在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

金希珍

隨著教學(xué)理念的更新，以老師為主體的教學(xué)理念，逐漸被“以老師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的“雙主”教學(xué)所替代。在歷史教改中，如何培養(yǎng)學(xué)生的興趣成為眾家爭論的焦點。下面我淺談幾點個人的認(rèn)識。

一、教師的自身素質(zhì)是前提

學(xué)校是培養(yǎng)人的主要場所，學(xué)校的發(fā)展，決定于師資力量的雄厚，教師的素質(zhì)，決定了教學(xué)水平，以及培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的先導(dǎo)。

我認(rèn)為一個教師應(yīng)具備兩種素質(zhì)：一是人格魅力；二是知識水平。人格魅力，包括一個教師的觀念、角色、性格、語言表達(dá)能力、溝通能力、管理能力、交際能力、創(chuàng)新思維與實踐能力、終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的能力等。實踐證明，一個理念更新意識強，教態(tài)親切、自然大方，語言表達(dá)能力強，富有幽默感，善與溝通的老師，就像一縷陽光，溫暖著教室。師生關(guān)系和諧，課堂氣氛融洽，使學(xué)生先喜歡你這個老師，進(jìn)而愛屋及屋，喜歡上你的課堂，從而引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和對知識的渴求。

知識水平，內(nèi)涵很廣，首先包括基本素質(zhì)：現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)知識素質(zhì)、梳理現(xiàn)代教學(xué)理論策略、樹立現(xiàn)代教育觀等。其次，還應(yīng)具有心理學(xué)知識。我國古代文學(xué)家蘇軾說過：“古之成大事者，不唯有超生之才，亦必有堅韌不拔之志。”21世紀(jì)的人才必須具有良好的心理素質(zhì)：具備優(yōu)良的個性和健全的人格，具有創(chuàng)造性，具有競爭意識，具有抗挫折能力，具有適應(yīng)性和自我完善能力等.學(xué)校是培養(yǎng)人的主要場所，在學(xué)校教育中，教師應(yīng)具備良好的個性心理品質(zhì)，并給學(xué)生以潛移默化的影響。

同時，教師還應(yīng)了解學(xué)生心理發(fā)展階段特征。抓住學(xué)生的興奮點，同時還要注意個體差異性。

最后，教師應(yīng)掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段——多媒體教學(xué)；能過圖文并茂，視聽結(jié)合，讓歷史說話，讓學(xué)生嘆。

一個教師，應(yīng)不斷努力提高自身素質(zhì)，以備現(xiàn)代教學(xué)。

二、教學(xué)設(shè)計是關(guān)鍵

抓住學(xué)生興趣，關(guān)鍵是抓住課堂，教學(xué)設(shè)計顯得至關(guān)重要，教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)時代特點，設(shè)計亮點。這就需要教師不斷轉(zhuǎn)變和更新教育觀念、樹立現(xiàn)代教育觀。同時，對信息有很強的靈敏度和對有效資源整合能力。

教學(xué)設(shè)計既要宏觀把握，還要微觀探究；既要科學(xué)性，還要有靈活性；既要有原則性，還要有興趣性；既要有知識的計劃性還要有教學(xué)目的性；既要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位還要突出學(xué)生的主體地位；既要有人文性還要有教育性；既要有形式的多樣性與新穎性還要體現(xiàn)設(shè)計的個性化與可操作性；有時還要滲透德育，美育教育。

教學(xué)設(shè)計還應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生興趣愛好、情感、意志、個性和能力，讓學(xué)生自由想象與創(chuàng)造，還學(xué)生自由活動的時間與空間，使學(xué)生真正地做學(xué)習(xí)研究的主人，主動涉獵知識，提出問題，獨立思考。

教學(xué)設(shè)計不僅包括書本知識，還應(yīng)與現(xiàn)實聯(lián)系起來，拉近歷史與現(xiàn)實的距離，滲入情感因素。一個好的教學(xué)設(shè)計，對教師平說“講”是一種享受，對學(xué)生來說“聽”是一種樂趣。

三、學(xué)生活動是催化劑

學(xué)生是活動的主體，很有表現(xiàn)與表演的欲望，這時就要組織活動課，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的渴望，讓他們做課堂的主人。

活動課有以下特點：其一，它是在教師指導(dǎo)下有目的、有計劃地組織起來的教育活動。其二，它具有實踐性，即學(xué)生在現(xiàn)實（或模擬現(xiàn)實）的情境中開展活動，從而獲得直接經(jīng)驗。其三，在活動中最大程度地使學(xué)生具有獨立性和自立性，從而促進(jìn)學(xué)生獨立人格的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

如何設(shè)計活動課的“活動”呢？我認(rèn)為有四個原則：尊重學(xué)生的個體差異性，遵循活動的可操作性的原則；尊重學(xué)生自主性原則，遵循活動的目的性原則；尊重學(xué)生的創(chuàng)新思維，遵循活動創(chuàng)造性原則；尊重學(xué)生的興趣，遵循活動多樣性原則。

教師在組織活動課師，沒有固定的大綱和教材，需要自行設(shè)計教學(xué)方案，除了遵循上述原則之外，還需注意幾點：①突出重點難點熱點；②把握活動時間與秩序；③活動內(nèi)容有特色；④活動過程清晰明了；⑤加強活動管理。

四、合作交流是捷徑

閉門造車是不可取的。新課程主張“自主、探究、合作”積極學(xué)習(xí)方式，合作交流是其中主題之一，合作交流不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種教育觀念。英國著名作家蕭伯納論人與人之間合作交流的重要性說：兩個人在一起交換蘋果，與兩個人在一起交換思想完全不一樣，兩個人交換了蘋果，每個人手上還是只有一個蘋果，但兩個人交換了思想，每個人就同時有兩個人的思想。要在學(xué)校形成合作交流的氛圍，離不開教師間的合作交流?！蔼殞W(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，作為老師應(yīng)通過各種交流的途徑（聽課，談活，集體備課，外出學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，師徒結(jié)對，教學(xué)研討活動，網(wǎng)絡(luò)等形式）交流心得，不僅在本學(xué)科組，還應(yīng)跨省，跨地區(qū)，甚至是國際間的交流，都是非常有益的。

“他山之石，可以攻玉”。新課程改革需要教師間合作交流，教師間的交流，是取長補短，完善自我的捷徑。

新課程下，教學(xué)過程也應(yīng)是師生交流、積極互動、共同發(fā)展的過程，即學(xué)生是課堂的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、合作者、促進(jìn)者。在新課程下應(yīng)實現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)化，把課堂時間和空間還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的主體參與意識，實現(xiàn)師生互動式的交流與合作.師生之間的這種合作可以給教師帶來不少的靈感，促進(jìn)教師的不斷成長。我在教學(xué)的過程中就十分注重這點，并受益匪淺。

如我在講《太平天國運動》時，把書上的知識重新整合，全篇分為六步曲：風(fēng)起云涌英雄起；南征北戰(zhàn)顯英豪；太平相煎何太急；氣壯山河英雄盡；無可奈何花落去；曲終人散眾紛說；用以揭示太平天國運動的全過程，并讓學(xué)生自編自導(dǎo)自演歷史劇，課堂上通過師生的合作交流來完成本節(jié)課的重難點（具體操作在課堂），通過這種合作交流的方式不僅讓學(xué)生獲得直接體驗，還讓我的思維更加靈敏。

五、歷史與現(xiàn)實的結(jié)合是推動力

歷史是過去的事，讓它鮮活起來，靈動起來，必然會引起學(xué)生的興趣?！耙允窞殍b，面向未來”才是真正的目的，將歷史與現(xiàn)實結(jié)合起來，拉近它們的距離，讓歷史“活”在現(xiàn)實，讓現(xiàn)實“融”入歷史，更容易激發(fā)學(xué)生的興趣比。如講《抗日戰(zhàn)爭》，將歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來，可起到不小的課堂轟動，震撼學(xué)生的心靈。再如，玄奘在《大唐西域記》中描述了那時的河西走廊和新疆地區(qū)是“朝貢不絕，商旅相繼”，“沃野千里，倉稼殷積，人民熾盛，牛馬千里”，更有繁華的綠洲遍布西域路上。然而昔日鼎盛的西域三十六國，早已被埋入漫漫黃沙，人類為了爭奪利益進(jìn)行的無休止的戰(zhàn)爭，把原本就脆弱的生態(tài)徹底破壞，使這一帶變成了戈壁沙漠，至今仍影響著我們的生活。

關(guān)注熱點，加強歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系，借史明理，以史為鑒，學(xué)以致用，把歷史性、時代性和思想教育性三者有機結(jié)合，也是近幾年歷史高考的突出特點.

總之，沒有完美的歷史課堂，也沒有完善的方法。只要“有禮、有利、有節(jié)”，讓歷史課堂動起來，任何內(nèi)容與形式都是可以嘗試的，作為青年教師應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，探取，尋求可培養(yǎng)學(xué)生興趣之道。