論東西小說(shuō)的電影改編

基金項(xiàng)目：2013年度河池學(xué)院青年課題“桂西北本土作家小說(shuō)的電影改編研究”（2003B-H002）成果。

摘? 要：小說(shuō)和影視劇的聯(lián)姻，是兩種不同藝術(shù)轉(zhuǎn)換的過(guò)程。在文壇上鋒芒畢露的廣西本土作家東西是中國(guó)新生代代表作家之一，其多部小說(shuō)作品被接二連三地搬上銀幕，擴(kuò)大了廣西作家和作品的影響，也給中國(guó)文壇和影視劇創(chuàng)作注入了新的活力。

關(guān)鍵詞：東西小說(shuō);影視劇;聯(lián)姻

作者簡(jiǎn)介：銀曉明，出生年月：1981年9月8日，性別：女，民族：仫佬族，工作單位：河池學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，職務(wù)：教師，職稱：講師，學(xué)位：碩士，研究方向：比較新聞學(xué)與跨文化傳播。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-08--02

小說(shuō)和電影的聯(lián)姻，是從語(yǔ)言藝術(shù)向視聽藝術(shù)轉(zhuǎn)換的過(guò)程。在文壇上鋒芒畢露的廣西本土作家東西是中國(guó)新生代代表作家之一，作為廣西文壇首位“觸電”的作家，其多部小說(shuō)作品被接二連三地搬上銀幕。2003年，他的中篇小說(shuō)《沒(méi)有語(yǔ)言的生活》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)后，被改編成電影《天上的戀人》并榮獲第十五屆東京國(guó)際電影節(jié)“最佳藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。2006年，其長(zhǎng)篇小說(shuō)《耳光響亮》改編成電影《姐姐詞典》，并獲第十屆電影表演藝術(shù)學(xué)會(huì)金鳳凰獎(jiǎng);2007年，其中篇小說(shuō)《猜到盡頭》改編成電影《猜猜猜》。此外，在電視劇方面，2001年，東西根據(jù)鐵凝中篇小說(shuō)《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》改編成同名電視劇;2001年，他將自己的中篇小說(shuō)《美麗金邊的衣裳》改編成電視劇《放愛(ài)一條生路》;2004年根據(jù)其長(zhǎng)篇小說(shuō)《耳光響亮》改編的電視劇《響亮》和根據(jù)其同名小說(shuō)改編的家庭倫理電視劇《我們的父親》登錄央視，引發(fā)熱議。小說(shuō)創(chuàng)作的成功讓東西在文壇嶄露頭角、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而影視劇改編的成功，則讓東西進(jìn)一步擴(kuò)大了他的知名度和影響力。

在當(dāng)今以視覺(jué)文化為中心的“圖像時(shí)代”，小說(shuō)的影視化已經(jīng)是越來(lái)越普遍的現(xiàn)象。小說(shuō)與影視劇的聯(lián)姻，是20世紀(jì)90年代以來(lái)，在大眾傳媒盛行的文化環(huán)境下文學(xué)傳播方式多元化，以及人們對(duì)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、具有高內(nèi)涵的影視劇的需求與日俱增的結(jié)果。影視劇改編是二度創(chuàng)作的過(guò)程，無(wú)論是重新改寫還是部分情節(jié)的刪減，其中涉及到語(yǔ)言藝術(shù)與視聽藝術(shù)的轉(zhuǎn)換、導(dǎo)演編劇對(duì)文學(xué)作品的詮釋、受眾的心理期待和時(shí)代語(yǔ)境下衍生的現(xiàn)代意義等。綜觀東西小說(shuō)電影的改編，其小說(shuō)原作與電影作品都存在不同程度的差異。

首先是改編的受眾策略。20世紀(jì)90年代后，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善，社會(huì)文化開始向大眾文化轉(zhuǎn)型，電影也全面走向了市場(chǎng)化。文學(xué)作品為電影提供了優(yōu)秀題材和思想資源，而電影需要兼顧市場(chǎng)和人文素養(yǎng)。從2002年張藝謀拍攝的《英雄》開始，中國(guó)電影便已經(jīng)進(jìn)入了商業(yè)電影的新時(shí)代，既然是商業(yè)電影，那就應(yīng)該制作觀眾喜歡看、期待看的電影，除了考慮語(yǔ)言藝術(shù)和影視藝術(shù)的不同表現(xiàn)形式，電影編導(dǎo)為了適應(yīng)受眾的需要，必須對(duì)小說(shuō)原作進(jìn)行必要的再創(chuàng)作，這決定了電影與小說(shuō)原作之間或多或多存在著差異。電影《天上的戀人》講述了懸崖邊上一個(gè)村子里的純真浪漫愛(ài)情故事。改編后，《天上的戀人》以愛(ài)情為中心，用“王家寬-蔡玉珍-朱靈-張復(fù)寶”的多角戀愛(ài)關(guān)系和“瞎子-聾子-啞子-常人”的特殊狀態(tài)迎合觀眾對(duì)影片的情感和獵奇心理期待。而大團(tuán)圓式的結(jié)局，更是迎合了觀眾的審美追求和心理預(yù)期，使觀眾得到了情緒的安慰和心理的滿足，也使影片更適合大眾傳播盈利。而電影《猜猜猜》講述了夫妻遭遇審美疲勞引發(fā)的婚姻危機(jī)，影片一改小說(shuō)原作妻子決定離婚的悲劇結(jié)局，用開放式結(jié)尾取代了小說(shuō)里的悲劇式結(jié)尾，有助于觀眾的思考和回味，把情感的出口交給觀眾自己搭建，也更能引起人們的討論，更容易成為話題。

其次是改編的文化策略。電影從誕生的那一刻起便具有了藝術(shù)與商業(yè)的雙重屬性。電影藝術(shù)存在的意義之一，便是把承載著精英主義文化訴求的文學(xué)作品以大眾藝術(shù)樣式的影像表現(xiàn)出來(lái)，讓更多受眾接受，從而積極地促進(jìn)民族優(yōu)秀文化的傳承。小說(shuō)影視劇的改編中，導(dǎo)演需要根據(jù)文學(xué)文本和受眾心理期待，根植于傳統(tǒng)的文化語(yǔ)境進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑賱?chuàng)造?！鞍研≌f(shuō)改編為電影文學(xué)劇本，是一次再創(chuàng)作。即使改編的是自己的小說(shuō)，也常常并不比重寫一個(gè)劇本來(lái)得輕松” [1]，從小說(shuō)文本到電影腳本，其改編是“增、刪、改”的過(guò)程。電影《天上的戀人》通過(guò)情節(jié)刪減和部分改寫，一改小說(shuō)原作的冷峻寫實(shí)風(fēng)格、悲劇意味和批判精神，改而用“真、善、美”的大愛(ài)和殘缺人的健全之心地謳歌了人間真情，把小說(shuō)的“寫實(shí)”改編成電影的“寫意”， 削弱了小說(shuō)原作故事內(nèi)核中的批判、反思的精英內(nèi)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了從小說(shuō)“批判殘忍性情”向改編電影“用愛(ài)謳歌”的轉(zhuǎn)換，最終殘疾人的“聾、啞、瞎”在電影里成為了心靈潔凈的道德符號(hào)化象征，其所體現(xiàn)出來(lái)的美德、親情和人性的真善美是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，也是意識(shí)形態(tài)的重拾優(yōu)良傳統(tǒng)。

最后是改編的敘事策略?！皵⑹率沁B接小說(shuō)和電影最堅(jiān)固的中介，文字和視覺(jué)語(yǔ)言最具有相互滲透性的傾向……用簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，它們兩者都講一個(gè)故事”[2]，然而，電影是導(dǎo)演將小說(shuō)當(dāng)做素材，根據(jù)創(chuàng)作意圖創(chuàng)造出自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，“小說(shuō)的時(shí)間性已全盤被打破，只能在完全更新的元素組合中形成節(jié)奏”[3]。東西的長(zhǎng)篇小說(shuō)《耳光響亮》設(shè)置了多條線索，通過(guò)兩代人的命運(yùn)折射出時(shí)代大背景下普通的個(gè)體小人物的生存困境和苦難，而改編后，電影《姐姐詞典》講述的是姐姐牛紅梅從1976年到1985年這八九年間，經(jīng)歷了少女、戀人、妻子、母親、所有女人種種角色的轉(zhuǎn)換，突出的是姐姐牛紅梅“一個(gè)女人的殘酷與成長(zhǎng)”，改編削弱了小說(shuō)原作的敘事容量，批判精神和荒誕意識(shí)，同時(shí)采用了與小說(shuō)原作不盡相同的敘事方式，采用詞典形式的敘事手法來(lái)推進(jìn)故事發(fā)展。該影片先后出現(xiàn) “辮子”、“春節(jié)“、“板磚”、“鞭炮”、“懷孕”、“討好”、“羽毛球”、“朦朧詩(shī)”、“好馬不吃回頭草”等23個(gè)詞條，每個(gè)詞條既是姐姐紅梅的一種心情和人生的經(jīng)歷，也如同影片的每一個(gè)段落名稱，這些詞條把每一段內(nèi)容結(jié)實(shí)地連接起來(lái)，形成了該影片詞典式的結(jié)構(gòu)與形式，讓影片仿佛在詞典中翻開歷史與成長(zhǎng)的記憶。

文學(xué)創(chuàng)作與影視藝術(shù)的互動(dòng)，既擴(kuò)大了作家和作品的影響，拓寬了文學(xué)的發(fā)展空間，也給電影提供了更有內(nèi)涵的創(chuàng)作源泉，贏得了票房收入。從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，小說(shuō)和電影的聯(lián)姻在面向大眾傳播的過(guò)程中，改編中的變與不變，歸根結(jié)底是如何把握原著內(nèi)“核”并贏得市場(chǎng)的問(wèn)題。一方面，隨著電影或電視劇的熱播，小說(shuō)原著獲得了大眾的喜愛(ài)，同時(shí)得到了文學(xué)界的關(guān)注;而另一方面，隨著商業(yè)性的相應(yīng)加強(qiáng)，文學(xué)作品中的文學(xué)精神、精英立場(chǎng)、批判反思等等一些寶貴的東西或多或少也會(huì)相應(yīng)地流失，這是商業(yè)社會(huì)中藝術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。因此文學(xué)作品走向銀幕，常常是雙贏的，但也難免或多或少存在遺憾。而在當(dāng)今社會(huì)體制下，體制內(nèi)的主流影視劇備受青睞，從20世紀(jì)80年代末90年代初，廣西作家便開始進(jìn)軍影視領(lǐng)域，利用文學(xué)和影視兩種不同的藝術(shù)特色，在相互交融、相互滲透的藝術(shù)轉(zhuǎn)換中獨(dú)辟蹊徑，奉獻(xiàn)出一批批廣播影視藝術(shù)精品。從東西的《天上的戀人》、《耳光響亮》、《我們的父親》，到李馮的《英雄》，鬼子的《幸福時(shí)光》和凡一平的《尋槍》、《理發(fā)師》，21世紀(jì)初以來(lái)"新桂軍"的異軍突起，一掃廣西文壇的沉悶氣象，也給中國(guó)文壇和影視劇創(chuàng)作注入了新的活力。綜觀東西小說(shuō)作品從文學(xué)到影視劇的創(chuàng)作之路，其影視劇改編的成功，既遵循了藝術(shù)規(guī)律， 也正視了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，不僅是作家身份向編劇身份的轉(zhuǎn)變和應(yīng)變，更是作家對(duì)藝術(shù)本身更高層次的追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]張弦.被愛(ài)情遺忘的角落——從小說(shuō)到電影[M].北京：中國(guó)電影出版社，1984：181.

[2]陳犀禾主編.改編電影理論[C] .中國(guó)電影出版社.1983：70- 71.

[3]（法）艾菲茲利埃.文學(xué)與電影的關(guān)系[J] .世界電影.1984，（2） ：4.