把握品德與社會(huì)教學(xué)的三個(gè)結(jié)合點(diǎn)

張正祥

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱2011年版課標(biāo)）頒布之后，廣大教師對(duì)這一學(xué)科性質(zhì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。作為一名長(zhǎng)期執(zhí)教本課程的一線教師，對(duì)如何整合教材，活用教材，提高教學(xué)活動(dòng)的有效性，我以為應(yīng)把握好三個(gè)結(jié)合點(diǎn)。

一、把握教學(xué)內(nèi)容與已有認(rèn)知的結(jié)合點(diǎn)

1.新舊知識(shí)點(diǎn)的銜接。2011年版課標(biāo)指出：本課程的設(shè)計(jì)思路是：一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升。“綜合交叉，螺旋上升”指的是每一個(gè)生活領(lǐng)域所包含的社會(huì)要素是綜合的，在不同年段層次不同，螺旋上升。也就說(shuō)同一個(gè)題材的教學(xué)內(nèi)容在不同的年級(jí)可能會(huì)多次出現(xiàn)，但每次呈現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容在深度和廣度上都有提升。在教學(xué)實(shí)踐中，教師不僅要研究本課時(shí)與本單元主題的關(guān)系，更要研究本單元主題在整個(gè)小學(xué)階段與前后學(xué)段的內(nèi)在聯(lián)系。教師要基于兒童的“認(rèn)知現(xiàn)實(shí)”設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，找準(zhǔn)兒童的“最近發(fā)展區(qū)”，才能在解決兒童的認(rèn)知沖突或思維沖突中，提升其道德認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)其道德行為。比如人教版五年級(jí)下冊(cè)第四單元《我們生活的地球》和六年級(jí)下冊(cè)第二單元《人類的家園》共同的話題都是——地球。五年級(jí)這一單元從人類生活的地球這一角度出發(fā)，讓學(xué)生在了解地球的過(guò)程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識(shí)，培養(yǎng)對(duì)地球的親近感和探索精神，以及對(duì)我們生活的地球村的基本了解。而六年級(jí)這個(gè)單元?jiǎng)t以人類的家園為主線，將人類與其賴以生存的地球之間所存在的奉獻(xiàn)與獲取、建設(shè)與破壞、減災(zāi)與自護(hù)等方面的辯證關(guān)系和內(nèi)容加以整合。雖然這兩個(gè)單元都是以地球?yàn)橹黝}，但在內(nèi)容和層次上有明顯的不同。教師在執(zhí)教六年級(jí)《人類的家園》時(shí)，應(yīng)在學(xué)生已有五年級(jí)《我們生活的地球》認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，可以對(duì)地球的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行遷移，但不能忽視學(xué)生已有知識(shí)的存在，對(duì)“地球的形狀、大小”有關(guān)常識(shí)來(lái)一遍重播。應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到地球?yàn)槿祟惿嫣峁┝丝臻g和資源，地球是人類生存的唯一家園，理解人與自然和諧共存的重要，體會(huì)“人類只有一個(gè)地球”的含義，進(jìn)而產(chǎn)生熱愛(ài)地球、保護(hù)環(huán)境的情感。

2.新知與已有經(jīng)驗(yàn)的對(duì)接。課標(biāo)指出：“學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)。教師首先應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)，同時(shí)要通過(guò)多樣化的教學(xué)活動(dòng)豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加深他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。”提高品德與社會(huì)教學(xué)的有效性必須著眼于課程性質(zhì)，基于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活綜合考量。人教版三年級(jí)上冊(cè)第一單元《學(xué)校、家庭和社區(qū)》，旨在引導(dǎo)學(xué)學(xué)生用自己的眼睛去觀察家庭、學(xué)校、社區(qū)的生活，用自己的感知去體驗(yàn)家庭、學(xué)校、社區(qū)的生活，在對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)中，學(xué)會(huì)做人和做事?？紤]到學(xué)生在日常生活中對(duì)于家庭和學(xué)校的接觸、了解較多，而相對(duì)社區(qū)的概念較感陌生。因此，我將這一單元的重點(diǎn)安排在社區(qū)上。引導(dǎo)學(xué)生了解社區(qū)、關(guān)注社區(qū)，建立“社區(qū)是我家”的觀念。我建議住在一個(gè)小區(qū)的家長(zhǎng)周末共同帶著孩子，一塊去社區(qū)各個(gè)部門實(shí)地走訪。經(jīng)過(guò)實(shí)地參觀了解，學(xué)生對(duì)自己所在的社區(qū)及社區(qū)的功能有了諸多的感悟。通過(guò)深入了解所在社區(qū)的美好與不足，學(xué)生明白了要時(shí)時(shí)注意身邊環(huán)境，為建設(shè)小區(qū)出謀出力。學(xué)生的心中逐漸有了社區(qū)的概念和意識(shí)，也進(jìn)一步增強(qiáng)了愛(ài)家、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)的情感。

二、把握教材資源與本地資源的結(jié)合點(diǎn)

2011年版課標(biāo)指出：“充分開(kāi)發(fā)、有效利用課程資源，對(duì)于豐富品德與社會(huì)課程內(nèi)容，增強(qiáng)課程的開(kāi)放性、生成性和教學(xué)活力具有重要意義。本課程的資源是多樣的，課程資源的利用應(yīng)為教學(xué)服務(wù)，力求切合實(shí)際?！比私贪嫠哪昙?jí)下冊(cè)第一單元《一方水土養(yǎng)一方人》，旨在讓學(xué)生通過(guò)了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、風(fēng)景名勝、風(fēng)俗文化、地域特色、歷史變遷等方面，多角度地感受家鄉(xiāng)自然風(fēng)光及人文景觀的豐富性。由于本教材適用于全國(guó)，因此，教材內(nèi)容并非局限于某一家鄉(xiāng)，而是兼顧事例選用的普遍性和和范例性。所以，在教學(xué)本單元時(shí)，教師和學(xué)生不能機(jī)械地或簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)教材中的事例。而應(yīng)通過(guò)教材中的范例，領(lǐng)會(huì)教材中所明確的教育目的和所要解決的問(wèn)題是什么，同時(shí)參考范例所提供的思路，引導(dǎo)學(xué)生能自覺(jué)地與家鄉(xiāng)的實(shí)際相結(jié)合。

在執(zhí)教第二課《家鄉(xiāng)的美景，家鄉(xiāng)的人》時(shí)，我首先播放由著名詞作家石順義、曲作家張卓婭譜寫的《家鄉(xiāng)的回頭山》，同學(xué)們看著視頻中熟悉的家鄉(xiāng)美景，聽(tīng)著悅耳動(dòng)聽(tīng)的旋律，濃濃的家鄉(xiāng)情油然而生。同學(xué)們?cè)凇皩ふ壹亦l(xiāng)的美景”活動(dòng)中，紛紛展示自己搜集的家鄉(xiāng)名勝、文物古跡的圖片等相關(guān)資料，以及歌頌家鄉(xiāng)的歌曲、詩(shī)歌等。有的同學(xué)用照片來(lái)展示家鄉(xiāng)玉華洞的美景，玉華洞國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)四大名洞之一，被譽(yù)為“閩山第一洞”。明代旅行家徐霞客游覽玉華洞后曾贊“此洞炫巧爭(zhēng)奇，遍布幽奧?！庇械耐瑢W(xué)用視頻資料來(lái)介紹家鄉(xiāng)的龍棲山，說(shuō)她像一顆綠色明珠閃爍著迷人的光彩，是一塊自然景觀、人文景觀頗為奇特的土地。龍棲山還擁有三頂碩而亮的“桂冠”：國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家級(jí)人與生物圈網(wǎng)絡(luò)成員、國(guó)家級(jí)科普教育基地。有的同學(xué)補(bǔ)充說(shuō)，玉華洞和龍棲山還是國(guó)家影視基地，張紀(jì)中版《西游記》等多部電影、電視劇在此取景拍攝。在“我是小導(dǎo)游”活動(dòng)環(huán)節(jié)，同學(xué)們分組把搜集到的玉華洞和龍棲山的圖片、景點(diǎn)介紹、傳說(shuō)、歷史故事，編寫成解說(shuō)詞，各小組的學(xué)生以小導(dǎo)游的角色向其他組的同學(xué)介紹家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光和人文景觀中的故事。上第三課《濃濃鄉(xiāng)土情》，課前，學(xué)生分成小組，調(diào)查家鄉(xiāng)文化中的不同方面。課上，開(kāi)展家鄉(xiāng)文化節(jié)活動(dòng)：說(shuō)家鄉(xiāng)將樂(lè)話，唱家鄉(xiāng)的童謠《月光光》，欣賞家鄉(xiāng)戲劇南詞演唱，介紹將樂(lè)“三絕”：擂茶、棲山紙、龍池硯。讓學(xué)生從鄉(xiāng)音、歌曲、工藝品等不同方面了解、認(rèn)識(shí)和感受家鄉(xiāng)的文化。在學(xué)習(xí)探究過(guò)程中，感受家鄉(xiāng)文化的豐富多彩，萌發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)之情。

三、把握課堂學(xué)習(xí)與家庭教育的結(jié)合點(diǎn)

品德與社會(huì)課程的核心是引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。如果老師只滿足于課堂教學(xué)活動(dòng)顯然是不夠的，還必須讓課堂上的所悟所感回到兒童的生活中去，讓他們?cè)谏钪械玫竭M(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生知與行統(tǒng)一的教學(xué)效果。在這一點(diǎn)上，家庭或說(shuō)家長(zhǎng)的配合與教育起著至關(guān)重要的作用。

六年級(jí)上冊(cè)《告別貧困奔小康》一課，要求學(xué)生了解我國(guó)不同時(shí)期人們的生活狀況，感受人們生活水平和生活質(zhì)量的不斷提高。教學(xué)時(shí)，如果我們只在課堂上進(jìn)行說(shuō)教，教育只能停留在口頭上，不能真正落實(shí)到行動(dòng)上，體會(huì)也不是那樣深刻。為此，教學(xué)前，我充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，讓家長(zhǎng)成為我們的合作者，參與到學(xué)習(xí)探究活動(dòng)中來(lái)。我制作了家校聯(lián)系卡，請(qǐng)家長(zhǎng)或其他長(zhǎng)輩和孩子一起收集一些過(guò)去的油票、布票、糧票、面票、肉票等票證以及老照片和實(shí)物，并給孩子講述有關(guān)票證和物資緊缺時(shí)代的各種故事。在家長(zhǎng)的的配合下，同學(xué)們課堂上紛紛展示收集到的票證、照片、實(shí)物等資料，深刻感受到了物資緊缺時(shí)代人們的困難生活，進(jìn)而理解今天幸福美好的生活是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全體人民共同努力得來(lái)的，養(yǎng)成熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)共產(chǎn)黨的情感。進(jìn)一步理解了當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)實(shí)踐的偉大意義。

在教學(xué)中把握好教學(xué)內(nèi)容與已有認(rèn)知、教材資源與本地資源、課堂學(xué)習(xí)與家庭教育的結(jié)合點(diǎn)，使品德與社會(huì)課從課堂向課前拓展，從課堂擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其學(xué)生生活的許多空間，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，是提高品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)效性的有效辦法。