盛開在鄉(xiāng)土之上的“笨花”

摘?； 要：鐵凝在長篇小說《笨花》中雖使用了宏大的歷史敘事，展現(xiàn)了上世紀(jì)初到四五十年代中國的抗戰(zhàn)史，但小說更多的是用飽含熱情的筆觸描繪笨花村的生活細(xì)節(jié)，笨花人的質(zhì)樸無畏，勾勒出冀中平原上一個回蕩著原始生命力與人情美人性美的鄉(xiāng)村世界。

關(guān)鍵詞：鐵凝；《笨花》；鄉(xiāng)村敘事；生活細(xì)節(jié)；人情美

作者簡介：趙亞倩（1990.9-），女，河北大學(xué)文學(xué)院，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在讀研究生。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-08-0-01

鐵凝作為中國當(dāng)代文壇頗負(fù)盛名的女作家，自1982年的成名作《哦，香雪》到《玫瑰門》、《無雨之城》、《大浴女》的面世，她一直以關(guān)注女性命運(yùn)，探索女性靈魂世界為創(chuàng)作核心。而2006年出版的《笨花》讓人們看到一個與過去不一樣的鐵凝。小說借冀中平原上的笨花村及以向氏家族為代表的凡人凡事的沉浮變化為主線，映照出從清末民初直至抗戰(zhàn)勝利那段跌宕起伏的中國歷史變遷。然而小說所要表現(xiàn)的核心是中國的鄉(xiāng)土社會，作者用細(xì)膩的筆觸將宏大的歷史主題通過日常肌里展現(xiàn)出來。

一、鄉(xiāng)村敘事

“笨花”在小說中具有明喻和隱喻雙重含義。明喻是指冀中平原上名為笨花，靠種棉花為生的小村莊。從隱喻角度講，“笨花”是對中國本土小說的象征與回歸。由域外傳來的“洋花”讓讀者不自覺地與外界的西方文化產(chǎn)生聯(lián)系，而產(chǎn)自本土的“笨花”則隱喻中國歷史悠久的文化傳統(tǒng)，是一種質(zhì)樸而深沉的鄉(xiāng)土文學(xué)。

鐵凝在《笨花》中第一次將個體生命放置在歷史脈絡(luò)中，以發(fā)展的眼光截取清末民初到上世紀(jì)40年代近半個世紀(jì)的歷史，在樸素自然的敘事中將軍閥混戰(zhàn)、民國成立、抗日戰(zhàn)爭等一系列重大歷史事件巧妙融入到華北平原一個普通的小村子中。向喜坎坷的從軍生涯和對人生信條的堅守展示了一位軍人的榮辱人生，他的兒子向文成以過人的才干成為遠(yuǎn)近聞名的鄉(xiāng)村醫(yī)生，文麒、文麟以及女兒取燈，孫子武備、有備都以不同形式參加抗日戰(zhàn)爭，成為繼他之后中國新一代革命力量。小說通過對笨花村日常生活、凡人瑣事的肌理式描繪，將笨花村、向氏家族與整個中國歷史聯(lián)系起來。書中最令人感動的是對平凡鄉(xiāng)村生活的細(xì)致刻畫，是作者對鄉(xiāng)村題材流露出的熱忱與熟悉，以及溫婉、從容、沉靜的鄉(xiāng)土氣息?！拌F凝既想去書寫一部現(xiàn)代中國史，一部鄉(xiāng)村卷入時代大潮的歷史，但她又不愿被歷史壓垮，她還是執(zhí)著地回到她的鄉(xiāng)村，回到那些活脫脫的小故事，這使《笨花》保持住它的鄉(xiāng)土本色，保持住鐵凝固有的純真之氣。”

二、笨花村——濃郁的鄉(xiāng)土氣息

笨花村處處彌漫著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，這源于鐵凝對鄉(xiāng)村的生活細(xì)節(jié)、風(fēng)俗民情細(xì)膩真實地刻畫。

小說以西貝一家為開端，用白描手法勾勒出像狹長胡同般的院子，院主人吃飯的情景，由吃飯排列次序依次介紹家中成員名字、關(guān)系及性格，還有晚飯前的保留節(jié)目——小治媳婦兒登房叫罵，這些帶有農(nóng)村典型生活化的符號組成了西貝家的黃昏，繼而又引出整個笨花村的黃昏：門前打滾的牲畜，雞蛋換蔥的小車，賣酥糖燒餅的老人，賣酥魚的騙子……這些活計真實可靠，絲毫不顯累贅，冀中鄉(xiāng)村獨有的生活細(xì)節(jié)在作者娓娓道來中變得可觸可感。

鐵凝對日常生活敘述的重視使笨花村成為冀中平原上數(shù)不盡的鄉(xiāng)村的縮影，我們可以看到坎坷的村路，裊裊的炊煙，白花花的棉花地以及上面點綴的或尖或平的窩棚?！啊侗炕ā诽峁┑泥l(xiāng)村經(jīng)驗不是知識分子話語建構(gòu)的意象，而是更多地回到了鄉(xiāng)土生活的直接性，建構(gòu)了鄉(xiāng)土世界的日常生活美學(xué)，描繪了一幅非政治化的鄉(xiāng)村地圖?！?/p>

三、笨花人——溫暖的鄉(xiāng)間人情

《笨花》中依舊延續(xù)了鐵凝寫作一以貫之的溫暖，追求永恒的人情美，這種美不僅存在于鄉(xiāng)村生活細(xì)節(jié)中，也包含在鮮活的人物形象中。

向喜是作者著墨最多的人物。他本是賣豆腐腦的普通農(nóng)民，從小父親便送他入私塾學(xué)習(xí)《孟子》《論語》。儒家傳統(tǒng)的精髓為向喜一生定下基調(diào)。他為自己取名向中和，字謙益。由于他的勇敢機(jī)智，他從一個普通的新兵成為人人敬仰的“向大人”，但其內(nèi)心深處始終堅持自己最原始的道德與原則。他時刻惦記家中的妻兒和父母兄弟，不斷把積攢下的軍餉寄回老家，體現(xiàn)了儒家的百事孝為先。在描寫最激烈的龜山戰(zhàn)役中，他不顧生命安危踐行忠君之道。他主動放棄高官厚祿，拒絕與日本人合作，做一名卑微的挑糞工人。為解救同胞他獨自抗擊日本兵，在寧死不做亡國奴念頭的支撐下對準(zhǔn)太陽穴扣動扳機(jī)?！八皇莵y世中的英雄，最終也沒有在軍界和政界混出名堂，但是他有著最樸素的內(nèi)心道德秩序，最終他的歸屬還是笨花村。”

鐵凝多達(dá)40萬字的《笨花》涉及了20世紀(jì)初中國社會最深刻的革命變革，在波詭云譎的亂世風(fēng)云變幻中，依舊以植根于鄉(xiāng)土世俗的人情美、人性美為敘述的著力點。正如作者所說：“我側(cè)重的還是在這種歷史背景下，這群中國人的生活，他們不屈不撓的生活之意趣，人情之大美，世俗煙火中的精神的空間，閉塞環(huán)境里開闊的智慧和教養(yǎng)，一些積極的美德。以及在看似松散、平凡的勞作和過日子當(dāng)中的、面對那個紛繁、復(fù)雜年代的種種艱難選擇，這群人最終保持了自己的尊嚴(yán)和內(nèi)心的道德秩序?！闭沁@群黃土地孕育出的莊稼人，他們的智慧、仁愛、寬容往往是令人感動的，是我們在如今喧囂的社會中值得堅守的一份寧靜。

參考文獻(xiàn)：

[1]賀紹俊.鐵凝評傳[M].鄭州：鄭州大學(xué)出版社.2005 .

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[3]賀紹俊.笨花敘述的革命性意義——重讀笨花〉及其評論[J].《解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》，2008年第1期.