性若喜 真自來

馮培文(延安中學(xué)高2016屆25班 陜西延安 716000)

性若喜 真自來

馮培文(延安中學(xué)高2016屆25班 陜西延安 716000)

樊師貝，21歲，四川師范大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生。她在網(wǎng)上發(fā)布了一篇題為《川師大女學(xué)生向社會借資200萬以報答父母養(yǎng)育之恩》的帖子。她希望用這200萬給父母買一套房子，外加裝修和兩份保險，讓他們安度晚年。她承諾在15年內(nèi)還清本金，利息則會用自己的青春和余生報答。

人們對樊師貝的做法眾說紛紜，很多人質(zhì)疑這究竟是孝女報恩還是另有所圖？

我個人認(rèn)為這并不是在真正的盡孝。孝道之所以備受推崇在于“孝”本質(zhì)中的真實性和每個人力所能及的努力，成就專屬于每個人的孝順表達(dá)，進(jìn)而保持了此種傳統(tǒng)美德的延續(xù)與深化。然而，樊師貝這種借錢盡孝的做法，切不說她究竟是真心盡孝還是存心炒作，從社會真實的角度來說是有悖于“真”這個人性的。古人云：“百善孝為先”?！鞍偕啤?，“孝為先”，因此，盡孝也要講究說法，“善”是人的內(nèi)心里一種美好的品質(zhì)，其實，萬事也應(yīng)以善，以真為先。

對于樊師貝這種“賣身盡孝”的做法，就不擇手段上的做法，又怎能稱為孝女報恩呢？這完全有悖于做人唯真、做人為善這個理論，這哪里是“借錢盡孝”，分明是給父母添堵，甚至是敗壞道德。

從這件事中我們可以總結(jié)到：“真”是一個人發(fā)自內(nèi)心的呼喚；來自心里那份凈土的呼喚。仿佛春天的風(fēng)，吹綠了萬千樹頭。雖然我們不可能每個人都成為一代偉人，但是我們應(yīng)當(dāng)有最起碼的做人的原則和底線。一個人的靈魂深處如果沒有了“真”，那么他和行尸走肉有何區(qū)別？如晉朝的瑯琊，為了母親最樸素的愿望，可以臥冰求鯉。春秋時期的閔損做到蘆衣順母，不怨晚娘，兄弟免寒。他的故事流傳萬古、永照千秋。請問，他們二人哪一位是用金錢來顯現(xiàn)自己的孝道？相反的是他們用的是自己的“真”和“善”。

而生活在當(dāng)今社會里，大到整個社會，小到家庭與朋友之間，“真”和“善“都是人際關(guān)系中不可或缺的一味良劑。如果沒有了“真”，人類將會是什么模樣；如果沒有了“善”，世界將會是什么模樣？

人不“真”于一時，則不“真”于一世，而對于我們而言，對于我們中華民族源遠(yuǎn)流長的文化而言，“真”和“善”都是彌足珍貴的，就像人的血和肉一樣，以此來鑄就我們的機(jī)體。

不經(jīng)意間，冥冥之中仿佛有一只手指，悄悄探入我的心，撥動心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音：仿佛徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶；仿佛貝多芬的交響曲在無邊的黑暗中奏鳴；仿佛聆聽來自深海的呼吸，那就是我們心中最誠實、最樸素的“真”和”善”。

正是這一刻，我如醍醐灌頂，恍然大悟，人生路上，與“真”同行，其情益深，與善同行，其孝更切！

老師評語：

題目新穎，立意準(zhǔn)確，文章結(jié)構(gòu)合理，語言基本功深厚，個別詞語應(yīng)用上還需仔細(xì)斟酌，希望今后在素材積累方面多留心，以充實文章內(nèi)容。

10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.02.071

攝影柴進(jìn)

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