馬克思主義人的全面發(fā)展理論指導(dǎo)下的高校思想政治教育創(chuàng)新探究

【摘要】馬克思主義人的全面發(fā)展理論，對(duì)高校思想政治教育創(chuàng)新具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，進(jìn)行思想政治教育是一條重要途徑。在馬克思主義人的全面發(fā)展理論指導(dǎo)下，高校思想政治教育工作通過(guò)樹(shù)立新的思想政治教育理念、改進(jìn)思想政治教育教學(xué)方法、建設(shè)有利于人的全面發(fā)展的校園文化等途徑，必將使思想政治教育工作迸發(fā)出新的生機(jī)與活力，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義人的全面發(fā)展理論；思想政治教育；創(chuàng)新

我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的指導(dǎo)思想的馬克思主義，在其發(fā)展完善的過(guò)程中，為我國(guó)的改革建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，是被實(shí)踐證明了的真理性認(rèn)識(shí)。馬克思主義人的全面發(fā)展理論是馬克思主義的重要組成部分，將其運(yùn)用到高校思想政治教育工作中去，必將使我國(guó)高校思想政治教育工作煥發(fā)出新的生機(jī)，對(duì)高校思想政治教育創(chuàng)新產(chǎn)生巨大的指導(dǎo)意義。

一、馬克思主義人的全面發(fā)展理論的內(nèi)涵

1、人的需要和能力的全面發(fā)展

馬克思恩格斯認(rèn)為，人類(lèi)生存的第一個(gè)前提是人類(lèi)為了生存需要，必須獲得吃穿住行等一切物質(zhì)生存資料，從而在此基礎(chǔ)上進(jìn)行其他活動(dòng)。因此人類(lèi)的第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，從而獲得生存。人在滿足自身生理需要之后，在這個(gè)過(guò)程中，必然形成了滿足這一需要的各種能力，而這種能力又會(huì)引起新的需要，在追求更高層次的需要的活動(dòng)中，人類(lèi)逐步獲得能力的全面發(fā)展。

2、人的活動(dòng)的全面發(fā)展

馬克思認(rèn)為，活動(dòng)內(nèi)容和形式的豐富多樣是人的活動(dòng)的全面發(fā)展的重要表現(xiàn)形式，人類(lèi)個(gè)體根據(jù)自己的好惡和能力選擇樂(lè)于從事的活動(dòng)領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域可以包含體力勞動(dòng)，也可以包含腦力勞動(dòng)，或者參與物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等，每個(gè)人按照自己的需求自由而全面地發(fā)展著。

3、人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展

人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，作為社會(huì)中的個(gè)人，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行活動(dòng)。人的社會(huì)關(guān)系的全面豐富，人與人、人與群體之間的豐富、頻繁的交往，使人們從封閉走向開(kāi)放，逐漸形成一個(gè)世界性的交往體系，這也是人的全面發(fā)展必不可少的一方面。

4、人的素質(zhì)和個(gè)性的全面發(fā)展

隨著個(gè)人需求的不斷滿足，能力的持續(xù)發(fā)展，社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的不斷豐富，人的綜合素質(zhì)自然會(huì)得到不同程度的發(fā)展和完善，而素質(zhì)的不斷提升，也推動(dòng)了人的個(gè)性化的發(fā)展。世界上沒(méi)有完全相同的人，每個(gè)人都具有獨(dú)特屬性，只有使每個(gè)人的特性得到充分發(fā)揮，才能使得社會(huì)充滿生機(jī)和活力，在個(gè)人的全面發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展和完善。

二、馬克思主義人的全面發(fā)展理論指導(dǎo)下的高校思想政治教育創(chuàng)新

1、樹(shù)立新的思想政治教育理念

人的全面發(fā)展視角下思想政治教育工作的構(gòu)建，是人本精神在思想政治教育過(guò)程中的充分體現(xiàn)。作為思想政治教育工作創(chuàng)新的指導(dǎo)思想的思想政治教育理念，事關(guān)高校思想政治教育工作的成敗。學(xué)校要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)需求，遵循思想政治教育的規(guī)律以及高等教育發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立以一切為了學(xué)生的生本的思想政治教育理念。

堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，一方面就要以學(xué)生的個(gè)性為本。根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)、需求選擇各異的思想政治教育方法，使學(xué)生在個(gè)性發(fā)展的同時(shí)逐步獲得自身的全面發(fā)展。另一方面要堅(jiān)持以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為本。高校思想政治教育工作應(yīng)通過(guò)不斷完善自己的培養(yǎng)模式、教育教學(xué)方法，形成促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育制度。這不僅體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中落實(shí)學(xué)生的主體地位，使教育設(shè)計(jì)以尊重學(xué)生需求，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，而且體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教育的選擇上，通過(guò)尊重學(xué)生的自由選擇及能力偏向，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)課程、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面獲得最大程度的自主，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合發(fā)展的目標(biāo)。除此之外，在教育教學(xué)中要體現(xiàn)人文關(guān)懷，不僅要向?qū)W生傳授專(zhuān)業(yè)技能，而且要教會(huì)學(xué)生做人做事，提升能力，走向社會(huì)，學(xué)會(huì)善待他人，服務(wù)社會(huì)，貢獻(xiàn)個(gè)人的微薄之力，實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。

2、改進(jìn)思想政治教育方法

要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展首先要實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體知識(shí)的有效生成，搭建這樣的課堂空間最有效、最直接的途徑是改變教育方式和教育手段，轉(zhuǎn)變師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的交流學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)建新的“教”與“學(xué)”模式，最終為學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)的全面發(fā)展服務(wù)。傳統(tǒng)的重視灌輸式的思想政治教育說(shuō)教，其教育的科學(xué)性和時(shí)效性往往差強(qiáng)人意。因此，在馬克思主義人的全面理論的指導(dǎo)下，實(shí)行教育方法的改革，就是要做到從“授人以魚(yú)”向“授人以漁”的轉(zhuǎn)變，實(shí)行啟發(fā)式教育方法。

啟發(fā)式教育的重點(diǎn)就是要鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維以及培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，這就要求教師在課堂教學(xué)中拋棄傳統(tǒng)的填鴨式、灌輸式知識(shí)傳授的方法，創(chuàng)造性的運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法等雙向式的互動(dòng)交流。另一方面就是教師在教育教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行群體和層次的劃分，根據(jù)不同群體、層次學(xué)生的自身特點(diǎn)、興趣需求，因材施教。同時(shí)，采用實(shí)踐教學(xué)的方式，如課堂內(nèi)外的活動(dòng)，各種主題教育活動(dòng)，討論式、研究式學(xué)習(xí)等，將深刻的道理極其形象化、簡(jiǎn)單化。

3、建設(shè)有利于人的全面發(fā)展的校園文化

大學(xué)的制度文化是其賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，它影響學(xué)生人格的全面形成和發(fā)展。大學(xué)文化構(gòu)建應(yīng)堅(jiān)持明確理念，注重人的全面發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，辦學(xué)理念也應(yīng)該堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，將“以人為本”貫穿始終，在大學(xué)文化傳播和發(fā)展的過(guò)程中，始終注重學(xué)生的需要和能力、活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、素質(zhì)和個(gè)性的發(fā)展，樹(shù)立全面發(fā)展的教育理念，建立一系列配套的思想政治教育制度，使每一個(gè)教師和管理者在“人的全面發(fā)展”的教育理念指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)以文化的力量激勵(lì)人、陶冶人、感染人。

人的全面發(fā)展的校園文化構(gòu)建還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。要利用好學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生會(huì)等學(xué)生組織，因?yàn)樗軌蛴行У鼗钴S大學(xué)文化。學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)要以關(guān)心同學(xué)、尊重同學(xué)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，同時(shí)，社團(tuán)建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持以激發(fā)學(xué)生潛能、發(fā)揮其特長(zhǎng)、培養(yǎng)能力、提升素質(zhì)為宗旨，尊重大學(xué)生的首創(chuàng)精神，突出學(xué)生的主動(dòng)性和參與性、發(fā)揮他們的積極創(chuàng)造性。除此之外，重視文化設(shè)施建設(shè)、校園環(huán)境管理對(duì)于構(gòu)建有利于人的全面發(fā)展的校園文化也具有重要的意義。

三、結(jié)語(yǔ)

馬克思主義人的全面發(fā)展理論這一真理性的理論，具有豐富的內(nèi)涵，是我國(guó)思想政治教育工作必須堅(jiān)守的普遍真理，以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)的高校思想政治教育創(chuàng)新，將會(huì)使更加順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求和思想政治教育工作的發(fā)展規(guī)律，更加契合學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我、全面發(fā)展發(fā)展需要，更加有利于促進(jìn)我國(guó)高等教育的發(fā)展完善，使學(xué)生能夠以自信的姿態(tài)走向社會(huì)，贏得人生，成為“真正的人”。

【參考文獻(xiàn)】

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【作者簡(jiǎn)介】

張雪丹（1991—），女，河南南陽(yáng)人，成都市雙流縣四川大學(xué)馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)研究生。