錢小江
摘 要:綜合實(shí)踐活動(dòng)代表著我國(guó)新形勢(shì)下教育結(jié)構(gòu)體系的完善及教育教學(xué)理念的更新及發(fā)展,是一種比較先進(jìn)、比較科學(xué)的教育形式之一。結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以“概念”“意義”及“原則”三個(gè)方面為切入點(diǎn),就中小學(xué)校外綜合實(shí)踐活動(dòng)發(fā)表了部分認(rèn)識(shí)與看法,旨在于拋磚引玉,引起更多教育同仁對(duì)中小學(xué)校外綜合實(shí)踐活動(dòng)的充分正視與認(rèn)可,并以此為基礎(chǔ),逐漸推進(jìn)其進(jìn)一步的良好進(jìn)步與發(fā)展。
關(guān)鍵詞:綜合實(shí)踐;概念;意義;原則
一、綜合實(shí)踐活動(dòng)的概念
綜合實(shí)踐活動(dòng),是指在教師的有效指導(dǎo)下,學(xué)生依據(jù)自身已有的知識(shí)水平、生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)等獨(dú)立、自主進(jìn)行的綜合性、實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)。區(qū)別于傳統(tǒng)教育模式中教師一味追求學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高的落后理念,綜合實(shí)踐活動(dòng)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生理論知識(shí)與實(shí)踐運(yùn)用能力的平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。此外,在綜合實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生不再需要緊緊追隨教師的教學(xué)節(jié)奏及進(jìn)度,而得以真正掌握實(shí)踐活動(dòng)的主導(dǎo)權(quán)及支配權(quán),即在保持學(xué)習(xí)活動(dòng)主體地位的基礎(chǔ)上有步驟、有次序地推動(dòng)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的正常運(yùn)行。從這一點(diǎn)展開來講,教師僅僅是學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行過程中的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者與旁觀者,學(xué)生則在其中占據(jù)絕對(duì)的主體地位。
綜合實(shí)踐活動(dòng)是教育部所規(guī)定的中小學(xué)素質(zhì)教育基本必修課程,不同于學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)中多以教師傳授理論知識(shí)點(diǎn)為主的學(xué)習(xí)模式,綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生從實(shí)踐活動(dòng)所設(shè)置的特定任務(wù)中自主進(jìn)行探索、分析、總結(jié)、歸納,進(jìn)而形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,有利于他們通過綜合實(shí)踐活動(dòng)極大地提高、發(fā)展自身的團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)能力、自主學(xué)習(xí)能力及靈活運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)能力等綜合修養(yǎng)及素質(zhì)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)的概念及性質(zhì)決定了其內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)內(nèi)容,這種較明顯的復(fù)合性特征并不為教育工作者的人為復(fù)雜化或者煩瑣化所干擾,而真正決定于學(xué)生是否能在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)活動(dòng)主題、活動(dòng)意義等實(shí)現(xiàn)最為深刻的認(rèn)識(shí)、理解、挖掘與應(yīng)用。
綜合實(shí)踐活動(dòng)并不是學(xué)生學(xué)科課程的補(bǔ)充和附屬,而是在同學(xué)生各學(xué)習(xí)科目進(jìn)行有效互補(bǔ)的基礎(chǔ)上形成自身獨(dú)特的教育教學(xué)功能。總而言之,綜合實(shí)踐活動(dòng)代表著我國(guó)新形勢(shì)下教育結(jié)構(gòu)體系的完善及教育教學(xué)理念的更新及發(fā)展,是一種比較先進(jìn)、比較科學(xué)的教育形式之一。
二、中小學(xué)開展校外綜合實(shí)踐活動(dòng)的積極意義
前文提到,綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種比較先進(jìn)、科學(xué)的教育教學(xué)形式,那么,中小學(xué)開展校外綜合實(shí)踐活動(dòng)又有哪些實(shí)際意義及良好作用呢?通過對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)真研究,我發(fā)現(xiàn)其積極意義主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
1.有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生所學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐能力的結(jié)合
現(xiàn)代素質(zhì)教育理念提倡教師想方設(shè)法促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用意識(shí)及能力的培養(yǎng)及發(fā)展。可是,在學(xué)科課程教學(xué)過程中,教師受應(yīng)試教育理念的影響較大,在具體的教學(xué)過程中仍一味將提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)作為終極教學(xué)目標(biāo),卻將素質(zhì)教育理念所倡導(dǎo)的發(fā)展學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力這一要求忘卻于腦后,極大地阻礙了學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用意識(shí)的形成及運(yùn)用能力的穩(wěn)固發(fā)展。而作為教育新形式的校外綜合實(shí)踐活動(dòng)卻在很大程度上有效扭轉(zhuǎn)了這一尷尬教學(xué)局面。
例如,在中小學(xué)教學(xué)過程中,各科教師都會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)向?qū)W生傳授一定的自救自護(hù)技巧??墒?,通過調(diào)查卻發(fā)現(xiàn),對(duì)于教師這種注入式的技巧傳授,多數(shù)學(xué)生都將其單純地停留在聽一聽就完事的理論層面,根本就形不成對(duì)其的正確認(rèn)識(shí)與理解,更談不上將其靈活運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)實(shí)際生活之中了。從這一程度上來講,學(xué)生關(guān)于自救自護(hù)技巧的學(xué)習(xí)僅僅相當(dāng)于紙上談兵,并不具備實(shí)踐運(yùn)用能力。對(duì)此,以“自救自護(hù)”為主題的校外綜合實(shí)踐活動(dòng)的展開就顯得極為必要與迫切了。在校外綜合實(shí)踐活動(dòng)中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入街頭巷尾,認(rèn)真觀察與整理在現(xiàn)實(shí)生活中究竟存在哪些安全隱患,隨處可見的眾多安全標(biāo)志究竟表示什么意思。也可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位分析、討論地震、火災(zāi)、車禍等緊急情況下的自救自護(hù)方法并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行情景模擬練習(xí),還可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試自主編寫一些自救自護(hù)內(nèi)容的順口溜……這樣一來,借助校外綜合實(shí)踐活動(dòng)這一教育形式,關(guān)于自救自護(hù)的技巧就不再以純粹的理論知識(shí)停留在學(xué)生印象中,他們也得以深刻認(rèn)識(shí)到:自救自護(hù)技巧與自身的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際并不遙遠(yuǎn),自己只有掌握一定的自救自護(hù)技巧才能保證自身在遇到一些緊急情況時(shí)實(shí)現(xiàn)自我的救助,并保證將自身的傷害降到最低限度。如此,就在開闊學(xué)生視野范圍、擴(kuò)寬其認(rèn)知層面的同時(shí),幫助他們自身實(shí)現(xiàn)了自救自護(hù)技巧相關(guān)理論知識(shí)同實(shí)踐運(yùn)用能力的完美統(tǒng)一,為其日后在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)自救自護(hù)技巧的靈活運(yùn)用奠定了良好的基礎(chǔ)。
2.有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面形成
在傳統(tǒng)的課程教育模式中,無論是哪一學(xué)習(xí)科目,其教學(xué)任務(wù)都是單純提高與發(fā)展學(xué)生對(duì)本學(xué)習(xí)科目的相關(guān)能力,這種孤立式的教育方式很難幫助學(xué)生形成學(xué)科與學(xué)科知識(shí)之間的互補(bǔ)與結(jié)合,更談不上學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)的綜合發(fā)展。而現(xiàn)代素質(zhì)教育理念則認(rèn)為,在教育大系統(tǒng)下,各學(xué)科知識(shí)之間存在著極強(qiáng)的互補(bǔ)性,各學(xué)科教師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)本學(xué)科知識(shí)同其他學(xué)科知識(shí)的相互包容與相互補(bǔ)充,這將有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)科知識(shí)形成一個(gè)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,進(jìn)而大大提高知識(shí)學(xué)習(xí)效率及質(zhì)量。
實(shí)踐表明,校外綜合實(shí)踐活動(dòng)的展開在很大程度上完美遵循了現(xiàn)代素質(zhì)教育理念的上述基本理念,即確保了學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行過程中實(shí)現(xiàn)了不同學(xué)科知識(shí)的良好融合與交匯,極大地促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)綜合素養(yǎng)的全面形成。
我們嵊州市風(fēng)景如畫、人文薈萃,有著豐富的自然地理、歷史人文資源。中小學(xué)教育工作者完全可以從嵊州市的實(shí)際情況出發(fā),帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次實(shí)際調(diào)查的校外綜合實(shí)踐活動(dòng)。如,可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我們嵊州這一地名的歷史來源進(jìn)行調(diào)查(王莽稱帝建立新朝,剡縣被改名為封建意識(shí)極濃的“盡忠縣”;東漢建立后,“盡忠縣”恢復(fù)其原名“剡縣”),這將有利于學(xué)生對(duì)西漢后期王莽把持朝政、更朝換代的歷史形成更為深刻的認(rèn)識(shí),還可以從嵊州市的自然地理情況進(jìn)行調(diào)查(嵊州市地處北緯29°35′,東經(jīng)120°49′,經(jīng)緯度上的位置確定了本地的氣候特點(diǎn):典型的亞熱帶季風(fēng)性氣候,冬季干燥少雨,夏季炎熱多雨),這對(duì)于幫助學(xué)生認(rèn)真回憶、及時(shí)復(fù)習(xí)之前地理課本上所學(xué)的氣候這一知識(shí)點(diǎn)起到了極大的幫助,還可以在帶領(lǐng)學(xué)生探訪馬寅初故居的基礎(chǔ)上向他們講解由其提出的著名“人口論”,并結(jié)合嵊州當(dāng)?shù)厝丝诘膶?shí)際情況嘗試對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初的人口論進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)……如此,借助探究嵊州地理人文這一校外綜合實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生將得以重新對(duì)所學(xué)的各學(xué)科知識(shí)進(jìn)行梳理與整合,在幫助他們自身綜合素養(yǎng)、知識(shí)全面形成的同時(shí),大大調(diào)動(dòng)了其對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛感、自豪感與榮譽(yù)感,此外,更堅(jiān)定了其為家鄉(xiāng)更美地發(fā)展而努力學(xué)習(xí)的信心,真正可實(shí)現(xiàn)一舉多得的良好實(shí)踐教育效果。
3.有利于學(xué)生更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活
傳統(tǒng)教育模式下,學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生有相當(dāng)一部分為“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的“書呆子”,具體表現(xiàn)為即使他們掌握豐富的學(xué)科知識(shí),可是,他們卻因?yàn)槿狈Π▓F(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)能力、社會(huì)交往能力、應(yīng)對(duì)困難與挑戰(zhàn)等在內(nèi)的各項(xiàng)能力導(dǎo)致自身很難融洽、完美地融入現(xiàn)代社會(huì)生活中。
這就要求中小學(xué)教育工作者必須積極正視這一不利教學(xué)現(xiàn)狀,除此之外,更要盡量通過內(nèi)容豐富、形式多樣的校外綜合實(shí)踐活動(dòng)逐漸幫助學(xué)生提高自身適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的綜合能力。如,可以帶領(lǐng)學(xué)生深入到農(nóng)村鄉(xiāng)園田間進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)新世紀(jì)農(nóng)村生活的正確、客觀認(rèn)識(shí),可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)不同的工廠用人單位,探尋當(dāng)前嵊州市的勞動(dòng)資源主要利用模式,還可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看一些國(guó)防教育主題展覽,增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防教育科學(xué)價(jià)值觀念、豐富其愛國(guó)主義情感……這些形式、內(nèi)容、目的各不相同的校外綜合實(shí)踐活動(dòng)都離不開學(xué)生參與過程中的相互協(xié)作與互幫互助,這將有利于幫助他們及時(shí)摒棄獨(dú)生子女身上可能存在的一些不良行為習(xí)慣,并使他們逐漸養(yǎng)成與他人進(jìn)行良好協(xié)調(diào)、合作分工的意識(shí),幫助其團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)及集體主義價(jià)值觀念的形成及樹立。此外,在校外綜合實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生不免要同他人進(jìn)行接觸與交流,這對(duì)于他們自身社會(huì)交往能力的提高也將產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。還有,在綜合實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生自然會(huì)碰上這樣那樣的困難,若想僅僅依靠來自他人的及時(shí)幫助顯然不切合實(shí)際,這時(shí)他們就會(huì)無意識(shí)地學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自主探索,能對(duì)解決問題起到實(shí)際的作用,這對(duì)于他們自身勇于面對(duì)困難、不輕易放棄等頑強(qiáng)、堅(jiān)韌意志的形成也將產(chǎn)生積極影響??傊?,校外綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展,將有利于培養(yǎng)學(xué)生逐漸適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的各項(xiàng)綜合能力,將為其步入社會(huì)生活做好充分的準(zhǔn)備工作。
三、中小學(xué)開展校外綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的原則
雖然中小學(xué)校外綜合實(shí)踐活動(dòng)具有較強(qiáng)的開放性、靈活性等特征,但這并不意味著活動(dòng)進(jìn)行中教師、學(xué)生可以任意而行,相反,他們必須嚴(yán)格遵循以下四個(gè)原則。
1.校外綜合實(shí)踐活動(dòng)必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣
古語有云:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。此言論簡(jiǎn)潔、有力地陳述了興趣之于學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的必要性及重要意義。
興趣是最好的老師,只有在興趣的推動(dòng)下學(xué)生才能得以積極主動(dòng)地投入到相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)中,并確保高效率、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)效果。相反,假設(shè)學(xué)生對(duì)某一學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏一定的學(xué)習(xí)興趣及積極性,那么,他們將很難保證自身的注意力及思維始終集中在與之相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中,此精神狀態(tài)下,要想取得良好的學(xué)習(xí)效果無異于癡人說夢(mèng)。
鑒于此,筆者認(rèn)為,中小學(xué)校外綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、主題等都必須確保能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極參與到其中的興趣及熱情,這樣才能在誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈探究欲望的同時(shí),促使他們自身不斷迸發(fā)出思維智慧的火花,進(jìn)而確保最終實(shí)踐活動(dòng)良好效果的獲得。從這一點(diǎn)引申開來講,想方設(shè)法搜集、整理、運(yùn)用學(xué)生感興趣且具有良好實(shí)際意義的綜合實(shí)踐活動(dòng)主題、形式等便成為教育工作者組織、展開校外實(shí)踐活動(dòng)必須考慮的首要內(nèi)容。
2.校外綜合實(shí)踐活動(dòng)必須具有明確的目的性
目的性是所有學(xué)科教學(xué)活動(dòng)有效展開的首要前提,中小學(xué)校外綜合實(shí)踐活動(dòng)同樣也不例外。教育工作者在綜合實(shí)踐活動(dòng)操作過程中并不能單純?yōu)榱藢?shí)踐而實(shí)踐,相反,必須確保每一項(xiàng)綜合實(shí)踐活動(dòng)都必須具備明確的目的性特征,只有這樣,才能保證師生雙方在綜合實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行過程中都能緊緊圍繞之前所制定的目標(biāo)去努力、去奮斗,并最終取得良好的活動(dòng)實(shí)踐成果。所謂“有的放矢”便是這個(gè)道理。
如,在參觀生態(tài)博物館的校外綜合實(shí)踐活動(dòng)中,教師應(yīng)當(dāng)使自身及學(xué)生都明確“擴(kuò)展學(xué)生文化視野、培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)動(dòng)物、自然環(huán)境的熱愛之情,并幫助他們逐漸樹立熱愛生態(tài)環(huán)境、積極保護(hù)生態(tài)環(huán)境的科學(xué)價(jià)值觀念”等活動(dòng)目標(biāo)。如此,才能確保學(xué)生在具體的參觀過程中不再同以往逛公園一樣只是走馬觀花地觀看、看個(gè)稀罕、看個(gè)熱鬧就算完事,而是改為對(duì)生態(tài)博物館中的每一處景觀設(shè)置都進(jìn)行深度、充分的剖析與了解,這樣才能保證他們?cè)趯?duì)生態(tài)博物館所陳列展品形成足夠深刻理解與認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上真正樹立起正確、科學(xué)的生態(tài)保護(hù)觀念,而這正是本次生態(tài)博物館之旅的根本目的所在,如此這般,便可大大保證該項(xiàng)校外綜合實(shí)踐活動(dòng)的最終效率及質(zhì)量。
3.校外綜合實(shí)踐活動(dòng)必須尊重學(xué)生的主體地位
從綜合實(shí)踐活動(dòng)的概念、性質(zhì)及目標(biāo)來看,其側(cè)重于幫助學(xué)生通過富有個(gè)性的學(xué)習(xí)活動(dòng),逐漸完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系并發(fā)展各項(xiàng)綜合素質(zhì)及能力。這就決定了學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的絕對(duì)主體地位。綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是反映學(xué)生主動(dòng)參與并積極進(jìn)行社會(huì)生活實(shí)踐的教育活動(dòng),而不應(yīng)成為教師把控下的被動(dòng)參與活動(dòng)。
為此,中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)教師必須明確其在學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的全過程中僅僅只能以學(xué)生活動(dòng)指導(dǎo)者與幫助者的身份出現(xiàn),并不能越俎代庖,幫助學(xué)生確定活動(dòng)進(jìn)度、活動(dòng)呈現(xiàn)結(jié)果、活動(dòng)成果反思及分析等內(nèi)容。須知,綜合實(shí)踐活動(dòng)是以學(xué)生主體地位為前提的教育活動(dòng)形式,它只有充分尊重學(xué)生的主體地位,包括尊重學(xué)生的興趣、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平、自主探究能力等因素,才能保證學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)這一自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)中真正促進(jìn)自身知識(shí)素養(yǎng)、行為能力、價(jià)值觀念等的形成與更好發(fā)展。
特別需要指出的一點(diǎn)是,校外綜合實(shí)踐活動(dòng)要求尊重學(xué)生的主體地位,但這并不等同于教師的指導(dǎo)地位就要完全被抹殺。須知,受到年齡因素的制約,中小學(xué)生的人生閱歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等并不十分完善,其在實(shí)踐活動(dòng)過程中仍需要教師及時(shí)幫助、指點(diǎn)與引導(dǎo),教師必須及時(shí)以學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)者與幫助者的身份參與到學(xué)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)之中,如此,方能從大方向上保證校外綜合實(shí)踐活動(dòng)的順利開展及正常運(yùn)行。
4.校外綜合實(shí)踐活動(dòng)必須具備較強(qiáng)的實(shí)踐性特征
綜合實(shí)踐活動(dòng)是以特定活動(dòng)內(nèi)容、任務(wù)為有效載體的一種實(shí)踐學(xué)習(xí)形式,這就決定了其實(shí)踐性較強(qiáng)的活動(dòng)特征。因此,在綜合實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生不能妄想依靠教師或者其他人的幫助輕松實(shí)現(xiàn)既定的綜合實(shí)踐目標(biāo),而應(yīng)當(dāng)樹立起“只有依靠自己積極實(shí)踐、主動(dòng)探索,才能收獲預(yù)期中的活動(dòng)結(jié)果”這一正確理念,并學(xué)會(huì)依靠自身實(shí)際能力逐一經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查問題、分析問題、得出問題、結(jié)果實(shí)踐過程,進(jìn)而在不斷積累、豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,真正實(shí)現(xiàn)自主獲取知識(shí)、促進(jìn)自身創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)的提高。
總之,鑒于校外綜合實(shí)踐活動(dòng)之于中小學(xué)生綜合素質(zhì)的積極促進(jìn)作用,中小學(xué)教育工作者應(yīng)當(dāng)盡量豐富自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,并制定出切實(shí)符合中小學(xué)生實(shí)際認(rèn)知水平及規(guī)律的校外綜合實(shí)踐活動(dòng),如此,才能以該活動(dòng)為載體,真正促進(jìn)學(xué)生自身問題解決能力、自主探究能力及實(shí)踐運(yùn)用能力等綜合素質(zhì)的顯著提高與穩(wěn)固發(fā)展。
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編輯 韓 曉