飛越閩北追尋千年滄桑足跡

潘朝陽 吳壽華 林文強(qiáng) 鄭祚聲 陳昌村 黃小杭 李乾浩

福建省北部，俗稱閩北，一般指福建省南平市，是福建最早開發(fā)的內(nèi)陸腹地。新石器時(shí)期閩北是古越人棲息之地，周朝為七閩地，戰(zhàn)國時(shí)為越王勾踐屬地。閩北山川秀麗，文物古跡眾多，發(fā)展旅游業(yè)有著得天獨(dú)厚的條件。

千年學(xué)脈延平府

延平區(qū)位于福建省中部偏北，建溪、西溪匯合處。地處閩中大谷地最低處，東北部以低山為主，北部以中山為主，南部以中低山為主，西部為低山丘陵。武夷山脈、鷲峰山脈、戴云山脈會集于此。北部是武夷山脈向東南延伸的支脈南端，東北部是鷲峰山脈西南坡，南部為玳瑁山脈北坡，西部為丘陵地帶。四周峰巒環(huán)繞，丘陵蜿蜒，唯有閩江河流侵蝕下切所形成的河谷，留下一條通往福建東南沿海的天然通道。茫蕩山自然保護(hù)區(qū)在其境內(nèi)。名勝古跡有南劍州重建州學(xué)記碑、九峰山、明建雙塔。

唐虞時(shí)期，該區(qū)為揚(yáng)州轄治。三代（夏商周）時(shí)期，隸屬于七閩地。秦代，屬閩中郡。漢代，初隸閩越國，后屬侯官地。漢高帝五年（公元前202），以無諸有功，封為閩越王，境域?qū)匍}越東冶縣。

宋代為延平區(qū)古代教育鼎盛時(shí)期，英才輩出，鐘靈毓秀。南北宋319年間中進(jìn)士者達(dá)331人之多，其中有北宋元豐五年（1083）狀元黃裳。南宋初期，政治文化中心南移，名人學(xué)者薈萃延平區(qū)?！蔼?dú)先天下興州學(xué)”更為后人稱頌，有碑記存于西山碑亭內(nèi)，碑文歷述山城教育之興起、發(fā)展及形成中心的史跡。名重天下的“延平四賢”（楊時(shí)、羅從彥、李侗、朱熹）曾先后在此創(chuàng)建書院，講學(xué)傳道，使延平區(qū)成為名聞遐邇的“東南鄒魯”、“理學(xué)名邦”。明嘉靖三十一至三十五年（1552～1556），海瑞在此任教諭，整頓地方教育政務(wù)，倡導(dǎo)教風(fēng)，整飭學(xué)風(fēng)，身體力行，作出表率，開一代教育新風(fēng)。

古人獨(dú)鐘建溪水

建甌市位于武夷山脈東南面，鷲峰山脈西北側(cè)，簡稱芝。建寧府府衙駐地、建州州衙駐地。建甌歷史悠久，人杰地靈。有文字記載的歷史3000多年，是一座有1800多年建縣史的省級歷史文化名城，“福建”歷史上最早設(shè)置的四個(gè)縣之一，是福建歷史上最早設(shè)置的府，福建之建即取之建州（今建甌）。1913年撤府，并建安、甌寧為建甌縣，1992撤縣建市。歷為郡、州、府、都、路、道治所和閩北政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，出過1154名進(jìn)士、6名狀元、10名宰輔大臣，是十大進(jìn)士縣之一。理學(xué)家朱熹、“三楊輔政”政治家之一的楊榮和歷史學(xué)家袁樞、音韻學(xué)家吳域、外交家徐競、文學(xué)家吳激、現(xiàn)代革命先驅(qū)楊峻德等一些名垂青史的人物均誕生于此。

有歸宗巖、萬木林、福建佛教圣地光孝禪寺、閩國帝都標(biāo)志性建筑“五鳳樓”（鼓樓）、國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位北苑御焙遺址和東岳廟、全省現(xiàn)存規(guī)模最大、具有濃郁宋代建筑風(fēng)格的建寧府孔廟，及威武門、臨江門、通濟(jì)門、通仙門等古跡。

唐宋時(shí)期，制茶、印刷、煉銅、燒瓷等技術(shù)達(dá)全國先進(jìn)水平。宋元時(shí)期，建甌成為全國雕版印刷中心之一。宋代馬子嚴(yán)、王希光和明代伍文忠曾分別有《潮汐說》《皇考方域志》《天文考》等著作。當(dāng)時(shí)在銅場推行的“六劑法”煉銅以及建窯生產(chǎn)的“建盞”——兔毫盞茶碗都在全國負(fù)有盛名。

百丈山上詠建陽

建陽區(qū)位于福建省南平市中部，建溪上游，武夷山南麓，另稱潭城，是福建省最古老的五個(gè)縣邑之一。名勝古跡比比皆是，其中，革命遺址3處、古文化遺址132處、古建筑12處、古墓6處、古石刻3處。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處（唐——元代建窯遺址、宋代朱熹墓），省級文物保護(hù)單位2處（唐代將口窯址、宋代宋慈墓），市級文物保護(hù)單位18處。東鄰松溪縣、政和縣，南接建甌市、順昌縣，西連邵武市、光澤縣，北倚武夷山市、浦城縣，以“閩北糧倉”、“茶果基地”、“林海竹鄉(xiāng)”著稱于福建省。宋代曾以“圖書之府”和“理學(xué)名邦”聞名于世。

宋代理學(xué)家朱熹經(jīng)常往返于五夫（今屬武夷山市）、建陽之間。途經(jīng)建陽將口百丈山時(shí)，他寫了《百丈山六詠》之一的《石磴》是這樣寫的：“層崖俯深幽，微徑忽中斷。努力一躋攀，前行有奇觀?！?/p>

百里松蔭碧長溪

松溪縣是福建省北部山區(qū)一個(gè)頗具特色的小縣，位于閩浙交界處，武夷山麓東南側(cè)，古時(shí)沿河兩岸多喬松，有“百里松蔭碧長溪”之稱，松溪因此而得名。其歷史悠久，建置于三國吳永安三年（公元260年），文化沉積豐厚。城南湛盧山為省級風(fēng)景名勝區(qū)，相傳春秋時(shí)期，著名鑄劍大師歐冶子受越王之命，于湛盧山鑄成名揚(yáng)天下的“湛盧寶劍”，其劍列中國古代五大名劍之首。城西的九龍窯，是宋代燒制貢瓷的遺址，其古瓷已被省博物館收存。

松溪?dú)v代文風(fēng)昌盛，人才輩出。北宋開寶八年（975）始建縣學(xué)（學(xué)宮）。南宋朱熹曾在湛盧山筑“吟室”講學(xué)授徒，寶慶三年（1227），于其地首建書院。明朝城鄉(xiāng)設(shè)社學(xué)。宋、明兩代，松溪文風(fēng)興盛，人才輩出，有吳執(zhí)中、陳戩、魏溶、真憲時(shí)等名臣。

有著較為豐富的文化歷史底蘊(yùn)和積淀，民間版畫藝術(shù)繁榮。文化部命名的“中國民間版畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”。相繼復(fù)原生產(chǎn)的湛盧寶劍、九龍窯瓷品和民間版畫被譽(yù)為“松溪三絕”。

洞宮三絕贊政和

政和縣，福建省南平市轄縣，位于福建省北部。民國元年（1912）改建寧府為建安道，道署駐建安，政和縣屬建安道。直至民國27年8月由浦城移駐建陽。

1936年中國工農(nóng)紅軍閩東、閩北獨(dú)立師洞宮山會師處、唐代黃巢屯兵處、明朝銀礦礦工起義舊址錦屏等紀(jì)念地，古跡有佛子巖、寶巖。封建時(shí)代的政和教育機(jī)構(gòu)都為私塾。宋宣和五年（1123）朱松首創(chuàng)星溪書院后，政和學(xué)風(fēng)日興。至清光緒三十四年（1908）全縣書院共有15所。

政和自然資源豐富，是中國錐栗之鄉(xiāng)、全國最大的白茶基地，福建省重點(diǎn)林區(qū)、茶葉基地縣、茉莉花基地縣。政和工夫茶，為福建三大工夫茶之一。原產(chǎn)于福建北部，以政和縣為主產(chǎn)區(qū)。成品茶系以政和大白茶品種為主體，適當(dāng)拼配由小葉種茶樹群體中選制的具有濃郁花香特色的工夫紅茶。

洞宮山位于政和縣楊源鄉(xiāng)境內(nèi)，地處國家級風(fēng)景名勝區(qū)屏南縣鴛鴦溪上游，面積約10平方公里，最高峰海拔1459米。因山中一巨石呈“宮”字狀，奇山洞又有洞中宮殿之稱，故名“洞宮山”，山中有奇峰異景49處，其中以“花橋、虹溪、怪圈”三絕稱著。

丹桂之鄉(xiāng)浦城縣

浦城縣位于福建省最北端、閩浙贛三省交界處，是福建的“北大門”，自古為中原入閩第一關(guān)。有中國丹桂之鄉(xiāng)之美稱。屬三江源頭之一，境內(nèi)溪水分別流入閩江、長江和錢塘江。北部漁梁嶺和西部的鑄嶺頭是長江水系與閩江水系的分水嶺。

新石器時(shí)代，先民在南浦溪主支流兩岸聚居。西漢時(shí)，浦城為閩越活動中心。浦城建城早于置縣，因西漢中期東越王馀善筑城臨浦得名。東漢建安初年（約在196～200年間）置縣，稱漢興，是福建省最早置縣的五縣之一。三國稱吳興，唐稱唐興，武周稱武寧，武則天去位后復(fù)稱唐興。唐天寶元年（742），定名浦城縣，簡稱“浦”，別稱“南浦”、“柘浦”。為當(dāng)時(shí)福建省三個(gè)“緊”縣之一。民國23年8月至民國27年6月（1934年8月至1938年6月），為行政督察專員公署駐地。

浦城縣境內(nèi)旅游資源主要以浮蓋山、匡山、九石渡等為著。名勝古跡有宋大口窯遺址、南宋真德秀故居、夢筆山、漢陽城遺址、仙樓山、夢筆山、九石渡、石陂鎮(zhèn)連墩村男木乃伊、古埠觀前、鎮(zhèn)安橋等。其中貓耳弄山商代窯群被評為2005年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，為研究中國早期陶器制造歷史提供了極為珍貴的實(shí)物資料。而管九村周代土墩墓群被評為2006年度“中國考古六大新發(fā)現(xiàn)”和“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

九曲棹歌唱武夷

武夷山市位于福建省西北部，歷史悠久。據(jù)考古資料表明，境內(nèi)近4000年前已經(jīng)有先民聚居。前身為崇安縣，建置于北宋淳化五年（公元994年）。

武夷山市雖是一座新興的旅游城市，但遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期，即已見諸記載，文人、名士漸至，或吟詠，或卜居，或講學(xué)。南唐時(shí)武夷山已躋身于中國的名山大川之列，又稱之為道教的第十六洞天。宋代以來，為朱熹等大儒所盤桓，流風(fēng)相繼，不僅被稱為“道南理窟”，且被譽(yù)為“閩邦鄒魯”，是我國東南一座重要的文化名山。境內(nèi)保存大量的古文化遺跡，具有廣闊的開發(fā)和利用前景。武夷山水自古即已享有“碧水丹山”之譽(yù)，奇絕神秀。區(qū)內(nèi)千峰嶙峋，一水盈盈，號為“三三”、“六六”之勝?！叭本徘?，全長9.5公里，溪水澄碧清澈，千折縈回，山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，形成了“曲曲山回轉(zhuǎn)，峰峰水抱流”的奇觀。

武夷山“奇秀甲于東南”，為八閩第一勝跡，列首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。武夷山自然保護(hù)區(qū)是綜合性科研基地，世界聞名的生物標(biāo)本產(chǎn)地。興田城村漢城遺址是目前我國江南發(fā)現(xiàn)的年代最早、保存最完整的古城址。星村太廟有北宋“烏金兔毫”瓷窯址。城區(qū)人民公園（列寧公園）有朱德題詞的閩北革命烈士紀(jì)念碑以及閩北革命歷史紀(jì)念館、烈士墓亭。下陽上梅后壢是揭開閩北武裝斗爭序幕的1929年上梅暴動遺址，赤石渡口是1942年震動全國的赤石暴動遺址（建有烈士陵園，虎山廟是暴動志士的殉難處）。古跡還有城關(guān)余慶橋、清代崇安齋教起義舊址、五夫朱子社倉、興賢書院、劉公神道碑、紫陽樓遺址。

青山聳翠光澤縣

光澤縣位于福建省西北部，閩江富屯溪上游，武夷山脈北段，境內(nèi)群山連綿，山高谷深，千米以上山峰有570座，有“一灘高一丈，光澤在天山”之說。

光澤，含山光水色之意。唐武德七年（624），割邵武縣之北的光澤、鸞風(fēng)二鄉(xiāng)置洋寧鎮(zhèn)時(shí)，就有光澤鄉(xiāng)之名了。傳說，唐初時(shí)，光澤鄉(xiāng)在北路，因太銀的銀礦質(zhì)量很好，縣令到光澤巡按時(shí)稱贊“此銀甚佳，光澤很好”，唐高祖李淵看到后也贊嘆“此銀妙哉，光澤佳矣”。地名因此而來。清康熙版《光澤縣志》就以 “青山聳翠，碧波潴秀”八個(gè)字來描繪縣境的地理特征。指境內(nèi)群山聳立，林海茫茫，形如綠寶石，熠熠生光；又是溪河縱橫，澗泉稠密，百溪之水；全然集聚之地，把光澤二字注釋得淋漓盡致。

“綠三角”之邵武市

邵武地處武夷山南麓、富屯溪畔，史稱南武夷，是入閩重要通道。兵家必爭之地，因地勢險(xiǎn)固，易守難攻，素有“鐵城”之稱，是閩西北重要交通樞紐和物資集散地，水陸空交通俱全，是武夷旅游勝地。

邵武歷史悠久，建城已有1700多年的歷史，曾為福建八府之一，歷史上曾出了2個(gè)宰相、7個(gè)兵部尚書、271位進(jìn)士，邵武市和平古鎮(zhèn)還是世界黃氏宗親尋根謁祖之地，后唐工部侍郎黃峭后裔遍布沿海各省及臺灣、香港、澳門還有東南亞各國。宋代名相李綱、文學(xué)評論家嚴(yán)羽均是邵武人，革命戰(zhàn)爭時(shí)期曾先后設(shè)立過閩贛省委、閩中特委、福建省委等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。

邵武是閩北“林海糧倉”，是福建重點(diǎn)林區(qū)和四大林產(chǎn)加工中心之一。

邵武是武夷旅游勝地。地處閩西北“綠三角之旅”的中心，是溝通閩西北“綠三角”武夷山、金湖、玉華洞三個(gè)“角”的必經(jīng)交通樞紐。境內(nèi)有天成巖、4A級云靈山大峽谷漂流、4A級瀑布林溫泉旅游度假區(qū)、和平古鎮(zhèn)、千嶺度假區(qū)、千年銀杏樹、音樂噴泉、黃氏峭公祠、民俗館、李綱祠、嚴(yán)羽公園、熙春公園等眾多自然和人文景觀。

十里羊腸順昌縣

順昌，后唐長興四年（933年）建縣，據(jù)清嘉慶《延平府志》記載：“以其初順服，故名，取順而昌之意?！弊源藲v代沿用。順昌縣位于福建省的西北部。順昌四境環(huán)山，古道盡是羊腸小道，坎坷難行。有“十里羊腸，五里天梯嶺”之稱。

寶山風(fēng)景區(qū)位于順昌縣西北部，地處大干鎮(zhèn)與元坑鎮(zhèn)境內(nèi)，具有悠久的文化歷史，豐富多彩的自然景觀、人文景觀和天象景觀。其主要特色可歸納為“三寶”、“三絕”和三十六景。其中“三寶”之一寶山禪寺──元代全木砂巖石結(jié)構(gòu)殿堂建筑，屬國內(nèi)僅見；而古銀杏群落組成的上湖村寨文化──銀杏村為其二；還有全國竹子之鄉(xiāng)、萬畝毛竹林豐產(chǎn)示范片──農(nóng)林業(yè)觀光文化為其三。“三絕”則是寶山豐富多彩、景象奇異的云海、日出和佛光。三十六景是指寶山得天獨(dú)厚的自然山水景觀，它突出體現(xiàn)了自然山水、人文景物整體美、奇、險(xiǎn)的觀賞效果，具有較重要的觀賞價(jià)值，是順昌縣主要的旅游勝地。

據(jù)《寰宇記》等史料記載，有唐朝古廟（現(xiàn)有遺址），元代砂巖仿木石構(gòu)古寺等。其中元代砂巖仿木石結(jié)構(gòu)的寶山禪寺為全國僅存的元代砂巖仿木石構(gòu)古寺，其附屬文物南天門和大圣墓，以及山貍洞摩崖石刻文字等，是研究當(dāng)?shù)厣窈镂幕扒拔饔挝墨I(xiàn)不可多得的文化遺跡和實(shí)物佐證。這些文化遺存的發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)和開發(fā)利用，都具有較高的觀賞、文化和科考價(jià)值。