同專業(yè)的民漢學(xué)生編入一個(gè)宿舍。

2）開展針對(duì)性的校園文化活動(dòng)：專門針對(duì)民族學(xué)生，開展以提高漢語(yǔ)水平為目的的校園文化活動(dòng)，比方舉辦學(xué)院級(jí)民漢共建晚會(huì)，加強(qiáng)民漢學(xué)生的文藝交流和合作；舉辦“漢語(yǔ)角”，利用“漢語(yǔ)角”鼓勵(lì)民族同學(xué)多讀漢語(yǔ)雜志、報(bào)刊或圖書，以此拓寬漢語(yǔ)知識(shí)面和視野。

2.加大漢語(yǔ)教學(xué)改革，進(jìn)一步規(guī)范漢語(yǔ)教學(xué)

1）教材使用本土化：為盡快提高少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生實(shí)際，制定符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)教材，重點(diǎn)是《新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)大綱》《新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)水平詞匯、漢字與語(yǔ)法大綱》以及《新疆少數(shù)民族漢語(yǔ)考試大綱》。

2）提升教師課堂教學(xué)技巧，加強(qiáng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫的能力

教師在整堂課的授課中，盡可能減少語(yǔ)法知識(shí)的講授時(shí)間，并鼓勵(lì)學(xué)生多使用漢語(yǔ)；在學(xué)習(xí)新課文時(shí)，可以再現(xiàn)以前學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)和句式，在確定學(xué)生做好新舊知識(shí)的銜接準(zhǔn)備時(shí)，教師可按照重復(fù)原則，并自行設(shè)計(jì)課文問題和交際問題及與之相關(guān)的課堂教學(xué)活動(dòng)；在課堂上，教師盡可能給學(xué)生創(chuàng)造比較多的練習(xí)機(jī)會(huì)，并采用多樣化的練習(xí)方式，比如，提問、點(diǎn)讀、對(duì)話等。

3.把握自身特點(diǎn)，努力提高自主學(xué)習(xí)能力

1）了解學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格？；漢語(yǔ)對(duì)新疆少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)是除母語(yǔ)外的另一種需要學(xué)習(xí)的語(yǔ)言，語(yǔ)言學(xué)習(xí)場(chǎng)所主要在學(xué)校課堂上，學(xué)生習(xí)得后需要在社會(huì)交往和實(shí)踐中不斷使用漢語(yǔ)進(jìn)而提高語(yǔ)用水平。一般來(lái)說(shuō)，起初所學(xué)的語(yǔ)言學(xué)生在日常生活中是不一定或基本不用的，學(xué)生沒有語(yǔ)言基礎(chǔ)，一切從零開始，教師要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際操作能力，使學(xué)生能說(shuō)會(huì)聽，讓學(xué)生掌握第二語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法和文化背景。

2）努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的主動(dòng)性和積極性；漢語(yǔ)教學(xué)旨在結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平，靈活的、創(chuàng)造性地使用教材。最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性，突出學(xué)生的主體地位，多層次、多途徑地培養(yǎng)和發(fā)展。教師要緊密聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)的需要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行目的性教育。新疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，越來(lái)越需要漢語(yǔ)人才，特別是高素質(zhì)的服務(wù)人才。

3）了解文化背景，加強(qiáng)語(yǔ)言文化認(rèn)同

為了幫助少數(shù)民族學(xué)生更快更好地掌握漢語(yǔ)，教師要從文化背景的角度，培養(yǎng)學(xué)生樹立對(duì)比意識(shí)，加強(qiáng)文化對(duì)比學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)比與鑒別，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各民族文化之間差異的能力，基于對(duì)民族文化背景的深刻理解，自然能夠加深少數(shù)民族學(xué)生對(duì)該民族語(yǔ)言文化的認(rèn)同，若將二者很好地結(jié)合起來(lái)，少數(shù)民族學(xué)生跨文化交際能力必然能得到很大提升。

三.結(jié)束語(yǔ)

漢語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展和推廣已經(jīng)成為少數(shù)民族教育部門不可推卸的責(zé)任。隨著我國(guó)國(guó)情的變化各個(gè)區(qū)域之間的關(guān)聯(lián)不斷加強(qiáng)，各個(gè)少數(shù)民族也逐步認(rèn)識(shí)到掌握漢語(yǔ)對(duì)他們未來(lái)的重要性，漢語(yǔ)教師必須加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的探索，做好當(dāng)前漢語(yǔ)言教育工作。

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（作者單位：烏魯木齊職業(yè)大學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)部）