以大地為代表的詩性之源

申思

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-11-0-01

海子在不到7年的創(chuàng)作生涯里寫下了大量的詩歌作品，其詩歌所蘊(yùn)含的精神向度具有極大的深刻性和包容性詩歌中的意象極其豐富，“麥地”“太陽”“水”“火”“草原”“村莊”“死亡”“河流”“遠(yuǎn)方”“女人”“風(fēng)”“馬”……麥田和村落兩個(gè)極其普遍和樸實(shí)的意象是他詩歌最為重要的，它們都因大地而存在，因而，海子詩歌的靈魂就是那靜靜存在于大地上最為簡單的鄉(xiāng)村生活。

1.痛苦與感激的載體——麥地

泥土的味道是鄉(xiāng)村的美味，作為一個(gè)長久以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國而言，麥田在其中不可或缺。而相較于水稻的以水為生，麥地直接依賴于土地，具備一種泥土的氣質(zhì)。這也是中華精神之所在。海子對(duì)于充滿泥土氣味的鄉(xiāng)土情結(jié)是顯而易見的，因?yàn)樗L久的生活在那里，且從貧困中走來。

首先，麥地—作為一種糧食作物，它是人們生命的希望。而海子詩歌中的麥地是他對(duì)人的生命得以存活的一種感謝。海子的心目中，麥地和小麥?zhǔn)蔷o密相連，不可分割的。麥子得以成熟，為人類提供生命的物質(zhì)是因?yàn)辂湹氐纳钋?。而正是因?yàn)辂湹氐母冻觯藗儾艜?huì)對(duì)生活充滿希望。而海子人為的給予這種希望是非常樸實(shí)和美好的，他幻想著麥田是肥沃的，麥子是豐收的，正如《麥地》中，“麥浪——/天堂的桌子/擺 在田野上/一塊麥地”。它或許是渺小的卻為人們帶來希望， 就好比《雨》中，“打一只火把走到船外去看山頭被雨淋濕的麥地/ 又弱又小的麥子”，也或者如 “白楊樹圍住的/健康的麥地/健康的麥子/養(yǎng)我性命的麥子”，你能看到一種生命的和諧與身體的強(qiáng)壯。

其次，麥子蘊(yùn)含著痛苦與沉重。中華民族于農(nóng)耕時(shí)代是薄產(chǎn)的，海子以那時(shí)人們的心理和現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，將生命的延續(xù)與麥地相聯(lián)系。這觸碰的是長久以來我們所有人都深深體會(huì)到的，那時(shí)的一種現(xiàn)狀——窮苦和饑餓。海子正是對(duì)此有深刻的認(rèn)識(shí)，才能在其詩歌中體現(xiàn)出來。遠(yuǎn)離富饒、詩意、水潤的南方水稻，而對(duì)北方干枯、貧瘠的麥地充滿深思和向往，這是海子內(nèi)心的一種悲哀。而這種感情則注定他的詩歌擺脫不掉痛苦的無法去排解的滋味。

他的“那一年/蘭州一帶的新麥/熟了//在水面上/混了三十多年的父親/回家來//坐著羊皮筏子/回家來了//有人背著糧食/夜里推門進(jìn)來/油燈下/認(rèn)清是三叔/老哥倆/一宵無言//只有水煙鍋/咕嚕咕嚕//誰的心思也是/半尺厚的黃土/熟了麥子呀！”的吟唱，是他自身生活的寫照，那種過盡鉛華的滄桑之感絕不僅僅是詩中所描繪的蘭州物景那些薄弱的、機(jī)械的、單純的文字。海子是從貧困、孤獨(dú)和無助中走出鄉(xiāng)村的，那是他少年時(shí)期貧困生活下對(duì)于糧食刻骨銘心的吶喊和渴求。中國自古是農(nóng)耕民族，這“半尺厚的黃土”承載著不僅僅是這熟了的麥子，更是萬千農(nóng)民對(duì)土地和糧食的依戀與敬仰，面對(duì)著厚重的大地與收獲的糧食，就猶如仿佛面對(duì)著信仰與良心，麥子就是生存的根基。同時(shí)，麥子也是種子，雖然渺小，但和土地緊緊地聯(lián)系在一起，有著頑強(qiáng)的生命力，是未來和希望所在。

生命產(chǎn)生于勞作，詩歌來源于生活卻也高于生活。生存離不開勞動(dòng)，離不開孕育一切生命的大地，而詩情是以既是人們得以生存下去的無數(shù)勞作。正如荷爾德林曾經(jīng)吶喊的那樣： “充滿勞績，但詩人詩意地/居住在此大地上?！蔽覀円虼诉_(dá)到人與自然的統(tǒng)一。海子詩中的麥地，是他對(duì)生活的一種希望，寄托者他生存的依靠，由樸實(shí)的麥地，海子可以暫時(shí)逃離內(nèi)心的孤苦和無助。而他筆下的麥子則是人與麥地，人與自然相互間的一種坦然和親切。

2.富足與荒涼的棲息地——村莊

海子前期詩歌創(chuàng)作帶有濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，他所創(chuàng)作的大地與村莊意象體系是他青春理想的寄托，村莊之上的河流、野花、房屋、雨水，每一個(gè)都是海子心之所向的精神符號(hào)，它們承載在富足，也浸透著荒涼。

“亞洲銅，亞洲銅/祖父死在這里，父親死在這里，我也將死在這里/你是唯一的一塊埋人的地方” ，“亞洲銅”這個(gè)在海子心目中親情的根源，家人的埋葬之地是他生存下去的希望。他的生命的意義，他的對(duì)大地的深情，乃至超越時(shí)間和空間的暢想，一切的一切。 而同時(shí)大地也是農(nóng)民生活的延續(xù)，也是他最終的歸宿。他只是城市的過客，而大地則是他的歸宿。“村莊里住著/母親和兒子/兒子靜靜長大/母親靜靜地注視”（《村莊》），那正大雙眸的婦人是他的母親，那是他向往的村落，而他的歸宿和依托則是靜靜看著藍(lán)天、白云的堅(jiān)實(shí)的土地。 “村莊是一只白色的船”，這只小小的船是海子的記憶，讓他在蕩漾的水中尋找一種詩意。海子詩歌中充滿生命的棲息之地，則是那質(zhì)樸、寧靜、美好的村落。這里有生命創(chuàng)造的根基，海子因此感到富足。

從詩歌的吟唱到他的生活改變，從他的心靈的寄托到他身體的現(xiàn)實(shí)，從私人的空間再到墓場(chǎng)，他的生命不斷走向仇恨，走向毀滅。因此，海子年輕的生命不再是溫和的，如母親，最終成就了父親的暴力。以大地為母本，太陽為父本，海子的一生就是他從母性的現(xiàn)實(shí)理想追求父性的超驗(yàn)理想的過程，當(dāng)他沉臥于大地張開雙臂擁抱太陽走向死亡時(shí)，就是他對(duì)大地對(duì)太陽的赤子情懷的最終表達(dá)。