莫言小說語言分析

摘 要：作為新時(shí)期的著名作家之一，莫言不僅在我國(guó)家喻戶曉，還在世界范圍內(nèi)具有較大影響力，其小說語言在風(fēng)格、特點(diǎn)以及藝術(shù)特色方面與其他作家的作品相比具有尤其鮮明的獨(dú)特性，獲得了廣大讀者以及文學(xué)藝術(shù)界的密切關(guān)注和廣泛推崇。本文將對(duì)從一定的角度和層次對(duì)莫言小說作品的語言風(fēng)格特點(diǎn)以及運(yùn)用規(guī)律進(jìn)行了探究，希望為相關(guān)的讀者提供一定意義上的理論參考。

關(guān)鍵詞：莫言；小說語言；風(fēng)格；特點(diǎn)；藝術(shù)特色

作者簡(jiǎn)介：旦正措毛（1993.2.7-），女，藏族，青海省化隆縣人，渤海大學(xué)文學(xué)院中文系，漢語言文學(xué)（師范）本科生。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-06-0-02

引言

上世紀(jì)80年代中期，莫言憑借自身作品的獨(dú)特性在我國(guó)文學(xué)界得到人們的廣泛贊譽(yù)，在其小說作品中的敘述常常充滿了魔幻的色調(diào)，敘事風(fēng)格也常常偏向于狂歡化，語言汪洋恣肆，想象如天馬行空般，使同一時(shí)期的其他作家難以望其項(xiàng)背。其小說作品中語言是最大的亮點(diǎn)之一，具有鮮明的傳統(tǒng)化以及民族化的特征，達(dá)到了更加深邃的藝術(shù)效果，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)語言描寫方式的超越。

一、莫言小說語言的風(fēng)格

（一）莫言的寫作風(fēng)格

作為我國(guó)現(xiàn)代主義著名代表作家之一，莫言近年來受到了人民大眾的密切關(guān)注。他的作品語言具有較為獨(dú)特的風(fēng)格，句式形式多樣，具有獨(dú)特的個(gè)性特征，包含了短語、插入語以及四音節(jié)斷句等，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，不僅帶有強(qiáng)烈的民間語言的特征，展現(xiàn)了富有地域特色的原始風(fēng)貌，還具有大量的藝術(shù)語言，充分滿足了大眾不同的審美需求。學(xué)術(shù)界對(duì)其作品進(jìn)行了廣泛的探究，特別是在文學(xué)語言方面，研究尤其深入。

在文學(xué)語言方面，莫言的小說具有以下特征：在語言描寫過程中，莫言破除了傳統(tǒng)文學(xué)的描寫方式，著重的突出了人們的內(nèi)心感覺和情感，然后再描寫人物的行為以及主體情節(jié)；莫言這種富于具體感官的描寫，善于以此來引發(fā)讀者對(duì)于故事情節(jié)的想象，進(jìn)而使讀者體驗(yàn)到身臨其境的真實(shí)感受，這也是小說的目的以及根本的追求。但是，由于莫言在創(chuàng)作小說的過程中重點(diǎn)描寫了感情，所以在其他理性化的語言上則產(chǎn)生了很大的矛盾。通常情況下，莫言渴望能夠通過語言將思緒、意念以及感覺進(jìn)行細(xì)膩、真實(shí)而形象的刻畫，然而語言卻具有較強(qiáng)的理性以及概括性，其本質(zhì)相對(duì)的抽象，只是一種不帶任何感情色彩的符號(hào)系統(tǒng)，于是，莫言的小說語言就不可避免地與理性語言產(chǎn)生了很大的沖突以及矛盾。對(duì)于語言秩序而言，莫言面臨著遵從和超越兩個(gè)艱難的選擇，他卻毫不猶豫地拋棄了前者，破除了理性語言對(duì)自身的束縛，對(duì)語言規(guī)范進(jìn)行了不可思議的超越，不斷地對(duì)語言進(jìn)行了變異和創(chuàng)新，感性化的表現(xiàn)了自身對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。

（二）莫言小說的口語化風(fēng)格

莫言的小說大多數(shù)都是從農(nóng)村生活取材，所以其民間口語特征尤其的明顯，使小說語言展現(xiàn)出了獨(dú)特性的特征。民間口語化即在敘事時(shí)，民間口語構(gòu)成規(guī)律以及口語特征能夠從語言描寫的各個(gè)方面展現(xiàn)出來，可以將地域以及民族等個(gè)性特征充分全面地體現(xiàn)出來。莫言小說語言構(gòu)成主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，運(yùn)用了大量的方言語言，有力的揭示了民間文化，將人物個(gè)性以及情感更加淋漓盡致的表現(xiàn)了出來；其次，具有豐富的諺語，對(duì)事理進(jìn)行了更加深刻地表達(dá)，以強(qiáng)烈的說服力對(duì)人進(jìn)行了教育以及啟示；再次，善于運(yùn)用歇后語，通過濃郁的色彩將民俗文化更加形象地表達(dá)出來，修辭個(gè)性相對(duì)強(qiáng)烈鮮明；最后，使用了很多粗鄙庸俗的詞語。

（三）莫言小說的句式特點(diǎn)

莫言小說運(yùn)用的句式別具一格，包含了多種單句句式以及豐富的復(fù)合句。莫言比較傾向于運(yùn)用民間口語句式來構(gòu)建獨(dú)具特色的敘事系統(tǒng)，民間口語語體包含了整句、短句以及插入語等。

二、莫言小說語言的基本特點(diǎn)

（一）善于運(yùn)用通感手法

作家運(yùn)用通感手法通常能夠更好地抒情，莫言在他的作品中運(yùn)用了大量的通感，這也是其作品鮮明獨(dú)有的特征之一。利用通感手法，如夸張以及比喻等，往往能夠使傳達(dá)的信息在深度以及速度等方面更加具有更深的潛力，使人更好的感知世間萬物。另外，也可以使最難以言喻的感受表達(dá)得更加的生動(dòng)形象。

（二）小說語言形象可感

莫言的小說中語言十分的生動(dòng)形象，能夠讓讀者在讀的過程中仿佛身臨其境，真切的體驗(yàn)自身處于小說場(chǎng)景中的感受。例如，在刻畫羅漢大爺被剝皮的刑場(chǎng)上觀眾的形象時(shí)，使用的詞語似乎毫無新意，但是給人的感受卻異常的生動(dòng)形象，語言描寫可謂是登峰造極。

例如在《紅高粱》中以形容植物的語言來形容奶奶的形態(tài)，使語言呈現(xiàn)出陌生化的特征，運(yùn)用起來常常能夠讓人獲得美的感受和體驗(yàn)，雖然在意料之外，卻更在情理之中，達(dá)到的效果尤其的顯著，能夠使讀者真正的耳目一新。

（三）小說個(gè)性比喻豐富

在莫言的小說中語言的基本特點(diǎn)還有，運(yùn)用的比喻具有尤其鮮明的個(gè)性。在閱讀小說時(shí)，我們往往能夠從他具有獨(dú)特個(gè)性特征的比喻中引發(fā)自身的感慨。通過比喻的手法，莫言能夠?qū)⒊橄蟮氖挛镆约澳吧恼Z境進(jìn)行轉(zhuǎn)化，使讀者們更加熟悉所描寫的事物，并能夠從中進(jìn)行自身真切的感知，獲得身臨其境的感受。此外，在莫言的小說作品中，我們還能夠從中感受到莫言對(duì)于家鄉(xiāng)濃烈的熱愛之情。

例如，莫言在描寫高密人時(shí)，將其比喻為白鱔魚，能夠讓人感受到其家鄉(xiāng)人的善良淳樸。又如在《豐乳肥臀》中，莫言常常運(yùn)用一些獨(dú)具鄉(xiāng)土氣息的詞語進(jìn)行比喻，更加貼切地表達(dá)了感情，充分的啟發(fā)并活躍了讀者的思維。

（四）人物語言獨(dú)具特色

在莫言的小說作品中，對(duì)人物形象的描述語言更加具有特色。通過觀察莫言在刻畫人物形象時(shí)運(yùn)用的語言，我們常常能夠發(fā)現(xiàn)其運(yùn)用的語句中包含著大量的野話和臟話等，這在鄉(xiāng)村語言中十分的普遍。同時(shí)，他在刻畫農(nóng)民形象時(shí)，人物語言尤其的鮮明、個(gè)性，特別是在《透明的紅蘿卜》中，對(duì)隊(duì)長(zhǎng)的講話的描寫非常的深刻，這些語言相對(duì)的樸實(shí)，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民樸實(shí)善良的個(gè)性和當(dāng)?shù)氐奈幕瘹庀?。又如《千秋架》中，莫言以方言來?jiǎn)短地表達(dá)了我和“暖”的對(duì)話，形象地表現(xiàn)了“暖”的性格，同時(shí)也深刻的刻畫并展現(xiàn)了生活環(huán)境。

（五）語言表達(dá)形式豐富

從莫言的小說中，讀者可以通過其語言表達(dá)形式窺探到豐富的民間文化，在展開關(guān)于人物刻畫的敘述時(shí)，莫言往往善于運(yùn)用民間戲曲語言等來抒發(fā)不同人物的不同情感，設(shè)定的人物角色或身份限定了人物的語言，例如，莫言在刻畫經(jīng)營(yíng)狗肉燒酒店的眉娘的形象時(shí)，對(duì)其語言的描繪往往具有濃烈的口語化特征，將一個(gè)伶牙俐齒的人物形象刻畫得栩栩如生。又如，在《檀香刑》中，運(yùn)用的語言以農(nóng)民語言為主，以書面語言為輔，語言主體尤其的鮮明，這篇小說中作者還運(yùn)用了大量的歇后語以及民俗諺語，極大地滿足了人民大眾的審美需求，也使作品更加的富有人情味。

（六）小說語言汪洋恣肆

莫言的小說作品抒發(fā)的情感真摯，動(dòng)人形象，這些通常都是運(yùn)用語言來展現(xiàn)的。在莫言的小說中，他所運(yùn)用的語言陣勢(shì)可以說是排山倒海，氣勢(shì)恢宏，因此常常能夠給人以強(qiáng)烈的心靈震撼。語言表達(dá)的真情往往放蕩而密集，具有鮮明的多樣性特征。莫言小說中，很多狂放語言都具有突出的濃情蜜語的特征，例如在《酒國(guó)》這篇小說中，運(yùn)用的語言形式多樣，帶有強(qiáng)烈的魔幻氣息，能夠使讀者從紛繁復(fù)雜的語言中感受不同的文化。讀者在閱讀時(shí)，往往能夠透過這些語言文字進(jìn)行想象，從真實(shí)與夢(mèng)幻的交織中感知到真實(shí)的情感，感受到小說的迷離朦朧。在莫言的著名代表作《紅高粱》中，讀者能夠通過大量的恣肆狂放的語言感受到作者對(duì)故鄉(xiāng)的真實(shí)情感。莫言的小說可以說是一汪洶涌奔流的大海，狂放縱恣的語言能夠給人以深刻的印象，從其豐富多彩的語言中能夠讓人感受到詞語的博大精深、語言的蓬勃生機(jī)和無限活力。

三、莫言小說語言的藝術(shù)特色

（一）通過語言色彩來表達(dá)主觀情愫

作為重要文化的載體之一，色彩常常具有其特定的象征意味，能夠表達(dá)出特定的含義，同時(shí)也能間接地表露出作者的內(nèi)心情感世界。從莫言的小說作品中，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)，其對(duì)色彩語言可謂是極其的偏愛，從其眾多的小說作品的題目中就可以窺見一二。在其小說作品中，最大的亮點(diǎn)之一就是廣泛地運(yùn)用了豐富的色彩。在小說《人與獸》中，描繪自然風(fēng)景時(shí)，莫言往往能夠靈活的運(yùn)用各種色彩展現(xiàn)出大自然無限的活力與蓬勃的生機(jī)。

在《白棉花》中，莫言也通過瑰麗的色彩對(duì)方碧玉這一人物外貌、形象進(jìn)行了細(xì)致的描繪以及刻畫，將人物的心理活動(dòng)描述的淋漓盡致。在《透明的紅蘿卜》中，莫言在描寫菊子姑娘時(shí)，賦予了“紅”和“綠”獨(dú)特的內(nèi)涵，改變了傳統(tǒng)文化中紅色約定俗成的語義，將悲感的氛圍通過紅色來營(yíng)造出來，這在《枯河》中表現(xiàn)得十分的鮮明。

（二）語言別出機(jī)杼，令人耳目一新

莫言的小說作品中運(yùn)用的語言往往能夠給讀者帶來強(qiáng)烈的新鮮感，他擅長(zhǎng)打破常規(guī)，對(duì)語言進(jìn)行創(chuàng)造性的排列組合，并通過特殊語境的設(shè)置來延伸出更深的意蘊(yùn)，使人從中感受到無限的韻味。例如，在《紅高粱家族》中在描寫奶奶生命的流逝時(shí)，作者通過“粘”、“滑”以及“現(xiàn)在”的非常規(guī)組合，對(duì)奶奶彌留之際的境況進(jìn)行了細(xì)膩生動(dòng)的描述。再如，在《白狗秋千架》中，描寫多年后“我”邂逅小姑以及大白狗時(shí)，作者將“狗眼”賦予了人眼的寓意，以“遙遠(yuǎn)”和“狗眼”的組合暗指了“我”和小姑產(chǎn)生大的隔閡以及陌生。

莫言在運(yùn)用語言時(shí)可謂是信手拈來、如臂使指，能夠通過成語的妙用表現(xiàn)出獨(dú)具韻味的新意，例如，在《歡樂》中，描寫支部書記從辦公室跑出來的情景時(shí)，運(yùn)用了大量的俗語以及成語，敘事風(fēng)格詼諧幽默，能夠使讀者從繁復(fù)羅列、帶有豐厚意蘊(yùn)的詞匯中捕捉到老支書的性格特征。

（三）語言敘述風(fēng)格大眾且豐富多樣

莫言小說作品語言風(fēng)格豐富多樣，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，語言書寫富有詩意。在《雨中的河》以及《流水》中讀者可以發(fā)現(xiàn)，莫言在描寫自然景物時(shí)，筆鋒細(xì)膩婉約，色彩相對(duì)的柔和，能夠讓讀者從這種浪漫情調(diào)中感受到自然風(fēng)光的優(yōu)美動(dòng)人和獨(dú)特魅力。

莫言在描寫人物命運(yùn)時(shí)，其語言也常常富有詩意，如《拇指銬》中，作者在描寫阿義救母時(shí)，作者通過詩一般的想象、語言以及結(jié)局表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的殘酷性，讓讀者在悲戚的同時(shí)感受到了難以言喻的溫暖。其次，在敘事時(shí)酣暢淋漓，例如，在《生死疲勞》中楊七的無賴本色通過放肆的語言描寫的更加的生動(dòng)形象。再次，語言詼諧幽默，使小說作品表達(dá)的含義更加的犀利。最后，富有濃烈的鄉(xiāng)土氣息，這在莫言的很多小說作品中都有體現(xiàn)。

四、總結(jié)

總而言之，莫言的小說作品中新穎獨(dú)特的語言的運(yùn)用，不僅使小說具有了更加獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，還賦予了小說鮮活的個(gè)性，可以說其語言文字具有極強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力。在分析莫言小說作品的語言特點(diǎn)時(shí)，讀者應(yīng)該樹立創(chuàng)新的意識(shí)，打破傳統(tǒng)敘事權(quán)威意志主導(dǎo)的一元世界，善于從易被忽視的事物中感受作者傳達(dá)出來的語感，以更好的領(lǐng)略其小說的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]萬鵬飛.試論莫言小說中的前景化語言[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（7）.

[2]王麗.論莫言小說的語言創(chuàng)造[J].科教文匯，2014，（13）.

[3]杜剛秀.莫言小說語言風(fēng)格的形成歷程、特點(diǎn)和成因[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014，（9）.

[4]何媛媛.莫言的世界和世界的莫言——世界文學(xué)語境下的莫言研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2013.

[5]邵璐.翻譯中的“敘事世界”——析莫言《生死疲勞》葛浩文英譯本[J].外語與外語教學(xué)，2013（02）.

[6]李鈞.新歷史主義的立場(chǎng)和“作為老百姓的寫作”——莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的深層原因探析[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2013（02）.