山水奔涌生命律動

朱瀅

摘 ?要：李白的山水詩展現(xiàn)了飛騰超邁的恣意幻想和強(qiáng)烈的自我意識，是其對生命意義和價值的沉思。詩作中裹挾澎湃激昂的氣勢和極富張力的生命力，詩人與自然山水有著物我同一的和諧，奔涌著蓬勃跳躍的生命律動。

關(guān)鍵詞：自然;山水詩;生命律動

[中圖分類號]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-30-0-01

李白是中國文學(xué)史上少有的傳奇詩人，也是少有的天才詩人。詩人對山水有著發(fā)乎心底的喜愛，熱衷表現(xiàn)磅礴飛動的山水之美。一方面，其山水詩幾乎涵蓋大半個中國疆土，其氣勢之盛，幅度之大，在中國古代山水詩中幾乎無人能及;另一方面，李白山水詩彰顯了詩人獨(dú)立飄逸的個體價值，詩人熱愛自然、尊重自然、與自然為知己好友，遍訪名山大川中鍛造與天地融為一體的生態(tài)自我;詩人天才橫溢的奇思妙想，濃墨重彩的詩作千水奔流，萬峰映翠，豪放恣意的氣勢無不奔涌生命的律動。

山水詩以山水為獨(dú)立的審美對象，是詩人在特定的環(huán)境中借助自然山水來表現(xiàn)思想意識和情感體驗(yàn)的產(chǎn)物。李白山水詩經(jīng)由瞬間感受所得，但卻是他長期生活積累及其對生活無限忠實(shí)的沉淀，充分表現(xiàn)其獨(dú)特的心理內(nèi)涵、呈現(xiàn)出復(fù)雜的情感世界，折射出紛紜的社會情態(tài)，甚至升華為深刻的人生領(lǐng)悟。李白山水詩，澡雪人的心靈，鍛鑄人的靈魂，使心靈趨向純真美好。例如其代表作《獨(dú)坐敬亭山》，詩人以奇特的想象和巧妙的構(gòu)思將敬亭山擬人化，賦予山水景物以生命，被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉;在《蜀道難》中，詩人一方面著力于具體的物象，筆勢縱橫地描繪蜀道的奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，另一方面又透露對國家前途和命運(yùn)的關(guān)心。詩中“蜀道之難難于上青天”的感嘆回環(huán)往復(fù)，如同樂曲的主旋律一般激蕩著讀者的心弦。心馳于詩人所描繪的蜀道之上，讀者能深切感受路途的關(guān)礙重重，先祖立國的艱辛砥礪，世事的滄海桑田，從而喚起一種強(qiáng)烈的共鳴。又如《山中問答》，詩人借桃花流水使心境得以升華，是其體驗(yàn)自然所獲得的生命直覺的感悟。李白以自然山水寫胸中豪情，他的山水詩與其說是描寫山川風(fēng)物，倒不如說是在表現(xiàn)自己廣闊的胸襟和傲岸的氣魄。詩人的自由個性如同他筆下的大川大河一樣奔涌恣意，不受拘束，洋溢著生命的活力，其詩歌所要表現(xiàn)的就是詩人原原本本的“真我”形象。其詩作沖破拘束，率真坦蕩，純粹自然，一派天籟。山水云月、花鳥草木轉(zhuǎn)化為人的、社會的、心靈的對象，那些靈動壯闊的自然景觀和奇幻瑰麗的神仙世界，總能引起讀者的流連和回味。盡管詩人在生活的旅途中屢遭打擊，飽經(jīng)滄桑，但仍保持自己的傲岸之志和浩然之氣，他飽含激情寫下的山水詩歌，激動人們的心靈，感化人們的靈魂，能使人們飽受鼓舞和激勵。

李白極善想象和夸張，這種浪漫手法超越現(xiàn)實(shí)的束縛，淋漓盡致地表現(xiàn)他飛騰超邁的恣意幻想和熱烈澎湃的思想感情，進(jìn)而呈現(xiàn)不可羈勒之勢。詩中描寫的那些自然意象，如山、河、雷、電……總是以其外形的巨大，力量的狂暴，氣勢的磅礴，體現(xiàn)出無與倫比的壯闊美、沖突美和崇高美。典型的自然意象輔之以大起大落，大開大合的手筆，形象地體現(xiàn)了他的人格精神和自由靈魂。詩人歷經(jīng)唐朝的輝煌與腐朽，其詩作不僅表現(xiàn)宏偉理想和壯闊胸懷，也展現(xiàn)他的不屈斗志和抗?fàn)幘?。詩人賦予山水以生命，借助自然抒寫心宗憂慮，對自我的反省，對生命價值和意義的沉思。如《春日獨(dú)酌二首》、《日夕山中忽然有懷》等詩篇，由人生遭際觸發(fā)對自然宇宙的無窮遐想，進(jìn)而感悟和發(fā)現(xiàn)廣袤宇宙與自然生命的真諦。詩人以“萬物興歇皆自然”所呈現(xiàn)的永恒對照個體生命的短暫，從而深刻揭示出自然山水的雋永。

“山川之美，古來共談”，自然山水本身具有深厚意蘊(yùn)，大自然與人類相通相融，具有關(guān)照心靈的特殊功能。李白的山水詩通過大自然的優(yōu)美與崇高來展現(xiàn)人與自然之間的親切與和諧，詩人有深厚的內(nèi)在情感、極高的精神視野和敏銳的直覺感受，不拘泥于形態(tài)和理性的制約，如“東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花”（《落日憶山中》）、“客心自酸楚，況對木瓜山”（《望木瓜山》）、“目送去海云，心閑游川魚”（《游南陽白水登石激作》）等等，充分體現(xiàn)了物我一體的人格化、情感化、生命化，使其超出情景交融的范圍，呈現(xiàn)濃厚的生命底蘊(yùn)。

李白不喜心為形役，以誠示人，畢生追求自由與光明，表現(xiàn)在他的詩歌創(chuàng)作中就呈現(xiàn)出直抒胸臆、從不曲意逢的真我性情。他鮮少對事物做客觀細(xì)致的刻畫，總是表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀感受和理想色彩。正因如此，其詩作通常攝人心魄，直抵人心。總之，李白雖不以山水詩名世，但他“一生好入名山游”，其筆下的山水詩內(nèi)涵豐富、品格獨(dú)特，具有鮮明的藝術(shù)個性和動人的藝術(shù)魅力，可謂是詩人生命激情的外化和內(nèi)在生命的延伸。李白以奔騰四溢的豪情、天馬行空的想象、暴風(fēng)驟雨的氣勢，將祖國綺麗壯美的河山訴諸筆端，融鑄清辭，不可阻遏，猝然之間便趨于巔峰狀態(tài)。山水詩是詩人本質(zhì)“真我”生命底蘊(yùn)的自然凝結(jié)，他講自己對自然美的豐富體驗(yàn)和強(qiáng)烈感受加以提煉，使其呈現(xiàn)出卓然超群的藝術(shù)風(fēng)采和鮮明率真的主觀感受，從而奔涌出蓬勃的生命律動。

參考文獻(xiàn)：

[1]李白，瞿蛻園、朱金城注，李白集校注[M].上海：上海古籍出版社，1980.

[2]葛景春.李白與唐代文化[M].鄭州：中州古籍出版社，1994.

[3]林菲.重歸山水，詩意棲居——從生態(tài)美學(xué)看中國古代山水詩[D]（碩士）.福建：福建師范大學(xué)，2007.

[4]王運(yùn)熙.李白詩歌的兩種思想傾向和后人評價[J].文學(xué)遺產(chǎn)，1997（1）.