“城中村”農(nóng)民文化娛樂生活存在問題研究

賈秀琴

摘 ?要：隨著城市擴張和小城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進，一大批農(nóng)村土地被征用，農(nóng)村改建成為社區(qū)，農(nóng)民變成了市民，生活質(zhì)量越來越高，健身小廣場、農(nóng)家書屋，廣播網(wǎng)、寬帶網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)越來越好，農(nóng)民休閑娛樂的方式更加豐富多樣。然而，當前不健康的諸如打牌等一些低俗的娛樂形式在一定程度上仍呈現(xiàn)強勢態(tài)勢。在具備文化基礎(chǔ)設(shè)施后，農(nóng)民的娛樂生活能否達到預(yù)期效果還存在一定問題，仍需繼續(xù)改善和發(fā)展。本文通過對部分城中村農(nóng)民的文化娛樂生活進行調(diào)查研究，進而了解推進城鎮(zhèn)化過程中農(nóng)民的休閑娛樂內(nèi)容、形式，以及態(tài)度等現(xiàn)狀，挖掘當前推進新農(nóng)村文化建設(shè)中存在的主要問題，以期找到解決問題的對策，更好的提升農(nóng)民的文化生活質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：“城中村”;文化娛樂;問題研究

[中圖分類號]：G24 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-02--01

一、“城中村”農(nóng)民的文化娛樂生活現(xiàn)狀

1、網(wǎng)絡(luò)、廣播電視實現(xiàn)全覆蓋。村民足不出戶就可以在電視上完成繳費，點播，購買等多項服務(wù)，數(shù)字電視給村民帶來了極大的視覺享受;絕大多數(shù)農(nóng)村安裝了網(wǎng)絡(luò)寬帶，有條件的農(nóng)民購買電腦后，便可以在網(wǎng)絡(luò)上及時獲取最新信息、看視頻、玩游戲等等，豐富了農(nóng)民的閑暇生活。

2、農(nóng)家書屋豐富農(nóng)民精神需求。 村村設(shè)立農(nóng)家書屋，包含了“三農(nóng)”讀物，生活常識，醫(yī)藥衛(wèi)生等圖書報刊，有效地解決了農(nóng)民看書難的問題，越來越多的農(nóng)民走進書屋，根據(jù)自身需要，徜徉在知識的海洋，感受閱讀的快樂，極大地豐富了農(nóng)民的精神文化生活。

3、健身小廣場為農(nóng)民娛樂生活助力。目前小廣場已覆蓋各村各社區(qū)。廣場內(nèi)設(shè)有健身器材以及供農(nóng)民休息閑聊的雅座。最引人注目的就數(shù)廣場舞了，在動感音樂的伴奏下，農(nóng)民們自發(fā)的排成隊形，歡快地舞蹈著，那里沒有專業(yè)的舞者，只有自娛自樂的農(nóng)民，深受農(nóng)民群眾的喜愛。

二、“城中村”農(nóng)民文化娛樂生活存在問題及原因分析

1、從調(diào)查設(shè)施使用率來分析，村里文化娛樂設(shè)施覆蓋率最高的是健身器材小廣場，達到了78.8%。農(nóng)家書屋的建設(shè)覆蓋率已超過了50%，而村綜合文化室、集體活動室以及其他文化設(shè)施覆蓋率依然偏低。在訪談中得知，相當一部分村民認為村里的文化室、活動室、農(nóng)家書屋等設(shè)施形同擺設(shè)，成為了應(yīng)付上級檢查的“空架子”，有些需要修換的器材、書架等設(shè)施也常常被擱置，基層政府不夠重視，缺乏管理。

2、從開展文化活動的形式來分析，看電視、打牌、參加文體活動、看文藝演出幾項所占比例最高。特別是選擇打牌的村民卻占有相當?shù)谋戎兀f明低俗化的娛樂傾向問題突出。選擇農(nóng)業(yè)科技學(xué)習(xí)和上網(wǎng)者比例較小，主要以青年為主，他們易于接受接受新事物、新觀念，因此在這方面的需求要遠遠大于中老年群體;而選擇聽廣播、讀書看報者也占有較小的比例，主要以中老年群體為主這是較為傳統(tǒng)的娛樂方式，因此選擇這些娛樂方式的青年人很少。

3、現(xiàn)代前沿的文化娛樂方式與傳統(tǒng)的娛樂方式相對于不同的群體來說，需求結(jié)構(gòu)不合理。這也是村民休閑娛樂方式存在的問題。選擇宗教禮拜、拜佛求神者占有一定的比例。由于深刻的社會根源，部分村民信仰基督、天主教，主要娛樂方式就是周末做禮拜。但在訪談中發(fā)現(xiàn)有部分村民拜佛求神，封建迷信思想較為嚴重，他們把精神寄托在虛無的層面上，思想觀念非常落后.出現(xiàn)這些問題的原因，主要有三點：

一是農(nóng)村文化建設(shè)的評估標準“形式主義”傾向嚴重。在評估內(nèi)容上，側(cè)重于基礎(chǔ)設(shè)施等方面的硬件指標上，對那些已建、在建或?qū)⒔ǖ奈幕A(chǔ)設(shè)施能在多大程度上滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求等軟件指標上很少涉及;在評估方式上，仍然是拘泥于上級部門領(lǐng)導(dǎo)的參觀檢查上，對于農(nóng)民群眾自己滿意程度的測評沒有實質(zhì)的考核評估標準。

二是社會力量參與不夠。農(nóng)村文化人才大量流失，向城市轉(zhuǎn)移。對新農(nóng)村文化人才隊伍建設(shè)方面的專項投入很少甚至沒有，由于未能引進良好的人才培養(yǎng)和獎懲機制，致使農(nóng)村文化人才大量流失，優(yōu)秀的民俗傳統(tǒng)文化無人繼承和發(fā)揚，從而直接影響到農(nóng)村文化活動的質(zhì)量。

三是農(nóng)民自身素質(zhì)不高。通過調(diào)查可發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民文化水平總體偏低，對于圖書報刊、上網(wǎng)、科技知識的學(xué)習(xí)消化不了，接受能力較差。部分村民忽視或者不愿參加文化娛樂活動反而喜歡用打撲克、打麻將等低俗的娛樂方式打發(fā)閑暇時間，精神文明低下。另外，傳統(tǒng)觀念影響下農(nóng)民文化消費的意識還不強，在旅游、書法、繪畫、學(xué)習(xí)科技知識等發(fā)展性消費方面的投入?yún)s很少，農(nóng)民花錢買文化消費的意識還不強。

三、提升“城中村”農(nóng)民文化娛樂生活的對策建議

1.完善農(nóng)村服務(wù)機制。加大對農(nóng)村文化娛樂設(shè)施建設(shè)的管理，合理配置文化資源。如加強農(nóng)家書屋建設(shè)，完善和管理圖書信息的網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)工作，合理調(diào)配有關(guān)農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活的圖書資源，滿足農(nóng)民文化需求。積極拓展農(nóng)村文化消費市場，弘揚當?shù)乇就廖幕?，培育特色文化消費，為農(nóng)民提供個性的文化產(chǎn)品和服務(wù)，滿足不同年齡段農(nóng)民的文化消費需求。加強文化市場監(jiān)管。依法打擊黃、賭、毒腐朽文化的入侵，凈化農(nóng)村文化環(huán)境，引導(dǎo)高品質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)進入農(nóng)村文化市場， 為滿足農(nóng)民的精神需求提供健康的文化環(huán)境。

2、完善農(nóng)村投入機制。加大文化人才隊伍建設(shè)的專項投入，引進人才培養(yǎng)機制。比如加大資金專項投入并完善文化機構(gòu)編制、待遇保障等方面的政策措施，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)村文化部門配備專職文化人員并吸引優(yōu)秀文化人才來基層服務(wù);注重挖掘、培養(yǎng)扎根基層的民間文化能人，使之保護、傳承并發(fā)揚當?shù)貍鹘y(tǒng)的民俗文化，并做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳保護工作。

3、完善考核評估機制。要把新農(nóng)村文化建設(shè)的各項工作，納入考核體系進行嚴格考核。評估標準要注重實效，在內(nèi)容上，要更多的涉及軟件指標，比如在建、已建或者將建的文化基礎(chǔ)設(shè)施能在多大程度上滿足農(nóng)民需求以及文化設(shè)施的利用率等。在方式上，要更多的關(guān)注農(nóng)民群眾的滿意程度，把民間測評方式作為主要的考核評估標準。

4、提高農(nóng)民自身素質(zhì)。農(nóng)民變市民，不是貼上標簽就完成了，需要長期的轉(zhuǎn)變過程。要增強文化認知和參與能力，結(jié)合當?shù)靥厣鶕?jù)文化傳統(tǒng)和娛樂習(xí)慣，創(chuàng)辦農(nóng)民群眾喜聞樂見的文化活動，形成以民俗特色為依托，以文化村為形式的特色文化生活。要自覺抵制黃、賭、毒腐朽文化的侵蝕，反對封建迷信，崇尚科學(xué)，學(xué)習(xí)法律知識、增強法制觀念，做懂法、守法的新型農(nóng)民，培養(yǎng)多方面的文化娛樂興趣。