患難見真情，最誠戇子心

王中翼

原文

戇子記①

梅莊主人在翰林。傭仆三：一黠、一樸、一戇。

一日，同館諸官小集，酒酣。主人曰：“吾輩興闌矣，安得歌者侑一觴乎？②”黠者應(yīng)聲曰：“有。”既又慮戇者有言，乃白主人，以他故遣之出，令樸者司閽，③而自往召之。召未至，戇者已歸，見二人抱琵琶到門，詫曰：“胡為來哉？”黠者曰：“奉主命。”戇者厲聲曰：“吾自在門下十余年。未嘗見此輩出入，必醉命也！”揮拳逐去?？秃宥ⅲ魅死⒅?。

一夕，然燭酌酒校書。④天寒，瓶已罄，顏未酡，黠者晌樸者再沽。⑤遭戇者于道，奪瓶還諫曰：“今日二瓶，明日三瓶，有益無損也。多酤傷費，多飲傷生，⑥有損無益也！”主人強頷之。

既而改御史。早朝，書童掌燈，傾油污朝衣，黠者頓足曰：“不吉！”主人怒，命樸者行杖。戇者止之，諫曰：“仆嘗聞主言，古人有羹污衣、燭然須不動聲色者。⑦主能言不能行乎？”主人遷怒曰：“爾欲沽直邪？市恩邪？⑧”應(yīng)曰：“恩自主出，仆何有焉？仆效愚忠，而主日沽直。主今居言路，⑨異日跪御榻，與天子爭是非，坐朝班，與大臣爭獻(xiàn)替。⑩棄印綬其若屣。甘遷謫以如歸。主亦沾直而為之乎？人亦謂主沽直而為之乎？”主人語塞，謝之，而心頗銜之。（11）由是黠者日夜伺其短，誘樸者共媒蘗，（12）勸主人逐之。會主人有罪下獄。不果。

未幾，奉命戍邊，出獄治裝。黠者逃矣，樸者亦力求他去，戇者攘臂而前曰：（13）“此吾主報國之時，即吾儕報主之時也。仆愿往！”市馬、造車、制穹廬、備粱糗以從。（14）

于是主人喟然嘆曰：“吾向以為黠者有用。樸者可用也。乃今而知黠者有用而不可用，而戇者可用也；樸者可用而實無用，而戇者有用也。”養(yǎng)以為子，名曰“戇子”云。

注釋

①戇子：類似于今天說的傻子、二愣子。戇（gong），愚而剛直。

②侑（you）：在筵席旁助興，勸人吃喝。

③司閽（hun）：看門。

④然燭：點著燭火。然，通“燃”。校書：?？睍?。

⑤盡，空。酡（tuo）：飲酒后臉色變紅。晌（shun）：使眼色，用眼示意。

⑥多酤傷費：多買酒破費錢財。酤，通“沽”。

⑦羹污衣：肉湯弄臟衣服。《后漢書·劉寬傳》記載劉寬被侍婢不小心弄臟朝服，“寬神色不異，乃徐言曰：‘羹爛汝手？”燭然須：蠟燭燒到胡須。然，通“燃”?！端蚊佳孕袖洝酚涊d韓琦有一次晚上寫信，“侍兵旁視，燭然公須。公以袖麾之，作書如故”。

⑧沽直：博得正直的名聲。市恩：討好，收買人心。

⑨居言路：指身居監(jiān)察之職。謝濟世曾任監(jiān)察御史。

⑩獻(xiàn)替：“獻(xiàn)可替否”的省稱。進(jìn)獻(xiàn)可行者，廢去不可行者。指諍言進(jìn)諫或議論國事興革利弊。

（11）謝：道歉，認(rèn)錯。銜：懷恨。

（12）媒蘗：比喻挑撥是非，陷害別人。媒，酒母。蘗，釀酒的曲。

（13）攘（rang）臂：捋起袖子，露出胳膊。振奮或發(fā)怒的樣子。

（14）粱糗（liang qiu）：干糧。

參考譯文

梅莊主人在翰林院供職。他有三個奴仆：一個聰明，一個老實，一個憨直。

一天，同在翰林院的官員們到梅莊主人家小聚，酒喝得正暢快時，主人說：“我們興致也差不多了，哪兒有歌伎來給我們勸酒助興呢？”聰明的仆人馬上回答說：“有?！苯又謸?dān)心憨直的仆人會有話說，就告訴主人，找個別的理由把他支使出去，叫老實的仆人看門，而他自己去請歌伎。歌伎還沒有到場，憨直的仆人已經(jīng)辦完事回來了，看見兩個人懷抱琵琶來到門口，就驚訝地問：“為什么到這里來？”聰明的仆人說：“這是奉主人的命令?！焙┲钡钠腿藚柭曊f道：“我在這里當(dāng)仆人十多年，從沒見過這種人進(jìn)出過，一定是主人喝醉了酒吩咐的！”他揮起拳頭，把歌伎趕了出去。客人們鬧哄哄地散了席，主人為此感到很歉疚。

一天夜里，主人點燃燈燭，一邊喝酒，一邊?？睍?。天氣寒冷，酒瓶已經(jīng)喝空了，臉上還沒泛紅，聰明人用目光示意老實人再去買酒。老實人在路上碰見了憨直的人，憨直的人奪下酒瓶，回來規(guī)勸主人說：“今天喝兩瓶，明天喝三瓶，只會增加不會減少。多買酒浪費錢財，多喝酒傷害身體，只有壞處沒有好處呀！”主人勉強點頭表示認(rèn)同。

不久，主人改任御史。一天因早晨上朝，書童為主人舉著燈，不小心把燈油倒出來弄臟了主人的朝服，聰明的人跺著腳說：“不吉利！”主人很生氣，叫老實人用棍子打書童，憨直的人上前阻止，并勸諫說：“我曾聽您說：古時有羹湯弄臟了朝衣、蠟燭燒著了胡須都不動聲色的人，主人您能說卻不能做嗎？”主人把怒氣轉(zhuǎn)到憨直的人身上，說：“你是想借此博取正直的名聲呢，還是想用小恩惠討好他人？”憨直的人回答道：“恩惠是您施予的，我哪里有呢！我奉獻(xiàn)我的一片忠心，您卻說我博取正直的名聲！您現(xiàn)在身為監(jiān)察官，將來跪在天子腳下，和天子爭論是非；坐在朝廷百官之中，和大臣們爭論國事興革利弊，把失去官位看作是丟棄爛鞋子一般，甘心降職貶謫就像是樂于歸鄉(xiāng)一樣，您也是為了賺取直正的名聲才這樣做嗎？別人也會認(rèn)為，您是為了博取正直的名聲才這樣做嗎？”主人說不出話來，向他道歉，但心里對他很是記恨。從此聰明人整天窺察憨直的人的過錯，引誘老實人一同挑撥離間，說他壞話，勸主人趕走憨直的人。正逢主人獲罪入獄，陷害沒有成功。

沒多久，主人奉命戍守邊疆，從監(jiān)獄回來整理行裝。聰明人趕緊逃走了，老實人也竭力請求另往他處，憨直的人卻捋起袖子上前說：“這是我們主人報效祖國的時候，也正是我們報答主人的時候?。∥以敢馊?！”他忙著買馬、造車、制作帳篷、準(zhǔn)備干糧，跟著主人去了邊疆。

于是主人深有感慨地說：“我原來認(rèn)為聰明的人有用，老實的人能用；現(xiàn)在才知道聰明的人有用卻不能用，憨直的人才值得任用；老實人能用卻實在沒有什么用，倒是憨直的人才真有用啊?！敝魅擞谑前押┲钡娜耸震B(yǎng)為兒子，給他取名“戇子”。endprint

這是一篇雜記，集中刻畫了一個“戇子”的形象?！皯咦印笔且粋€帶有貶義的詞語，用現(xiàn)在的話說，就是傻子、憨子、二愣子，但是在文中，他卻是作者著力刻畫的一個正面形象。這是一個怎樣的“戇子”？作者為什么對他情有獨鐘呢？

其實，這個戇子起初并不受主人的待見。

戇子是梅莊主人三個仆人中的一個。其他兩個一個聰明靈泛，一個老實樸訥，唯獨他傻傻笨笨，愣頭愣腦。三個仆人性格迥異。在主人面前的表現(xiàn)也各不一樣，他們在主人心目中的地位也很不一樣，主人心意所屬是黠者和樸者兩人，其中最討主人歡心也最受主人信任的是那個聰明伶俐的黠者。作者通過幾個具體事例，寫出了他們各自的特點以及彼此間的關(guān)系。

那黠者真是個聰明人，主人宴集同僚，酒酣之際，隨口一句要是有歌女來助興就好了，他應(yīng)聲而答，趕忙親自去安排，反應(yīng)之快、行動之速、考慮之周令人贊嘆；主人寒夜酌酒校書，還沒喝出感覺來，酒壺卻空了，他在一旁察言觀色，不待主人吩咐（也許主人心里還在猶豫呢，這大冷天的，又是晚上，不忍心喊仆人出門，但總之心里還是有點不愜意吧），可他仿佛琢磨透了主人的心思，連忙使眼色要那老實的仆人趕緊去買酒，多么善解人意啊！主人改任御史后，一天早朝前，掌燈的書童不小心把燈油傾灑在主人的朝服上。馬上要面見圣上，朝服卻弄臟了，這還了得！又是不待主人有所反應(yīng)，黠者急得直跺腳，連連說：“多不吉利??！”你看，他比主人還著急，還氣憤，真是主人的貼心人吶！有這樣腦子靈光又能干的仆人鞍前馬后，主人焉得不信任重用他，不是嗎？主人對他可謂言聽計從，順?biāo)浦郏瑥牟粩r阻。召伎助興、寒夜沽酒、杖打書童，說做什么就做什么，因為這都是主人的心意所在，況且不待自己出口他就心領(lǐng)神會去做了，還免去了諸多尷尬，維護(hù)了自己的形象。如此看來，這可是個忠心耿耿、一心為主的好仆人??！

“黠者有用”，有大用啊！有這樣的仆人可用，夫復(fù)何求？

對比之下，那個戇子就太不懂味、太莽撞遲鈍了。他不但不會、也不能揣摩到主人的心思，還處處攪局；不但一次又一次掃主人的興，還毫不留情當(dāng)面直陳主人的不是，窘得主人下不了臺，對他心生積怨，記恨在心。從找歌伎勸酒助興這件事開始，主人在情感、心理上就和那聰明人站在了同一個陣營里。想必他們早已領(lǐng)教了這個戇子的行事方式，心中已有所忌憚，怕他壞事兒，故而聰明人出門找歌女之前，替主人想了個法子。找個事兒先把他支開，并且安排那個老實人守好門，以免他撞進(jìn)來攪局。孰料人算不如天算，歌者姍姍來遲，戇子辦事卻快，差不多同時回到門口，聰明人的如意算盤還是落空了。這回戇子的反應(yīng)之激烈想必也讓主人和聰明人始料未及，他不但厲聲呵斥，竟然還揮拳相向。結(jié)果是趕走了歌女，也讓滿堂賓客不歡而散。好端端的一場歡宴如此收場，主人心里除了對客人滿懷歉意之外，勢必對這個不識相的戇子心生嫌惡，而對聰明人又親近幾分了。到寒夜沽酒一事時，我們看到，在場伺候主人的只有那聰明人和老實人，他們才是貼身仆人，戇子并不在場。聰明人揣摩到主人心思，又生怕打擾了主人，連忙使眼色叫老實人去買酒。而老實人唯命是從，馬上就去了。說到這個老實的仆人，作者著墨不多，從頭至尾幾乎沒有一句正面的言行描寫，但他仿佛是那聰明仆人的影子，時刻跟隨他后面，在隨時聽命于主人的同時還聽命于這個聰明的仆人，簡直是仆人的仆人。他們倆穿著連襠褲，是和主人同一陣營里的人，只有戇子是個另類，不但主人不喜歡他，另兩個仆人也視他為眼中釘，避忌著他?？墒鞘掠袦惽?，上次背地里去請歌女被他發(fā)現(xiàn)。這次捧著酒壺的老實人偏偏又撞見了戇子。他二話不說，一把奪過酒壺，跑到主人面前就是一番義正辭嚴(yán)的勸諫。句句在理，擲地有聲，主人心有不悅，也只好勉強點頭表示認(rèn)同。但可想而知，內(nèi)心對他的嫌惡又增加了幾分。但這個戇子毫無察覺，依然我行我素，待到杖責(zé)書童事發(fā)，他不顧主人正怒，挺身而出，加以阻止，還勸主人不要做一個“能言不能行”的人。這回，主人正在火頭上，加之早有積怨，終于火山爆發(fā)，大聲指責(zé)他。但這個二愣子居然不計后果，毫不退讓，慷慨陳詞，把主人噎得理屈詞窮，難堪至極。主人還算很有雅量，對他道歉認(rèn)錯，但“心頗銜之”。主仆之間的矛盾已然公開化了。

看到老是壞了自己好事的戇子，三番五次得罪主人，主人對他的不滿之情已溢于言表，早把他視為眼中釘?shù)穆斆魅诉@下可樂壞了，“由是黠者日夜伺其短，誘樸者共媒蘗，勸主人逐之”。至此，聰明人終于露出了狐貍尾巴，其險惡用心已是昭然若揭。原來，貌似真心誠意為主人著想，時時順著主人的心意，實則曲意逢迎，獻(xiàn)媚討好，另有圖謀。他陷害打擊，排除異己，不過是妄圖以售其奸，達(dá)到擅權(quán)專寵的目的。俗話說，知人知面不知心，主人似乎還沒有看清他的真面目；直到因罪下獄，繼而貶謫戍邊，落魄失勢，平時的“貼心人”卻溜得無影無蹤了，主人才徹底看清他這個虛偽狡詐的投機者的真面目。難兄難弟跑了。那個老實的仆人也吵著要走。就在這艱難的處境中，令人感慨萬千的一幕出現(xiàn)了：過去似乎處處和主人作對、事事讓主人難堪的戇子，激昂慷慨，“攘臂而前曰：‘此吾主報國之時，即吾儕報主之時也。仆愿往！”并隨即“市馬、造車、制穹廬、備粱糗以從”。真是患難見真情，最誠戇子心啊！

其實，我們回過頭來仔細(xì)分析一下戇子之前拂逆主人的種種言行舉動，哪個不是出自一片至誠呢？主人一時酒醉糊涂，提出召歌伎助興，他憑著對主人十幾年的觀察了解，認(rèn)定“必醉命也！”出于對主人清譽的愛惜和保護(hù)。他才無畏地大鬧酒宴。同樣出于對主人的真誠關(guān)心，看到主人默許別人寒夜買酒，他理直氣壯，直言諫諍。他牢記著主人“羹污衣、燭然須”的教誨，在主人怒火攻心失去理智時，他秉持自己的做人原則，反過來提醒主人要寬宏大量，并進(jìn)而提醒主人要公忠體國，大義凜然地“與天子爭是非”“與大臣爭獻(xiàn)替”。不要計較個人的利害得失。人難免有感情用事、意氣用事或一時糊涂的時候。這位戇子正是在這種時候給主人以當(dāng)頭棒喝，令他警醒，正道而行。他以他的“不知變通”的赤誠和正直，以他看似莽撞愚笨的耿介倔強糾正了主人的失德之舉。成全了梅莊主人正人君子的形象。戇子雖戇，但并不傻，他只是是非分明、嫉惡如仇、剛正不阿罷了。他跟隨主人多年，深知主人是一位有道義有操守有作為的官員——這是他一直追隨著他的根本原因，而反過來說，也正是他的剛直忠誠，主人也才會容忍他、長期留用他。我們再看這位梅莊主人。他在情感上雖對戇子頗有不悅和嫌惡，雖在情感的天平上不期然地偏向了聰明人一邊，但在理智上、底線上，還是站在戇子一邊的，在本質(zhì)上他和戇子才是同道中人，都是忠良拙誠之輩。他一開始對那聰明的“黠者”是抱有警惕之心的，認(rèn)為這種人僅僅“有用”而已，并不真正靠得住。只是直到最后才發(fā)現(xiàn)這種人“有用而不可用”。黠者和樸者的背叛，讓他領(lǐng)悟到只有戇子這種人才是既“有用”又“可用”的，于是“相知恨晚”，把他收為養(yǎng)子，并給他取名為“戇子”。endprint

這篇文章行文簡潔，故事簡短，卻意味深長，耐人尋味。作者圍繞“戇”字精心剪裁，大做文童，用鮮明的對比和欲揚先抑的手法，塑造了一個性格倔強、忠誠正直的仆人形象。作者以“戇”名之，實則大可玩味?！皯摺庇杏薇?、魯莽、不知變通的意思，也有迂直、耿介的意思。戇子雖戇，但他身上有著其他人沒有的寶貴品質(zhì)。常人眼里愣頭愣腦、認(rèn)死理、喜歡抬杠、做事考慮不周、不計后果的“戇”和“傻”的背后，正是世俗所急缺的一個“誠”字。作者寓褒于貶，似貶實褒，肯定了戇子的這種精神品質(zhì)。荀子說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣，唯仁之為守，唯義之為行?！薄罢\”字當(dāng)頭，才會真心實意，毫無機心，真誠待人處事；“誠”字當(dāng)頭，才會疾惡如仇、剛直無私、急公好義，坦坦蕩蕩，正道直行?？上廊顺０阉幢饬耍曋疄橛薮?、傻笨。而世上就是精明人太多，這種戇子、傻子太少。而黠者呢，無疑就是世人眼中的精明人，他們之“黠”，固然是聰明伶俐、機靈善變，但“黠”也是狡猾的同義詞。他們是聰明人，可心術(shù)不正，其心不誠，于是成了精致的利己主義者。他們陽奉陰違，狡猾奸詐，費盡心機，討巧賣乖，把聰明耍弄成了小聰明，最終聰明反被聰明誤。作者似褒實貶，揭露他們虛偽勢利的本質(zhì)，表達(dá)了對這種人的諷刺批判。而樸者則是那種沒有頭腦、不明事理、唯唯諾諾的俗人。人生是一場修行。誠乃修身做人之本。“意誠而后心正，心正而后身修?！闭\者或許有時行為舉止略顯愚直拙笨，但心中不存惡念，誠心誠意地做事，從不欺瞞別人，最終會贏得別人對他的信賴和敬重，彰顯出人性的光輝，人格的力量。而“聰明人”心懷鬼胎，機關(guān)算盡，或許可以憑迷惑人的假象得意于一時，但無法改變其必然破產(chǎn)的人生結(jié)局。韓非子說“巧詐不如拙誠”，誠哉斯言！

謝濟世并不以文章著稱于世，但他的《戇子記》卻是一篇傳世佳作。謝濟世在清朝歷史上是以“鐵面御史”和“小包公”著稱的好官。他曾不畏權(quán)勢，大力反貪（彈劾河南巡撫田文鏡），而被充軍新疆阿爾泰；又曾卷入文字獄而險遭死刑。他一生鐵骨錚錚，剛直無私，嫉惡如仇，誠心誠意，為國為民，為此他遭遇九年流放，四次誣陷，三次坐牢，兩次丟官，一次陪斬，一次充軍，一生歷盡坎坷，充滿傳奇色彩。觀其生平，可知他本人就是一個“戇子”；梅莊主人（即作者）未必有過這樣一個仆人、養(yǎng)子，但文中的戇子無疑就是作者的自我寫照。他為“戇者”作記，只是借題發(fā)揮，表達(dá)了自己對人心世態(tài)的真切體悟，抒發(fā)了自己一生忠誠耿直卻處處蹭蹬的滿腹郁憤，寄寓了作者宦海浮沉的深沉感慨和忠誠剛直的人格堅守。

“萬事以誠立，不誠心不專?！弊髡呙皾馈?，推其戇直拙誠之心。確乎足以救濟世道人心。endprint