林黛玉性格中“真”的神韻

陳詩(shī)賡 楊萍

摘 要：紅學(xué)家從不同的角度研究過(guò)《紅樓夢(mèng)》的第一女主人公林黛玉，各有創(chuàng)獲。本文從林黛玉的性格入手，通過(guò)對(duì)林黛玉形象的剖析，來(lái)探究林黛玉性格中“真”的神韻，從而表現(xiàn)瀟湘女兒向往真實(shí)、平等，追求青春、愛(ài)情和自由的美好品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：林黛玉；性格；真；神韻

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.411 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）09-0164-03

一

林黛玉在《紅樓夢(mèng)》群芳譜中的地位極高，紅學(xué)家從不同的角度對(duì)她進(jìn)行研究，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，創(chuàng)獲頗多。這位家喻戶曉的揚(yáng)州姑娘，皺著眉頭，走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，用一生的淚水征服了千萬(wàn)的讀者。雖然，人們似乎并不是很喜歡她的脾氣：敏感自尊、多愁善感、小性兒，且時(shí)常歪派別人，說(shuō)出話來(lái)比刀子還厲害，在待人處事方面幾乎絲毫不懂……但就是這些缺點(diǎn)和不盡完美的性格特點(diǎn)，讓我們看到了她性格中單純、率真的一面——“真”性情。

黛玉是一個(gè)聰明伶俐的少女，能夠辯色而知意，更有卓絕的口才，任何一件細(xì)微的事情，都似乎瞞不過(guò)她銳利的眼睛。薛姨媽托周瑞家的順便把宮花帶回賈府分給幾位姑娘，周瑞家的在送宮花時(shí)，依遠(yuǎn)近順路而送，剛巧黛玉住處最遠(yuǎn)，所以最后才送給她，如是迎春、惜春等人，定不會(huì)注意這些小事，收下宮花說(shuō)聲謝謝就行了，黛玉卻偏偏問(wèn)道：“還是單送我一個(gè)人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是送給姑娘的。”黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我?！敝苋鸺业穆?tīng)了，一聲兒不言語(yǔ)。（第七回）

芝麻綠豆大的小事，黛玉也要隨口諷刺，語(yǔ)無(wú)忌憚，在周瑞家的面前逞口舌之快，她的小性兒、敏感，可以說(shuō)是她一生的病，她的耿直、率真，毫不顧忌地想說(shuō)就說(shuō)，雖是無(wú)心，卻讓周瑞家的“一聲也不敢言語(yǔ)”。她永遠(yuǎn)也想不到：不經(jīng)心地埋怨一句宮花的遲遞，就開(kāi)罪了周瑞家的，惹下禍端。

賈母因看見(jiàn)有個(gè)赤金點(diǎn)翠的麒麟，便伸手拿了起來(lái)，笑道：“這件東西，好象是我看見(jiàn)誰(shuí)家的孩子也帶著這么一個(gè)的?！睂氣O笑道：“史大妹妹有一個(gè)，比這個(gè)小些?！辟Z母道：“是云兒有這個(gè)?！睂氂竦溃骸八@么住我們家去住著，我也沒(méi)看見(jiàn)?！碧酱盒Φ溃骸皩毥憬阌行模还苁裁此加浀??！绷主煊窭湫Φ溃骸八趧e的上還有限，惟有這些人帶的東西上，越發(fā)留心?！睂氣O聽(tīng)說(shuō)，便回頭裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。（第二十九回）

這段文字里，黛玉敏感、小性兒的性格特點(diǎn)，在作者輕描淡寫(xiě)中，得到了詳盡的刻劃?？梢?jiàn)，對(duì)于每一件細(xì)小之事，她都會(huì)毫不留情地道破，她事事都記在心里，卻不工于心計(jì)，于是造就了她自尊敏感、我行我素的個(gè)性。

寶玉因?yàn)榍琏┑膸拙湓挾鴼獬鲅蹨I，善于體貼的襲人正站在一旁，陪著寶玉一起垂淚，剛巧黛玉走來(lái)看見(jiàn)，不問(wèn)情由就打趣說(shuō)：“二哥哥不告訴我，我問(wèn)你就知道了。”一面說(shuō)，一面拍著襲人的肩，笑道：“好嫂子，你告訴我。必定是你們兩個(gè)拌了嘴了。告訴妹妹，替你們和勸和勸。”襲人推他道：“姑娘你鬧什么？我們一個(gè)丫頭，姑娘只是混說(shuō)。”黛玉笑道：“你說(shuō)你是丫頭，我只拿你當(dāng)嫂子待?！保ǖ谌换兀?/p>

黛玉當(dāng)然也不會(huì)想到，雖是無(wú)心地打趣襲人，無(wú)異于當(dāng)面揭穿她的私心。襲人對(duì)寶玉侍妾之位，早已存有染指之心，大家都不道破，經(jīng)黛玉這么一說(shuō)，怎能不使襲人大起反感。她太單純，絕想不到一句笑話，就刺傷了自己與襲人的感情，使襲人對(duì)她深存戒心。黛玉雖有極佳的口才，卻不懂得承歡于人，她一味地挖苦諷刺，逞了口舌之快，反而招惹了別人更深的惡感。她的天真、耿直是極遭人反感的。怪不得湘云批評(píng)她：“專(zhuān)挑別人的不是”，“見(jiàn)一個(gè)打趣一個(gè)”，就連卑微的丫頭小紅也說(shuō)她：“嘴愛(ài)刻薄人，心理又細(xì)”。

在一個(gè)比較單純的官僚家庭里長(zhǎng)大的林黛玉，投身到榮國(guó)府以后，命運(yùn)又仿佛給了她新的安排，必須學(xué)會(huì)照顧自己，必須去學(xué)會(huì)如何適應(yīng)周?chē)e(cuò)綜復(fù)雜的人事關(guān)系。

在這里，隱忍曲承，安分隨時(shí)，裝愚守拙等等，是最受稱(chēng)贊的美德，而縝密的機(jī)心，巧妙的欺詐，在這里更是可以換取到歡心與獎(jiǎng)賞，這就是周?chē)囊磺邢蛄主煊袼岢龅淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)，而我們看到林黛玉的行為卻與大觀園中的為人處事標(biāo)準(zhǔn)格格不入。她不怕得罪任何人，甚至從不思考誰(shuí)可以得罪，誰(shuí)不該得罪，一切都隨著她生性的好惡，憑著她感情的流轉(zhuǎn)，毫無(wú)顧忌地任意而行，既不經(jīng)過(guò)任何的修飾，也沒(méi)有半點(diǎn)掩藏，她的心中所想即口中所說(shuō)，而口中所說(shuō)的，常常又是為別人所不肯說(shuō)的生活真相。

正因?yàn)榱主煊竦穆收孀匀?、任性任為，所以她雖然輕易地與人生隙，但從不與人結(jié)嫌，而是很快地就能與人消除隔閡。史湘云曾把黛玉比做唱戲的小旦，這對(duì)閨閣小姐林黛玉來(lái)說(shuō)，當(dāng)然受不了，當(dāng)晚便和寶玉吵了一通，吵得寶玉十分無(wú)趣，就借題發(fā)揮地寫(xiě)下了一首謁語(yǔ)并添了一支《寄生草》曲，沒(méi)想到曲子被林黛玉看了后就立即攜回房中與湘云同看，而在這之前，她剛和史湘云所發(fā)生的不愉快，好像已忘得一干二凈了，她就這樣的率真自然、不諳世事、心無(wú)城府。

我們之所以喜愛(ài)和同情一個(gè)有很多缺點(diǎn)或不足的林黛玉，相反不喜歡甚至是討厭長(zhǎng)處似乎不少的薛寶釵的原因也正在于此。法國(guó)古典主義者波瓦洛說(shuō)：“只有真才美，只有真才可愛(ài)?！雹儆?guó)戲劇大師莎士比亞也說(shuō)：“美看起來(lái)要美得多少倍，若再有加真給它溫馨的裝潢！”②于是，林黛玉和薛寶釵最終在人們面前必定是一個(gè)被肯定，一個(gè)被否定，其根本原因就在于：林黛玉的“真”薛寶釵的“偽”。

二

死亡和愛(ài)情永遠(yuǎn)都是文學(xué)作品中永恒的主題，《紅樓夢(mèng)》也不例外，林黛玉為了美好的愛(ài)情而死，而美好的愛(ài)情也讓林黛玉不死，后人給了她更多的理解和更高的歌贊。

寶黛之間的愛(ài)情是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅(jiān)貞?！叭蘸昧?，兩日惱了”，“兩個(gè)不省事的小冤家”整日拌嘴、輕嗔，讓我們感到了愛(ài)的簡(jiǎn)單、純潔、神圣。

然而，林黛玉又?jǐn)[脫不了封建女子的閨閣身份來(lái)直接表達(dá)胸中的愛(ài)情，在反反復(fù)復(fù)的誤解、口角、閑氣甚至吵架過(guò)后，兩人真摯的愛(ài)情比石堅(jiān)，超脫于俗世，由此可見(jiàn)，黛玉對(duì)愛(ài)情的“真”。她會(huì)固執(zhí)地認(rèn)為愛(ài)是兩個(gè)人的事，卻忽略了寶玉身邊龐大的封建家長(zhǎng)集團(tuán)，她永遠(yuǎn)也想不到，世情陰險(xiǎn)之極，自己的愛(ài)情勝的不是真情、真愛(ài)，而是起決定作用的封建家長(zhǎng)。對(duì)于寶玉來(lái)說(shuō)，雖然他深?lèi)?ài)自己的林妹妹，但是他卻沒(méi)有婚姻的自主權(quán)，或許她對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)注和單純太過(guò)灑脫了吧！她真、純的性格實(shí)不屑于討好賈母、巴結(jié)鳳姐這樣的封建家長(zhǎng)。

另外，寶釵、湘云的介入也讓寶黛之間的愛(ài)情發(fā)生了許多不快。

當(dāng)她看見(jiàn)寶玉從薛寶釵家里走來(lái)，她不滿：“我說(shuō)呢？方在那里拌住，不然早就飛來(lái)了。”當(dāng)她到薛寶釵家里去，看見(jiàn)賈寶玉在那里，她也不滿：“早知道他來(lái)，我就不來(lái)了?！碑?dāng)賈寶玉聽(tīng)從薛寶釵的勸告，不喝冷酒，她也不滿：“我平日和你說(shuō)的全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么她說(shuō)了，你就依得比圣旨還快些？”

至于人們一說(shuō)：“史大姑娘來(lái)了”，寶玉聽(tīng)了“抬身就走”，自然又引起黛玉的不滿，她與史湘云是可以相處很好的，但一當(dāng)賈寶玉側(cè)身其間就生出嫌隙來(lái)了。那一次，史湘云把她與戲臺(tái)上的小旦相比，這固然引起她的多心和不愉快，但這誤會(huì)到底是容易解釋和消除的，引起她最不愉快的還是因?yàn)橘Z寶玉為了怕史湘云得罪人所使的那個(gè)“眼色”，這在林黛玉看來(lái)是一種有情意的表現(xiàn)。因此她非常尖利地責(zé)問(wèn)寶玉：“我惱她與你何干？她得罪了我又與你何干？”

看來(lái)，她仿佛是褊狹到了如此的地步，好像非要賈寶玉和所有的女孩子尤其是薛寶釵斷絕關(guān)系之后她才能甘心似的。果然有一次，賈寶玉被她拷問(wèn)得急了，忍不住這樣說(shuō)道：“只許同你頑，替你解悶。不說(shuō)偶然去她們那里一遭，就說(shuō)這話。”這幾句話無(wú)疑刺傷了黛玉那顆脆弱的心。因此她不由的急了，并且說(shuō)：“我難道叫你疏她，我成了甚么人呢？”同時(shí)，在這種情況下，她終于被迫地?cái)D出了隱藏在心里最深處的一句話：“我為的是我的心。”

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，林黛玉所以對(duì)薛寶釵顯得特別褊狹，不僅是因?yàn)檠氣O可以使她的愛(ài)情完全破滅，而且也因?yàn)橘Z寶玉確實(shí)對(duì)這個(gè)“臉若銀盆，眼如水杏”的少女有著難以斬?cái)嗟那榻z。因?yàn)椋词故茄氣O對(duì)他說(shuō)了那些讓他反感的“仕途經(jīng)濟(jì)”的“混帳話”以后，他也并沒(méi)有完全斬?cái)鄬?duì)薛寶釵的種種系戀，真的從此“生分”，當(dāng)薛寶釵搬出大觀園時(shí)，還是引起了他的空惘和寂寞。

黛玉把所有的愛(ài)都給了賈寶玉，寶玉也深深地愛(ài)著黛玉，雖然他并沒(méi)有徹底斷絕和寶釵的系戀，但是，當(dāng)這種關(guān)系危害到他和黛玉之間的愛(ài)情時(shí)，他就會(huì)立刻做出決然的表示。所以，他在睡夢(mèng)里也不忘高呼：“和尚道士的話如何信得，甚么‘金玉姻緣，我偏說(shuō)是‘木石姻緣。”而在林黛玉的面前更是說(shuō)得斬截：“除了別人說(shuō)什么金什么玉，我心里要有這個(gè)想頭，天誅地滅，死不得人身。

是的，正是從這顆心里所顫動(dòng)出來(lái)的愛(ài)情旋律，使我們?cè)诹主煊竦鸟郦M中看到了愛(ài)情的純真和熱切，唯其因?yàn)樗I(xiàn)給寶玉的愛(ài)情是純真的，她對(duì)賈寶玉愛(ài)得真誠(chéng)，愛(ài)得執(zhí)著，始終如一，至死不渝。然而，他們的愛(ài)情又是在不許愛(ài)的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦、有淚水，甚至要為愛(ài)情付出生命的代價(jià)。

縱觀黛玉、寶釵的愛(ài)情，“真”者得到了真正的愛(ài)情，“偽”者得到了無(wú)愛(ài)婚姻的苦果。

三

試看一部《紅樓夢(mèng)》里，林黛玉都做了什么？我們見(jiàn)到她所做的只是戀愛(ài)與作詩(shī)，而作詩(shī)其實(shí)只是她戀愛(ài)的副產(chǎn)品。在詩(shī)中，有她愛(ài)的追求，愛(ài)的憧憬，愛(ài)的悲歡，愛(ài)的幻滅，她對(duì)寶玉的愛(ài)已經(jīng)達(dá)到了返璞歸真的境界，所以，她的愛(ài)情一旦完結(jié)，那些斷腸的詩(shī)稿也隨之灰飛煙滅了。

詩(shī)是黛玉生命中不可缺少的部分，也為她和賈寶玉的愛(ài)情溶入了一絲的浪漫和凄美。她的詩(shī)，有對(duì)愛(ài)的感傷，有對(duì)愛(ài)的憐憫，還有對(duì)世俗的不滿。在林黛玉的身上有著濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)，她把情化為詩(shī)，把詩(shī)化為自己追求理想、向往愛(ài)情的武器。她的詩(shī)情真、愛(ài)真，她的詩(shī)也讓這一人物形象達(dá)到了空前的完美。

在她的身上，有著恃才傲物、自命清高、目下無(wú)塵的文人骨氣和精神潔癖，有著沖淡平和、超然物外、天人合一的隱逸追求。傷感、愛(ài)戀，不僅是她的專(zhuān)長(zhǎng)，也讓她成為大觀園中的第一才女。

《紅樓夢(mèng)》中她的詩(shī)最好，她的情最純。林黛玉不像薛寶釵那樣世故，城府甚深，八面玲瓏，取悅于人，她對(duì)人坦率純真，見(jiàn)之以誠(chéng)，她尊重自己，也尊重別人，她對(duì)待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉，誠(chéng)摯的友情感人至深。香菱學(xué)詩(shī)，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩；香菱向黛玉請(qǐng)教，黛玉卻熱誠(chéng)相接，當(dāng)香菱十分迷醉陸放翁的兩句傷于纖巧的詩(shī)“垂簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，林黛玉對(duì)她說(shuō)道：“斷不可以看這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài)。一入了這個(gè)局，再學(xué)不出來(lái)的。”并說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我為師?！奔冋嫱该魅缫汇迦?。她給香菱講解詩(shī)的作法和要求，還把自己的詩(shī)集珍本借給香菱，又介紹香菱讀王維，讀杜甫、李白，讀陶淵明的詩(shī)，并圈定閱讀篇目，批改她的習(xí)作，堪稱(chēng)“誨人不倦”。

細(xì)心地教誨與不厭其煩地講解讓我們看到了黛玉對(duì)詩(shī)的執(zhí)著，是她讓古典詩(shī)歌變得更美，古典詩(shī)歌也讓她變得更加艷麗。在共詠白海棠時(shí)，她在別人都交了卷后，才提筆一揮而就，擲與眾人。賈寶玉極力想推她的一首為上，李紈、探春卻堅(jiān)持寶釵的一首最好，讓黛玉曲居第二，她也默然接受，完全沒(méi)有反應(yīng)，以后的幾次吟詩(shī)，眾人或譽(yù)她為魁首，或讓寶釵為第一，她都欣然服從，表現(xiàn)出大家的風(fēng)度。

“小氣”的黛玉，在“吟詩(shī)”時(shí)表現(xiàn)出了真正詩(shī)人的大度，這也是她性格“真”的表現(xiàn)?？梢韵胂筮@個(gè)極度自尊，以高傲目光凌視一切的少女，在這方面又何嘗顯得褊狹、露過(guò)“小性兒”？

在吟詩(shī)時(shí)，我們看見(jiàn)她笑得最多，最開(kāi)懷，很容易掏出真誠(chéng)的贊美，折服在別人的才華面前。

還有一次，她與史湘云在凹晶館里聯(lián)詩(shī)，我們只感到月色生寒、夜氣沁人，有一種說(shuō)不出的凄涼感覺(jué)，暗襲著我們的心頭。但是，在這個(gè)玉宇無(wú)塵，遠(yuǎn)避了賈母等“人聲嘈雜，有何詩(shī)興”的地方，我們看到了她的心境是平和而舒展的，就像那池中瀲起的漣漪，銀光閃閃地向四周徐徐散開(kāi)。那一夜，她興致高極了，竟至忘記了病體的瘦弱，與史湘云玩了一個(gè)通宵。每當(dāng)史湘云說(shuō)出兩句詩(shī)，她總是不斷地“起身叫妙”，或者是“又叫好，又跺足”，或者感嘆：“我竟要擱筆了”……

富有詩(shī)人氣質(zhì)，并且被詩(shī)化的林黛玉，詩(shī)魂總是時(shí)刻伴隨著她，總是隨時(shí)從她的心里和身上飄散出沁人心脾的清香。“無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵”，這是她的切身體驗(yàn)。詩(shī)，對(duì)于她，是不可一日無(wú)的，她用詩(shī)發(fā)泄痛苦和悲憤，她用詩(shī)抒寫(xiě)歡樂(lè)與愛(ài)情，她用詩(shī)表示抗議與叛逆的決心。詩(shī)表現(xiàn)了她冰清玉潔的節(jié)操，詩(shī)表現(xiàn)了她獨(dú)立不阿的人格，詩(shī)表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩(shī)使她有一種迷人的藝術(shù)光輝！可以說(shuō)，如果沒(méi)有了詩(shī)，也就沒(méi)有了林黛玉。

曹雪芹賦予她悲劇命運(yùn)和叛逆精神的個(gè)性特征，在一定程度上，是通過(guò)她詩(shī)人的氣質(zhì)和詩(shī)作表現(xiàn)出來(lái)的。在大觀園里，她與薛寶釵可謂“雙峰對(duì)峙，二水分流，”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于諸群釵，在博學(xué)多識(shí)方面，黛玉可能略遜寶釵，但在詩(shī)思的敏捷，詩(shī)作的新穎別致、風(fēng)流飄灑方面，林黛玉卻是出類(lèi)拔萃、孤標(biāo)獨(dú)樹(shù)的。

有一分真情就有一分詩(shī)才，她的情既真又苦，故而詩(shī)才也高，而這高無(wú)疑是苦水多，甜汁少。

她的《白海棠》詩(shī)，既寫(xiě)盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。尤其是“嬌羞默默同誰(shuí)訴”一句，最為傳神，這既是對(duì)海棠神態(tài)的描摹，也是自我心靈的獨(dú)白，她有銘心刻骨之言。由于環(huán)境的壓迫和自我封建意識(shí)的束縛，就是對(duì)同生共命的紫鵑、甚至對(duì)知音賈寶玉，也羞于啟齒，只有悶在心里，自己熬煎，這便愈顯其孤獨(dú)、寂寞和痛苦。她的“柳絮詞”，纏綿悱側(cè)，優(yōu)美感人，語(yǔ)多雙關(guān)，句句似詠柳絮，字字實(shí)在寫(xiě)已，抒發(fā)了她身世的漂泊與對(duì)愛(ài)情絕望的悲嘆與憤慨。尤其她的“菊花詩(shī)”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁。她的詩(shī)不僅題目新，詩(shī)也新，立意更新，而且寫(xiě)得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表達(dá)了自己內(nèi)心的思想感情。其中“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？”“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？”等句，更寫(xiě)出了這位少女的高潔品格和痛苦靈魂。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《題帕詩(shī)》和《五美吟》等，都寄寓著深意，詩(shī)如其人，感人至深。

特別是作為她詩(shī)讖的《葬花辭》，這是林黛玉進(jìn)入賈府以后的生活感受，是她感嘆身世遭遇和悲劇命運(yùn)的全部哀音的代表作，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫(xiě)了這位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲憤。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，抒發(fā)了對(duì)世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴；“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對(duì)美好理想的渴望與熱烈追求；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神。至于“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等末了數(shù)句，書(shū)中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，可知作者是大有深意的：花的命運(yùn)也即是黛玉的命運(yùn)。這是用熱血和生命寫(xiě)就的心曲，是與這個(gè)罪惡的世界決裂的檄文，它真實(shí)地展露了一個(gè)充滿痛苦充滿矛盾而又獨(dú)抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨(dú)立人格的壯美與崇高，《葬花辭》之所以能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，原因正在這里。

林黛玉淚盡而逝，但她純美的精神、真的神韻，她與賈寶玉生死與共的愛(ài)情，她身上閃耀高潔無(wú)暇的藝術(shù)光環(huán)，將給予不同時(shí)代的讀者以精神上的美感享受。

注 釋?zhuān)?/p>

①西方美學(xué)家論美和美感[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1982.81.

②莎士比亞全集（第11卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，1978.212.

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（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）