高中音樂(lè)欣賞時(shí)空表現(xiàn)的探究

張曉燕

摘要：音樂(lè)是一種時(shí)空嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募軜?gòu)，時(shí)間猶如一個(gè)橫向的軸線，空間猶如一個(gè)縱向的軸線。是由音高、節(jié)奏、速度、力度、音色、調(diào)式、和聲等組合而成。高中音樂(lè)欣賞引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的感悟、分析來(lái)充分挖掘音樂(lè)心理活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)時(shí)間意向探究、音樂(lè)空間意向探究、音樂(lè)時(shí)空交融意向探究。

關(guān)鍵詞：時(shí)空 音樂(lè)要素 高中音樂(lè) 時(shí)代變遷的中國(guó)音樂(lè)

音樂(lè)通過(guò)不同的節(jié)奏、速度、力度、音色、調(diào)式、和聲的搭配，所表現(xiàn)的時(shí)間、空間、情緒等就會(huì)千變?nèi)f化。作曲者把時(shí)空、場(chǎng)景、情感通過(guò)音樂(lè)元素表現(xiàn)，這種時(shí)空中傳遞出來(lái)的情感具有恒久的藝術(shù)魅力。本文探究音樂(lè)時(shí)空的表現(xiàn)不是從物理學(xué)角度來(lái)分析的，而是從心理學(xué)角度；不是從作曲家創(chuàng)作音樂(lè)的角度來(lái)分析的，而是從欣賞者的審美經(jīng)驗(yàn)的角度來(lái)探討音樂(lè)的表現(xiàn)功能問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的感悟、分析來(lái)充分挖掘音樂(lè)心理活動(dòng)元素，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)時(shí)間意向探究、音樂(lè)空間意向探究、音樂(lè)時(shí)空交融意向探究。

一、音樂(lè)時(shí)間意向探究

花城版高中音樂(lè)欣賞第三單元《音樂(lè)與時(shí)代》提到?jīng)]有哪一種藝術(shù)比音樂(lè)更能代表時(shí)代。在15、16世紀(jì)，音樂(lè)是宮廷中多情與詩(shī)意的藝術(shù)；在宗教革命時(shí)代，它是信仰與奮斗的藝術(shù)；在18世紀(jì)則是沙龍的藝術(shù)；艱難歲月中，它是心中燃燒的一盞燈；革命時(shí)期，它成為革命人格的偉大見(jiàn)證；如今，它如同一個(gè)五彩斑斕的萬(wàn)花筒……

本單元的第二節(jié)《時(shí)代變遷的中國(guó)音樂(lè)》這節(jié)課以時(shí)代音樂(lè)為主題，以音樂(lè)如何表現(xiàn)時(shí)空為突破口；如何把握本節(jié)課的時(shí)代音樂(lè)特點(diǎn)，突破音樂(lè)如何表現(xiàn)時(shí)空感是重點(diǎn)。備課時(shí)精心選取有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的三個(gè)作品片段，歌曲《送別》片段代表學(xué)堂樂(lè)歌時(shí)期；管弦樂(lè)序曲《紅旗頌》展開(kāi)部片段代表以進(jìn)行曲為主旋律；交響曲《東方紅日》第三樂(lè)章《新時(shí)代》片段代表新時(shí)代音樂(lè)。先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)賞體驗(yàn)-討論-小結(jié)得出時(shí)代的音樂(lè)特點(diǎn)。片段一的音樂(lè)特點(diǎn)：中速、抒情的；片段二的旋律特點(diǎn)：鏗鏘有力的進(jìn)行曲；片段三的旋律特點(diǎn)：充滿朝氣，富于彈性的進(jìn)行式旋律與抒情性旋律。再引導(dǎo)分析音樂(lè)的時(shí)代特征，明確20世紀(jì)學(xué)堂樂(lè)歌時(shí)期主要是舊曲填新詞；新中國(guó)成立后30年氣勢(shì)磅礴、激情澎湃的音樂(lè)特征；中國(guó)新時(shí)代音樂(lè)以抒情性、個(gè)性化為主要特征，把世界現(xiàn)代音樂(lè)觀念與中國(guó)民族音樂(lè)相結(jié)合。體驗(yàn)三個(gè)音樂(lè)片段分別表現(xiàn)中華民族斗爭(zhēng)歷史的“過(guò)去，現(xiàn)在，和未來(lái)”。

通過(guò)體驗(yàn)、類比、歸納，探索音樂(lè)通過(guò)音調(diào)高低，速度快慢，旋律急緩，樂(lè)器的組合來(lái)表達(dá)過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)的時(shí)間意向。

二、音樂(lè)空間意向探究

音樂(lè)也具有空間性，素有“流動(dòng)的建筑”之稱。它可以通過(guò)音響的變化讓人感知到遠(yuǎn)近、上下、前后等空間關(guān)系的存在。由主旋律與伴奏旋律就可以表征空間中的前景與后景的關(guān)系；由強(qiáng)音與弱音的交錯(cuò)出現(xiàn)可以造成一種上下或遠(yuǎn)近的空間感。

學(xué)生通過(guò)探究鋼琴協(xié)奏曲《黃河》第四樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》同一作品中不同的音樂(lè)片段，運(yùn)用對(duì)峙方法讓學(xué)生聆聽(tīng)和表演不同旋律、速度、節(jié)奏的同一片段作品，感悟音樂(lè)旋律、速度、節(jié)奏對(duì)情緒表達(dá)的影響。例如在引導(dǎo)學(xué)生分段欣賞第四樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》中，運(yùn)用對(duì)峙、賞析、體驗(yàn)、素質(zhì)舞蹈創(chuàng)編等策略，師生一起進(jìn)行音樂(lè)空間意向探究。

引子音樂(lè)材料來(lái)源于《黃河大合唱》中《怒吼吧！黃河》的第一句“怒吼吧，黃河！”當(dāng)樂(lè)隊(duì)的銅管組奏出，強(qiáng)而有力的旋律，引導(dǎo)學(xué)生感受中華民族發(fā)自內(nèi)心的呼喊！

之后，鋼琴奏出一段八度的華彩樂(lè)段。音樂(lè)一下子把欣賞者的思緒拉倒抗戰(zhàn)時(shí)期，人民群眾紛紛響應(yīng)，抗擊敵人、保衛(wèi)祖國(guó)的情境。

第一次陳述主題之后，鋼琴以單音的跳音織體再次表現(xiàn)主題，仿佛遠(yuǎn)處的一隊(duì)行進(jìn)的部隊(duì)；接著樂(lè)隊(duì)弦樂(lè)組重復(fù)主題，仿佛另一隊(duì)伍的出現(xiàn)；然后，出現(xiàn)音樂(lè)主題的第一次重要發(fā)展，鋼琴與弦樂(lè)采用卡農(nóng)的方式，學(xué)生感受到一支又一支的部隊(duì)相繼而來(lái)，形成前仆后繼的場(chǎng)面，隨后掀起第一次的音樂(lè)高潮。

第二次主題發(fā)展，在持續(xù)的附點(diǎn)節(jié)奏型和木管組樂(lè)器吹奏的半音上下型起伏的音階所營(yíng)造的風(fēng)雨兼程的背景下，由圓號(hào)陳述出主題音樂(lè)的音調(diào)，原主題的節(jié)奏被拉寬，降B大調(diào)。音樂(lè)通過(guò)三個(gè)層次的變化隨著八度織體的密集進(jìn)行，三連音節(jié)奏型的持續(xù)，音區(qū)的不斷上升，音樂(lè)情緒激昂澎湃，掀起最為輝煌的情緒高點(diǎn)。

音樂(lè)通過(guò)旋律的走向、節(jié)奏的密集與舒展、速度的快慢、力度的大小變化、曲調(diào)的急緩來(lái)表達(dá)情景畫(huà)面，表現(xiàn)音樂(lè)情緒（緊張、激烈、抒情、愉悅……）。每一位作曲家在譜成一首音樂(lè)作品時(shí)，不單單想讓聽(tīng)眾理解自己當(dāng)時(shí)的情境與心境，更希望通過(guò)一種時(shí)空傳遞的手法讓聽(tīng)眾在欣賞之后獲得內(nèi)心的震顫與感悟。

三、音樂(lè)時(shí)空交融意向探究

電影音樂(lè)形象是在影視展開(kāi)過(guò)程中完整展現(xiàn)的，兼?zhèn)鋾r(shí)間、空間兩種特性?？臻g性使形象具有可視覺(jué)特點(diǎn)，時(shí)間性則保證了形象的完整?；ǔ前娓咧幸魳?lè)欣賞第四單元《音樂(lè)與社會(huì)》，第二節(jié)《大眾音樂(lè)》第三課時(shí)《影視音樂(lè)》中，引導(dǎo)學(xué)生探究音樂(lè)時(shí)空交融意向。例如：在聆聽(tīng)感受影片《辛德勒的名單》主題音樂(lè)時(shí)，學(xué)生聆聽(tīng)、演唱主題旋律，通過(guò)畫(huà)旋律線來(lái)感受旋律下行大跳。大部分的音調(diào)是下行走向，以環(huán)繞型和級(jí)進(jìn)的旋法為主，伴以向下的跳進(jìn)，學(xué)生感受到音樂(lè)旋律深情、憂傷。其中還運(yùn)用了大量的重復(fù)音調(diào)，對(duì)情感的強(qiáng)調(diào)。

影片中，主題音樂(lè)的第一次出現(xiàn)是在劇中猶太人第一次大規(guī)模被驅(qū)逐離開(kāi)家園的場(chǎng)景中，由圓號(hào)的獨(dú)奏開(kāi)場(chǎng)，直白而簡(jiǎn)單，給人以凄楚、蒼涼的感覺(jué)，像是慢慢的揭開(kāi)歷史的一幕，引領(lǐng)欣賞者進(jìn)入猶太人苦難的情感時(shí)空。區(qū)別前面辛德勒等人的舞曲風(fēng)格形象，這段音樂(lè)成為了猶太人群體的音樂(lè)形象。

主題音樂(lè)第二次出現(xiàn)是在辛德勒幫助一名猶太女子將其父母從德軍集中營(yíng)內(nèi)買(mǎi)入他的工廠的一段場(chǎng)景。影片中運(yùn)用音樂(lè)蒙太奇的手法，在吉他彈奏的音樂(lè)主題中交叉展開(kāi)了猶太夫婦被救和辛德勒的心理活動(dòng)。對(duì)于主人公辛德勒的音樂(lè)形象不再是之前的舞曲風(fēng)格音樂(lè)，這一明顯的變化暗示了主人公對(duì)猶太人的態(tài)度變化，吉他輕柔的撥弦，音量微弱（mp）、速度緩慢，一個(gè)一個(gè)的單音艱難的完成了第一樂(lè)句，在兩個(gè)分解和弦中停下了，形象地表達(dá)主人公內(nèi)心的猶豫、掙扎。直到最后，當(dāng)畫(huà)面中被救的猶太夫婦攜手走進(jìn)辛德勒的工廠時(shí)，音樂(lè)恢復(fù)了原速，并加入了弦樂(lè)，變得豐滿而完整。

音樂(lè)是抽象的，它為我們提供了想象的廣闊空間，它不受任何時(shí)空的限制，任憑情感和思想自由的飛翔，在欣賞音樂(lè)時(shí)，所接受到的音樂(lè)形象會(huì)產(chǎn)生各種聯(lián)想和啟示，在時(shí)間上由現(xiàn)在聯(lián)想到過(guò)去所經(jīng)歷的情景，以至悠遠(yuǎn)的人類歷史，聯(lián)想到將來(lái)，產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的向往。在空間，從眼前擴(kuò)展到遙遠(yuǎn)的地方，從故鄉(xiāng)到地球上各個(gè)角落，以至茫茫宇宙。

參考文獻(xiàn)：

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