張靜
中圖分類號:G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1672-1578(2016)09-0144-01
蘇霍姆林斯基指出"教育的藝術(shù)首先是包括談話的藝術(shù)",這說明教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的教學(xué)語言。教師,尤其是語文教師,一定要在語言運(yùn)用上下功夫,要追求藝術(shù)性強(qiáng)、科學(xué)性強(qiáng)的詩化語言,使得課堂有"驀然回首,卻在燈火闌珊處"的欣然發(fā)現(xiàn),有"山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村"的意外收獲,有"栽下梧桐樹,引來金鳳凰"的獨(dú)特境地,更有"忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開"的詩意情境。由此可見,詩化語言的巧妙運(yùn)用能在語文教學(xué)中發(fā)揮到積極作用。這些積極作用的有效發(fā)揮,不僅能提高語文教學(xué)的質(zhì)量,更能夠?qū)崿F(xiàn)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,使學(xué)生的心靈受到熏陶、感受以及高品位的審美體驗(yàn)。
1.詩化導(dǎo)入,讓課堂教學(xué)一馬當(dāng)先
一堂課就是師生雙方"互動、合作、探究"的一次激情演出。演出中,導(dǎo)入新課是第一幕,如何演好,如何在第一幕中讓觀眾被你的臺詞所吸引,并產(chǎn)生共鳴,這就需要教師用極具個性化的詩化語言,飽含深情地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課堂。如特級教師于漪在教《雨中登泰山》時說:"同學(xué)們游覽過祖國的名山大川嗎?那奔騰咆哮、一瀉千里的長江黃河,那千姿百態(tài)、氣勢雄偉的三山五岳,孕育著我們中華民族的古老文明。一想到它們,民族自豪感就會充溢心頭。那具有拔地通天之勢、擎天捧月之姿的泰山就是這樣一座山,歷代多少文人墨客寫詩撰文謳歌贊美。杜甫的五律《望岳》就是其中之一,詩中那'一覽眾山小'的境界是令人神往的,只有攀登到絕頂,才能領(lǐng)略到無限風(fēng)光。今天,我們學(xué)習(xí)李健吾的《雨中登泰山》一課,請作者當(dāng)向?qū)?,帶領(lǐng)我們?nèi)ヅ实恰⒂斡[那高聳雄偉的泰山吧。"
在這里,于漪老師用詩化的語言引發(fā)了學(xué)生的想象和熱情,帶領(lǐng)學(xué)生自然地走進(jìn)課文的境界,幫助學(xué)生建立了詩一般的心靈感應(yīng)和情緒體驗(yàn)的過程。
2.詩化情境,讓教學(xué)情感真摯自然
創(chuàng)設(shè)情境,就是指用形象的語言把某個場合的情形和景象描繪出來,使學(xué)生通過聯(lián)想與想象,獲得生動鮮明的感受。教師可創(chuàng)設(shè)或描繪詩化的情境,用詩化的語言將作者寄托在作品中的情感轉(zhuǎn)化為自己的情感,用自己的歡樂或痛苦去感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入"無我之境',從而在情感的驅(qū)動下走進(jìn)作品的情境中。 這是一位教師在課文《柳葉兒》課堂教學(xué)的片段。"師:今天,老師給同學(xué)們帶來了一樣特殊的禮物,可能大家都沒有吃過,老師也沒有吃過,大家想嘗一嘗嗎? 生:想!師:那好,老師就把它送給同學(xué)們,誰來幫一幫老師?(學(xué)生分發(fā)柳葉)師:這可不是一般的柳葉,老師專門用開水煮了好幾遍,泡了一整天,希望同學(xué)們都能親口嘗一嘗,品味一下這經(jīng)過加工后的柳葉兒到底是什么味兒?(學(xué)生品嘗柳葉)生:苦,不好吃。生:澀……。師:雖然柳葉兒經(jīng)過了加工,但我們感覺仍然很苦澀,不好吃。那假如有一天,讓你拿柳葉來當(dāng)飯吃,又會是一種什么滋味兒呢?這就是我們本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——宋學(xué)孟的《柳葉兒》。"
在語文課堂教學(xué)時,教師那富有情感性的語言,如涓涓溪流,滋潤著學(xué)生的情感,陶冶學(xué)生的情操。有感情的語言可以吸引學(xué)生,振奮學(xué)生的情緒,使教學(xué)內(nèi)容化難為易,使學(xué)生獲得美的享受,輕松的掌握文本知識,提升教育教學(xué)質(zhì)量。在這樣的語言環(huán)境中,課堂不再是一潭死水,它像大海,永遠(yuǎn)變幻,就是在寧謐的時候,也孕育著豐富多彩的波瀾,創(chuàng)造性思維的浪花隨時跳躍奮飛、奔騰四濺……語言交流,信息交流,情感交流始終在教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行著。以語言激活興趣,以興趣激活思維,以思維激活能力,這諸多的練習(xí)活動,使學(xué)生把語文看成最可信賴的朋友,從而敞開心扉,以一種親切輕松的態(tài)度與它對話、暢談。
3.詩化的教學(xué)目標(biāo)
地球上沒有兩片完全相同的葉子,更沒有兩個完全相同的人。新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出了要促使學(xué)生有個性地發(fā)展,提倡個性化閱讀和個性化寫作。這是語文教育真正意義上明確了對學(xué)生主體的關(guān)注,也是一種詩化的教學(xué)追求。追求詩化的教學(xué)目標(biāo),我們的課堂,應(yīng)是充滿詩意的課堂,應(yīng)該有著想象翅膀的飛騰,有著創(chuàng)造火花的閃現(xiàn),有著灼熱情感的交流。我們的學(xué)生在審美的空間里,張揚(yáng)個性,盡顯才情;教師也情感沛然,也享受著勞動和創(chuàng)造的快樂,教師和學(xué)生互為創(chuàng)造者和被創(chuàng)造者。在互相創(chuàng)造中,教師和學(xué)生都拋棄了一時的功利,都成為了"這一個"。在教學(xué)中,好像莊生夢蝶,不知誰是教師,誰是學(xué)生,達(dá)到了一種真正忘我的境界。當(dāng)然,這是語文教學(xué)的最高追求。比如教歸有光的《項(xiàng)脊軒志》時,我沒有按照常規(guī)的串講方法,而是讓學(xué)生在課外預(yù)習(xí)時攻破字詞關(guān),在上課時用美讀的方法導(dǎo)入,喚起學(xué)生的情感體驗(yàn);然后讓學(xué)生來談感受,時機(jī)成熟時,師生互提疑問。在激烈的討論中,學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒達(dá)到了高潮,如就文章的主題,有的學(xué)生從抒發(fā)對親人的懷念之情來談,有的就作者對人生的感慨來談,還有的學(xué)生從"多可喜,亦多可悲"來分析等。一節(jié)課下來,學(xué)生都從不同層次體會到了文章的美,同時,我也有了新的收獲。所以,只有進(jìn)行詩化的教學(xué)目標(biāo)追求,教師才會在教學(xué)中尊重學(xué)生主體個性,語文教育才能實(shí)現(xiàn)真正意義的人文關(guān)懷。
4.詩化的教學(xué)方法
教學(xué)有法,但無定法。這句平常的話告訴了我們一個常被忽視的道理:教學(xué)的方法是豐富多彩的。然而由于教學(xué)方法的單調(diào),造成語文教學(xué)的僵化,已經(jīng)到了讓學(xué)生不堪忍受的地步。如有許多教師一直使用的就只是一本教材、一本教參、一本教案。上課時,就是老程序――介紹作者、解釋課題、初讀課文、分析大意、精講課文、歸納中心、分析寫作特點(diǎn)、布置作業(yè),簡直就像在寫一篇八股文。在新的教育潮流下,他們還是把它當(dāng)成顛撲不破的真理,樂此不疲。即使學(xué)生在下面呼呼大睡,也全然不顧及。還有就是教師包辦現(xiàn)象特別嚴(yán)重,如查字典的工作都要教師自己來做,更談不上放手讓學(xué)生開展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動。筆者曾聽了一節(jié)語文課,該教師竟然把作者介紹講了一節(jié)課,真令人不可思議。因此,詩化的教學(xué)方法在當(dāng)今語文教學(xué)中有著重要的意義。詩化的教學(xué)方法,一方面教法要多樣變化,教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn),靈活地選擇教法。教師要做到避免單一,既要掌握多種教法,還要學(xué)會整合搭配教法,使教法在多樣中呈現(xiàn)變化,變化中顯示生動,讓語文教學(xué)流淌著靈動的美。其次,要有創(chuàng)新性,要具有很高的審美價值。李大釗說得好:"人生最有趣的事情,就是棄舊迎新,因?yàn)槿祟愖罡叩挠缶褪菚r時創(chuàng)造新的生活。"喜新厭舊是青少年的一種正常審美心理,因此教師要不斷創(chuàng)新,使用新的教學(xué)方法,來提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。再次,要從學(xué)法的角度來審視教法得不得當(dāng),要從學(xué)生的情感需要出發(fā),研究適合不同學(xué)生的教法。我們在教學(xué)中發(fā)現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生感受文章的意境,使學(xué)生更直觀具體地體會文章的美,比單純地把思想內(nèi)容交給學(xué)生,更加具有審美化意義,更符合學(xué)生的情感需要。